晨更分享:啟四

2009/8/27 jeudi 啟四
這一章把我們帶到天上去了。以後我們所看到的，都是從天上來看事了，不論是從天上看天上，或是從天上看地上，都以天上為準了。平時我們看事，都是站在地上的角度來看的，但這時，地上的教會，已被提了，於是焦點便集中在天上了。天上的一幕，是我們平時很少注意的，但其實一切的事情，都應從天上的角度去看，如此我們才可以看得更清楚。此外，在第四章後，便沒有再提到地上的教會了，而且當約翰要上到天上去的時候，他聽見好像吹號的聲音(1)，這是教會被提的一個吹號，是基督再來時的號聲(帖前四：16)。因此，這裡應是教會被提的預表，因為在此以後，我們所見到的，也都是天上的情形，至少是與天上相通了。若從這一點來看，教會應在災難之前就被提，免受大災難之苦，這是指得勝的教會而言的。
第四章主要是集中在神的創造這方面的讚美。神創造了天使，也創造了人類，而這裡的四活物，應是代表天上地上一切的活物，包括天使在內，甚至應該可以包括人類吧。而其中的二十四位長老，應是得勝的基督徒(人類)的代表，也就是說，神的心意是在人類中。若四活物包括了人類，則這二十四位長老，便是從受造物中出來，更是顯突出神的救贖中的計劃。而若四活物中也包括人類，則神把二十四長老放在寶座周圍的座位上，其數目比四活物還多，這更可以證明，神的計劃是在人身上，人才是神創造的主角。
這裡的四活物，是有六個翅膀(8)，這與以西結的四活物的四個翅膀有別，但與以賽亞六章的撒拉弗的六個翅膀一樣。似乎翅膀是可以有不同的數目的，而以賽亞的六個翅膀，兩個是用來遮臉，兩個是用來遮腳。而以西結的四個翅膀，其中兩個用來遮體。若舊約時有四翅膀，新約時變成六翅膀，這表示遮體的翅膀多了，也可能表示愈來愈謙卑了。當我們敬拜神時，我們的己是謙卑的，是隱藏的。我們的敬拜，不是顯露自己的偉大，而是表現自己的卑微，因此，愈敬拜的人，便應該會愈謙卑，這是敬拜後的結果。同樣地，當我們服事主時，我們愈服事便應會愈謙卑。若一個人愈服事主後，反而愈驕傲時，那他的服事是有問題的，他就不是服事主，乃是服事己而已。
(8-11)這是寶座前的敬拜，是二十四小時，畫夜不斷的敬拜。這不是很煩的事嗎？我們現在不習慣如此，因為我們與主的關係太疏遠了，因此，我們沒有與神有很多的互動，便覺得不可思議了。然而，當我們在天上時，我們的敬拜，就等於現在我們的呼吸一樣，是很自然的事，是理所當然的事。而呼吸也不必用氣力的。原來，我們在地上畫夜都要呼吸，都不能停止，然而有一件事不比呼吸不重要，就是敬拜。原來地上的敬拜，也是等於呼吸一樣重要的，若我們能把敬拜看作呼吸一樣重要，而如保羅的教導一樣，要凡事謝恩，不住的感恩，那我們的生活，便過得如同在天上的一樣了。
(9)這裡的敬拜，是由四活物帶領，然後二十四位長老跟著做。在天上的四活物，是很習慣天上的敬拜，這敬拜就如他們的呼吸一樣；然而從地上上去的二十四長老，則跟著四活物而學習。而四活物的讚美之詞，是與神的創造有關，因為四活物所體會的，乃是神所賜的創造的生命，他們沒有經歷被救贖的恩典。因此，他們的讚美，是集中在創造這方面。然而對於得贖的我們而言，我們的敬拜及讚美，是應加上救贖這一部分的，因為救贖的恩典，對我們而言，那是再造的恩典，是第二個創造，是更值得我們感恩的地方。