2009/8/25 mardi 啟2：18-3:6
這裡說到兩個教會，一個是推雅推喇教會，一個是撒狄教會。這兩個教會都有問題，不能完全的行在真理中，這可見教會似乎是很難完全的。我們雖然有主所賜的生命，但我們也仍活在世界上，而我們也有肉體的生命，而肉體的生命，是與世界的一切供應相合的，這就是我們產生問題的原因了。若不是常在主的話中，常與主同行，了解祂的旨意，我們確是不易勝過撒但的引誘的。若是七個教會中，五個教會都有主的責備，我們就當更加儆醒，也應為自己的教會常作儆醒，作為教會的守望者，知道神的心意，謙卑的求告祂，以持守真道，行出祂要我們行的。
(19)主知道：主知道我們的一切，包括我們的行為，我們的思想，我們的品德等。主的知道一方面是我們的安慰，另一方面也是我們的警惕。因為主知道，所以我們為主所作的，祂一定紀念，祂不會忽略我們所作的，而會記在祂的簿子上的。然而，我們所作的一切不合祂心意的事，祂也會知道，祂是賞罰分明的神，祂時常留心觀察我們所作的，因為祂關心我們。因此，若主知道了，而我們仍不自知，那就是很可憐了。但若我們肯常在主的面前，求祂指出我們行為的問題，常常校正我們的行為，那我們必可成為一個合神心意的人。
(20)有一件事不完全，那其他的完全，都會受到影響的。我們可能只注意我們好的方面，但卻忽略了壞的一面；或是以為我有很多的好處，因此便不在乎一個壞處了。然而我們不能因為有很多的好處，便忽視了我們的問題，我們一定要立志作一個完全的人，求主光照我們的行為，我們的一切，這才是好的，否則一個錯誤的行為，就把我們便徹底的敗壞了。尤其是一個以為自己不錯的人，更應特別謹慎，免得有自己看不見的缺失，便敗壞了整體了。
這裡說到容讓，容讓常常是因為人情之故，常常是暫時不處理，之後便很難再處理了。因此當我們看到了不合真理的事時，我們一定要在第一時間內處理，若愈拖得久，便愈難處理了。行姦淫，喫偶像之物，明顯就是不對的，然而為何沒有人出面說話，也沒有人責備呢？若當初為了人情而不處理，則這些錯誤的教訓散佈出去後，便影響了很多人，這就是教會的責任了。因此，教會是一個守望者，是要持守真理(25)，行出真理，而不能容讓有抵擋真理的言行出來的。這需要有一個公義的心態，若我們只有婦人之愛，而不能當機立斷，如主耶穌趕走聖殿作買賣的人一樣，那就產生妥協，以及這裡的問題了。
(21-22)神可能先給他悔改的提醒，一般是用真理的話，神的話語的啟示，然而當人不聽時，神就會容許患難來到，以此提醒人。因此，我們有時的患病，是神的提醒，是神要我們思想及省察的，故每一次的患難來到時，我們其實都應省察自己所行的，以使我們有機會更新我們的行為，作神喜悅的人。
(24-26)能夠分別為聖，持守真理的人，確是不易的。在這社會中，很多人的行為都是偏差的，只有教會中可以有堅守真理的人。而這種人是神所寶貴的，他可以不被撒但所引誘，他可以持守真道，他可遵守神的話語到底，這是不易的。我們是否能夠成為這種人，能夠堅守真理，在這個充滿異端邪說的社會中，活出神的話語來，成為真理的見證及榜樣，這是神在教會中所要找尋的人。
(3:1)撒狄這個教會，是一個有名無實的教會，也就是說，他們只有一些理論的真理，卻沒有實際的行為。他們沒有一樣行為是完全的(2)，這可能表示他們沒有活出真正的生命來，只有理論的了解；也可能表示他們只懂律法的道理，但卻是沒有愛心的行為，是死的行為，是沒有信心的行為。
雖然信主前，我們不能靠自己的行為自誇及稱義；但信主後，我們有了神的生命，神便要以我們的行為，來鑑定我們的生命，是否有對的生命，愛的生命，活潑的生命，可以活出好的行為來。因此，行為是一個驗收成果的標準之一。真正的基督徒，是一個有神的生命，而活出對的行為，好的行為來的人。也因著對神的信心，他的生命就自然散發令人羨慕的行為來。一個有神的生命的人，所活出來的，與一個沒有生命的人，所活出來的，是很容易使人看得出不一樣的。
(3)回想及悔改，是基督徒應常有的動作，也就是說，我們過了一段時間後，我們應單獨來到神面前，省察及思想我們所作的，在神的光中，看看自己有否不完全的地方，有否得罪神的地方，調整自己的心態。若有任何差錯，我們便可以馬上悔改，改正過來。如此，才不會看不見自己的光景，若要等到主的臨到，要審判我們時，我們才突然發現自己的問題，那便太遲了。主對我們的過錯，常是希望我們自己知道，察覺後便悔改，因此，不要等到主用審判、用患難臨到我們時，我們才發現問題，這便很危險了。
(4)神在教會中，常是找出一些持守真道，在黑暗中仍可以作中流抵柱的人。這是很不易的。一般的人，都會跟著別人及眾人而行，但能夠只跟隨聖經的真理，而活出不一樣的生活的人，是這個世界中少有的人。教會中也是如此，我們一定要作一個活出真理的人，而不要跟隨這世界的模式而走，這才是主所喜悅的人。
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