晨更分享:代下十五

2009/11/23 lundi 代下十五


這一章是發生於亞撒打仗得勝後，碰到了俄德的兒子亞撒利雅，向他說了一些從神而來的話。而當亞撒聽了先知的話後，再次得到激勵，因此而更加用心的去尋求神，而且也招集猶大便雅憫的眾人，一同獻祭及立約，以行動去回應先知的話。也因此神就賜他四境平安，而且也有不少的以色列人歸降於他(9)。他也廢了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像。因此，從這章來看亞撒是盡心盡意的尋求神，也願意遵守神的話的人。

亞撒在聽先知的話時，是剛剛得勝回來之時，得勝回來之時，有兩種可能反應，一是覺得自己了不起，便容易驕傲；二是因為這次的得勝，是明顯神的幫助，因此也可以認識自己的不足，而繼續謙卑在神面前。一般來說，應是後者才是正常，但人總是自以為是，有時在得意時便會忘形，便會忘記神的恩典，而把神的恩典據為己有的了。故此時先知的提醒，應是適時的提醒，是讓亞撒王不要因此而驕傲，反應更加謙卑，因知得勝在耶和華，而更加謙卑，更加來尋求祂，這才是這件事中得到的經驗。

亞撒果然接受了先知的話，可見他的心是柔軟的，是受教的，是可以接受神的話的。亞撒能接受神的話，這代表他是一個好的王。然而若與大衛相比，大衛常是主動的想為神作事，也常是主動的求問神，敬畏神；一般並不需要先知的話，他才有行動。大衛為何是合神心意的人呢？因為他是主動的尋求神，他全身似乎充滿尋求神的細胞，他凡事主動的以神為主，直到老時也是不離棄神，這是很難得的。亞撒雖然也聽先知的話，也在急難時懂得求問神。但一個人不只急難時想到神，若能在平時就常以神為主，常把神放在心裡，那就更能討神的心。而這次先知的話語中，其實也是希望亞撒，在平時就應遵行律法(參3)，不要在急難時才求告神(4)。雖然神也會在急難的求告中答應他們，但這不是正常的，正常的是應該隨時尋求神，常常遵行祂的律例，這才是對的。因此，先知的話的重點，是要亞撒不斷順從神，不斷尋求祂，如此，神就必與他們同在，也必被尋見(2)。

亞撒提到了以色列人的光景(3-4)，這一方面說到神的傷心，因為以色列人已不要神了。但另一方面，這也不是沒有目的的，而若亞撒能尋求神，得到神的賜福，則在以色列國中的一些清心的人，便會被吸引而來，使他們有機會再歸向神的。也就是說，亞撒的復興，其實是北國的救藥，若亞撒能遵守神的道，成為強盛的國家，為人所羨慕，那北國的人便會來跟，那就使北國的人，有機會再認識神了。而結果也是果然有以色列人來跟、來歸降(9)，這就達成了一部分神的心意了。因此，若我們能有很好的見證，專心尋求神，得到神的福氣，別人會看得到的(9下)，而看得到後，他們的心會改變的，他們就會因此而回轉歸向神，這是主動的行動，是因為好見證而使他們認識神的。

(8)亞撒聽了先知的話後，他的回應是正面的，他便更加積極的去尋求神，除去偶像，重新修築耶和華的壇，又要眾民在神面前立約起誓。這樣的回應，是因為他聽進了神的話，他有了打仗勝利的經歷後，再加上神的話，他就更加有信心的去行。這就代表他的經歷，幫助他聽得懂神的話；而他的謙卑，也使他在得勝後，仍可以、及更可以接受神的話。很多人在聽神的話，但只有少數人真對神的話有行動的回應，why?從亞撒的例子中，我們知道，若要我們對神的話有正確的回應，有兩個條件，一是謙卑的心，二是把經歷與神的話相互為用，增加對神的話的信心。謙卑的心，就是一個敬畏神的心，就是以神為大，以己為小的心，這是得到屬靈的恩典的一個條件。而信仰(神的話)與經歷，是可以互相加強的。若一個人有了神的話，而願意行出來，他就愈能體會神的話的真實；而當他在生活上有了經歷後，他再讀神的話語時，他就更易明白神的話，而更加相信神的話。亞撒得勝後並不驕傲；加上他經歷了神，因此，當先知把神的話說出時，他便完全相信，完全接受，且更加努力，以更得到神的福。這是我們要學習的。

(16)貶了太后的位，只因為她拜偶像。這看起來容易，但做起來不易。因為她是長輩也。然而真理是凌駕在任何事情之上的，真理是絕對的，不能不遵守，也不能用任何理由，而不要真理的。能夠在真理上絕對的人，其實是很難找到的。亞撒願意把真理高舉，大義凜然，這表示他把神放在最高的位置，而世上的一切，都在神的下面。我們也應在真理面前，完全的順服，以真理為我們的絕對，這樣才是討神喜悅的。