晨更分享:代下十八：23-34

2009/11/27 vendredi 代下十八：23-34


這一段是說到兩件事，一是假先知與真先知的對話(23-27)，二是以色列王和猶大王一同上去打仗，最後是亞哈戰死及陣亡，而因著神的憐憫，約沙法卻可以平平安安的回到耶路撒冷。約沙法與亞哈結親，他自己不能把亞哈挽回，還把自己拖下了水，差點就喪失了性命，這是很可惜的事。我們不要渴想婚姻可以把人從不信帶到信，反之是較易可能被對方拖下水呢！

約沙法到北國去，可能也間接促成了這場戰爭，雖然約沙法想求問神，但對方的宗教觀不一樣，到了最後，這場求問神的鬧劇結束了，但神的旨意卻仍因著亞哈的偏見，而暗晦不明，求是求了，但得出來的結果，卻只是亞哈的主觀想法，而約沙法要不就是也可能被迷惑了，要不就是雖然知道了，但有心無力，也不能改變這事實，導致最後不得不跟著亞哈一同出征。因此，用婚姻之法，用結親之法，不能影響亞哈王。而因為有著婚姻之關係，反而使約沙法不好意思拒絕去打仗，若不是神的保守，他也就命喪黃泉了。

約沙法使自己的人民信服神之法，乃是派人到各城中去教訓百姓(17：8)，而其效果也是正面的。也就是說，這是對的方法。但對亞哈王，約沙法卻用結親之法，以為這是更好之法，可以用親情改變對方。然而親情不但不能改變對方，反而因著親情，自己卻被絆倒了。這就是方法的錯，我們應用神的話語，去改變人，而不是用結親之法，後者是危險之法，也不比用神的話語來得成功。這是我們要注意的。

(23)基拿拿的兒子亞底家，到底知不知道自己沒有耶和華的靈呢？從他的說話中，他似乎是很肯定自己是有神的靈的。然而當然也可能是要在王前表現自己，故此明知是假的，也要說成真的。若他得了假的靈而不自知，這是很可怕的事，他若不是從神的靈得啟示，但自己卻自以為是，那他是可以作出很可怕的事的。一個人若沒有神的靈，卻以為有，而且奉假神的名去作事，第一，他所作的，不是神作要他作的，第二，他所作的，既然不是從神而來的，就一定是對人有害的，於是他可以奉神的名，作出很可怕的事來。第三，他可能被邪靈引誘，作出害己害人的事來。因此，一個人沒有神的話，卻以為有，這是非常可怕的，我們一定要避免這種無知的事發生。因此，如何分辨這是否出於神的靈，便很重要了。米該雅告知西底家，當他失敗後便知道了(24，進嚴密屋，是失敗後躲藏之意，參王上20：30)。然而一個人，到事後才知道這不是出於神的，那時便太遲了，也已經損失了很多福氣，而得到禍患了。因此，我們求問神時，一定要把自己先入為主的想法除去，然後才可以更能客觀的，聽得到神的聲音，而不是把自己的想法，作為神的啟示而已。

(27)所有出於神的話，都會應驗的，這是很好的考察之方法。

(28-34)當神的話語說出了，亞哈必定要死了，除非亞哈不要打仗。然而亞哈不聽，他以為可以用人的方法，去把神的話語跳過去，可以用人的方法，就免除死亡。這是很笨的方法，要避免死亡的發生，只有一條路，就是遵照神的話去行，不要去打仗。若米該雅的話，是從神來的，他就只有一條路，不去打仗，而不是用其他人的方法，妄想可以逃避神的預言。因此，當我們得知神的路時，若不走在神的路中，我們是別無他途，可以免禍而得福的。

亞哈對神的話語，是半信半疑，他不是完全不信，也不是完全信。若是完全不信，他大可不必改裝；若是完全信，他就不必打仗了。但他所用之法，就是以為即使米該雅說的，是從耶和華來的，我也可以因我的改裝，而避免死亡。他的這種作法是錯誤的，若這話真從神而來，他改裝也逃不了死亡；但若這話不是從神來的，他就不必改裝了。因為若米該雅的話，不是從神而來的；而他相信西底家的話，是從神來的，那若神已說他必得勝，他就不必改裝了。他要分辨的重點，應是到底誰的話是從神來的，若是米該雅的話是從神來的，他就不能去打仗，改裝也沒有用的。若西底家的話是從神來的，他就不必改裝，高高興興去打仗就是了，改裝是多餘的，因為神已把敵人交在他手中了。因此，他如此行是矛盾的，是自己採取了兩者的中間，把米該雅的話聽了一半，也把西底家的話聽了一半，以為這沒有吃虧，以為這是最聰明之法，其實這是最不可取之法，只表示他不知道神的路，不知甚麼是對，便要加上自己的方法而已。

然而神的話說了就必應驗，是沒有轉圜的餘地的。你如何改裝，也逃不過神的眼的。一個人隨便開弓，他就死了。本來亞蘭王命令，不可與任何人爭戰，只要與以色列王爭戰(30)，因此，隨便開弓本來是不容許的。因此，照道理以色列王是不應死的，因為第一他不穿朝服，別人認不出他來；第二，亞蘭王不准他的下屬，去攻打除了以色列王外的人，而因著他不穿朝服，便沒有人會認得出他來。然而因著神的預言，一切從人來的保護，都是靠不住了；除了神的保護外，人是不可靠的。而這個人其實也不是隨便開弓的，在神的旨意中，是沒有恰巧的，也沒有隨便的，這是神的命定，是神的吩咐。王沒有吩咐，反而禁止，但神的吩咐出來，這人便把以色列王殺了，他反而立了功，完成了亞蘭王的命令呢！本來他是違反了亞蘭王的命令的，然而因著神的插手，他反而成就了亞蘭王的命令，其實是成就了神的旨意呢！

而約沙法本是暴露於極端危險中的，但因著神的憐憫，他卻可以得救了。車兵長怎會認得他不是以色列王呢(32)？他應是不認得的，這是神幫他認出來的(參31)，是神感動他們離開他的。因此，只要神插手，人的一切努力，都必抵不過神的旨意的。我們當依照神的旨意而行，而不要用人的方法，試圖改變神的旨意，這只是螳臂擋車而已。