2009年8月20日 星期四

晨更分享:撒下24:1-14

2009/8/20 jeudi 撒下24:1-14
這裡是說到神因為要向以色列人發怒,就激動大衛,使他數點以色列人和猶大人。原來是神因著以色列人所犯的某一件罪,而要懲罰以色列人。也就是說,這是其中的一個原因。而另外的一個原因呢?就是要把大衛(及以色列人)隱而未現的罪,要把之顯出來。一個人的己,很多時是隱藏而不自知的,大衛是一個忠心及敬畏神的人,他是一個對罪敏感的人,但他也會有己。而這己在平時是看不到的,是不易發現的。從某一個角度來看,數點百姓並不是大罪,甚或不算罪,因為神有時也叫他們數點人數的。然而這不是表面的數點的問題,而是內心的驕傲的問題,是心中的己,平時是很難看到的。因此,神要藉此而顯出大衛隱藏於內心的己,而要把之對付掉。此為神要激動大衛數點百姓的第二個原因,目的是要除去大衛的己,除去他隱而未現的過犯也。
一般而言,我們覺得己的問題,不如罪的問題的嚴重。大衛殺了烏利亞,作了姦淫的事,這才是最重要的罪。不錯,那是大衛道德的問題,是明顯的罪,是要對付的。但己呢?是不重要嗎?它是引起犯罪的主因,是有了己才有罪的。因此,神不但要對付人明顯的罪,也要對付人隱藏的己。大衛犯的罪:殺人及姦淫,我們都覺得不對;但對於他數點百姓,我們不覺得有甚麼了不起,但神卻要懲罰他及他的百姓,似乎是有點小題大做了。然而從這一章中,我們看到神的對己的懲罰,似乎不小於對罪的懲罰,這就讓我們了解,神對己的問題,是洞察得很清楚的,對一個滿身是罪的人,可能他的己對不對付,都不重要,但對一個如大衛如此敬虔的人,神為了要使他更完全,就把他已有的己,就是隱藏的驕傲,藉著撒但的激動(代上廿一:1),而把之顯露出來,目的是要除去大衛的己,除去他的驕傲,使他可以預備作建殿的工作。
因此,不是數點百姓本身是罪,乃是他的己及他的驕傲是罪,而且這些的己及驕傲是隱藏的,平時不為人所知的,但神已察覺到了,故藉著數點百姓而把之顯露出來,讓他可以成為一個潔淨的人。這也是因為神要讓大衛更完全,而要在他身上作的工作。當然,神也有一個原因,就是要懲罰以色列人(1),但這裡沒有說出以色列人的罪及問題,可能他們也有己;或是由於他們以前背叛大衛(押沙龍及示巴的事),並不清楚。但這一定是有問題的,而這問題,是只有神才看到的。而這裡說到「又」,表示這不是第一次,至少上次有記載的,是21章中的事,是掃羅時代發生的事,但到了大衛才處理。而第一次的懲罰,起先也沒有人發現犯罪的原因,若不是神啟示,他們也看不到的。因此,這一次是甚麼事得罪了神,聖經沒有說,但這是神要懲罰以色列人的一個原因也。故此,以色列人死了那麼多的人,也不是沒有原因的,也是神的懲罰之一。
(3)約押這一次,看得到大衛的問題,叫他不要數點,因為這是使百姓陷在罪中的(代上21:3)。可惜大衛仍是看不到問題,而堅持要數。約押題到這是使百姓陷在罪中的,若這是真的,那代表大衛的數點,是促進以色列人已存有的、及隱藏的驕傲,這恐怕也是神要以色列人拿出來對付的罪。
(9)這個報出來的數目,與代上21章的不同。可能是神故意寫有聖經中,藉著兩個不同的數目,以此告訴大衛(及日後的我們),數目本來就不重要,也不會準的,此其一。第二,我們不能看數目的多少,來決定國力的強弱,乃要看神的恩典才是。若神要施恩,一個人就可以勝過全營的軍隊;若神不施恩,則一天內就會死了七萬人(15)。因此,若只看到數目,而看不到神的作為,那是沒有意義的,神可以增添我們的數目(參3),也可以滅少我們的數目,這完全是神的恩典。定睛在神的恩典上,比其他一切都重要。
(10)這個自責,可能是神的啟示,讓他突然發現了自己的己,也覺得數點百姓的無聊舉動,是不值得的,因為他得不到一個確切的數目;且就算得到後,也不會怎樣的。因此,神在這事上,顯出他的己來,是達到神要潔淨大衛的目的。
(14)大衛沒有選擇那一樣災,但他選擇落在神的手中。這代表一個人犯罪後,他的路就是仍要歸回神,犯罪後的路,若不選擇落在神的手中,那他就沒有路了。大衛知道神的憐憫及慈愛,若落在神的手中,那神一定會為他預備一條可行的路的。但若落在人的手中,人對一個犯罪的人,是沒有憐憫,也沒有路給他走的。有時,人犯罪後,不敢見神,因而防礙了自己得赦免的機會,這是很可惜的。無論如何,我們若仍是回到神的手中,則在神那裡,永遠是有路的,這是大衛的認知。
一個人很難不犯罪的,這是不可能的。大衛也犯了罪,也有己的問題。但犯罪後的態度,才是我們更重要的表現。若犯罪後能悔改,並且敢再次來到神面前,抓住神的恩典的話,我們才真可以得到神的憐憫,再次有力量走出罪惡的控告,並可以因此而得潔淨,更能為神所用。因此,我們犯罪後,是不能避免懲罰的,因此,大衛也沒有正面回答,要那一樣的災;但他要的是仍然落在神手中,不失去神,不要因此而丟掉了神,仍要一定選擇神,這就是犯罪後的恢復之路。不要因為犯了罪,而不敢來到神面前,而逃避神,這是比犯罪更不智的行為。因為犯罪後,在神是有路的,那恢復的路,只有一條,就是仍然來到神的面前,落在神的手中,這是大衛給我們作出的示範,指出犯罪後的惟一道路,是我們應該知道的。

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