晨更分享:啟六：9-17

2009/8/30 dimanche 啟六：9-17
這段是說到揭開第五及第六印的情形。這時已是開始了地上的大災難，是普天下人受試煉的時候(參3：10)，也是教會被提後的地上的人，要受的審判。而這些教會被提後地上的人中，因著大災難，也就有人歸信神的，但這些人卻被其餘不信的「地上的人」逼迫(10)，因而殉道。這些人便祈求神給他們伸冤，然而神仍未馬上伸冤，仍要等一段時候。為何要再等一段時候呢？這些殉道者的血，不是白流的，在任何時候，殉道者的血都不會白流的，他們的血是有功效的，因著他們所流的血，又再會有人歸信主，因此，神在等甚麼呢？神若在等候，一定是祂要等候人得救，等候可以接受祂的恩典的人。也就是說，還會有人得救的，而這些得救的人，就是一同作僕人、及他們的弟兄。然而由於他們是處在一個惡劣的環境中，他們得救後也馬上受逼迫而被殺，這些被殺的人，數目滿足了，得救的人數夠了後，神才會把地上餘下的不信的人，用災難來審判他們的。從另一個角度看，神是等到真的再沒有人悔改了，其餘的人都硬心了，神才會把最後的審判，臨到地上的人的。若可以拯救時，神還是會再拯救人的。
從這一點我們可以看出，第一，大災難的目的，不只是為了懲罰地上的人，也是藉此而再拯救一些人，尤其是猶大人，最後他們要全家得救。而大災難來到前，基督徒已被提了，因此，神的憐憫是臨到已信的基督徒的。第二，大災難時仍有很多得救的人，他們在惡劣的環境中信主，而當時的環境，似乎是容不下信主的人，他們在信主後，很快便被殺，但他們的血不是白流的。由於他們的被殺，更多的人會信主，而神就是要藉著大災難，滿足得救的人數，使更多的人因而得神的救恩，不只是大災難，也是殉道者的血，會使人認識神，相信主。第三，這些殉道而死的人，他們的死是比起其他的人更有意義，其他的人是在刀劍、饑荒、瘟疫、野獸等情況下而死的，這些人可說是白死了。但殉道的人的死，卻帶來更多人的得救，他們的見證，是有影響力的。因此，神藉著大災難使人信祂，也藉著這些信祂的人的殉道，而拯救更多的人。
因此，從第五印所描寫的，我們略略知道，神給大災難給地上的人，除了審判外，更是為了他們的得救。神藉大災難，使得救的人數滿足，添滿了得救的人後，祂便會降臨地上了。而也由於這大災難是為了不信的地上的人，包括不信的猶大人而設的，因此，教會可以避免這大災難；而在地上的人中，有人信主後便殉道，而這殉道會造成更大的見證，使更多的人信主。所以，在大災難中，神仍留心察看地上的人，知道有那些是預定得救的人，而仍然作拯救的工作，可見在大災難中，神仍是有憐憫的，仍是在尋找那些屬祂的人。祂的慈愛，是從未有間斷的，只是對那些不悔改的人，祂的公義也就不得不臨到他們了。
(11)這些人的死，其實是安息，他們表面上是死亡，是不幸；但其實是安息，而因著他們的死，他們可以免去在地上繼續的大災難。同時，因著他們的死是一種安息，於是見證了死亡的不可怕，而帶出其他殉道的人，願意跟隨主。因為在這惡劣的大災難的環境中，其實殉道的死、殉道所帶來的安息，是最好的結果，因為既可避免世上的災難，又可成為其他人的見證，更可以得到天上的賞賜，這是當時地上的人最好的路。而不像第六印中的人的路，他們的路是要山和巖石倒在他們身上，這樣的死，是可怕的，是沒有價值的，是不信的人的路。
第六印是整個天象的改變，地球及天空，發生了前所未有的環境改變，這應是神的手的干預。這時地有大地震，也因著大地震，而使山嶺海島挪移離開本位。這時確是很恐佈的光景，因為人一般是以為大自然是不會改變的，是永恆的，是有一種規律的，而不信的人，甚至也因此而拜天象的。然而不信的人不知道，大自然是神在管理的，是神給了大自然一個律，它才可以如此運作的。一旦神把這律拿走，大自然就可以改變了。而在末後的日子中，神要顯出祂在大自然中的掌管，因此，便使這一般的律改變了。這時，日月星及地球都不一樣。人們以前所敬服的自然，都改變了，這使得人們警覺到神的能力，也看到了自己的罪。這時人們的反應大多是求死(16-17)，而不是悔改。其實他們是知道自己的罪的，也認識了坐寶座的大能者，然而他們整體的反應，多是不悔改，(或者應該有一少部分人可以悔改吧，但整體而言，地上的人似乎偏向於不懂得悔改的樣子。)而只知道將要得的懲罰。
若一個犯了罪的人，不知道神已為我們安排了救恩之路，他是沒有盼望的，他在這樣的災難中，只有死路一條，而他們的選擇，只有如何死而已。也就是說，他們希望是巖石及山倒在他們身上，而不是見神的面後的死。他們害怕見神的面，比害怕死亡還大。可見一個犯了罪的人，見到神時，是何等可怕的。感謝神，神對我們犯了罪的人，開了一條恩典的路，對比這些不懂救恩、不知道路的人、害怕見永生神的面的人，我們真是要何等的感謝神，讓我們認識到祂的慈愛，使我們不只免去害怕，還可以享受祂的榮耀及喜樂，真是天淵之別，我們應如何感恩呢！