晨更分享:代下八

2009/11/15 dimanche 代下八


這一章主要是說到建造的事。神賜給所羅門王四境平安，也使四境的王願意與他合作，使他的建造能順利，因此，所羅王的任務之一，就是要把一切建造起來，包括聖殿，包括王宮，包括軍事力量的建造，服事的建造等。這是屬靈及屬世的建造，兩者都同樣的重要。若大衛是作了建殿的預備，則所羅門王是作了一切的建造，這兩者都是為了將來而作的。建造是為了使城及國更穩固，也就是為了能存得更久，是為了將來而打算，不只是為了現在的。原來大衛及所羅門，都有一個為將來打算的心，他們所想到的，不只是現在，也不只是自己，更是將來，以及想到神的國神的事，這是一個很好的觀念。

每一個人都有他的任務，每一個時代，也都有不同的需要。大衛在位時，國境不是很平靜，於是他的任務是包括了打仗及出征。但所羅門時代，神賜給他四境平安，於是他的任務便是建造，便是讓國家更加堅固。而大衛時，因為他自己不能建殿，因此，他便預備了一切建殿的工作；也為聖殿的敬拜，預備了各種服事的人才，器皿等。到了所羅門時，他就把這些全部定位，也照著大衛所吩咐及預備的而作(14)。可見每一個世代是不同的，但卻都有不同的任務，而且這些任務是連貫的，是不會間斷的。我們要認知自己的任務，整體的任務，以及階段性的任務是甚麼，然後便可以在不同的時代中，仍可以分工合作了。這是跨代的工作的完成，是兩代的合作，這需要大家一同領受一個異象，知道自己階段性的任務是甚麼，也知道如何找到栽培的人，承接異象等，是一個很難的工作，但大衛及所羅門，隔代合作得很好，沒有間斷，這是很重要的一個服事，也是很難得的。我們也應有這個觀念：神的工作，是不能間斷的，我們應有多代合作，以及認識自己的任務，向著同一個異象而活、而作工。

(2)這些城是當初所羅門送給希蘭的(王上九：10-14)，可能是為了抵押債務吧，現在所羅門較富有了，便把之贖回來，因此，便重新建造了。

所羅門的建造，是包括了積貨城，包括了保障城，這是國防方面的建造，是軍事的力量。現在是太平盛世，國力強盛之時，但不擔保以後一定可以如此。因此，在強盛時想到將來，為了將來而打算，這是對的。我們要將現有的資源，用於將來，把現在的變為將來的，這是我們需要作的。把握現在的優勢，把現在的用於建設將來，這是需要智慧的。我們應趁我們有現在，也有力量及恩賜時，把握時間，作我們該作的事；以及為到將來的交棒及服事的延續而打算，這才是有智慧的建造，而不致於辜負了神給我們現在的恩賜。因為神所給的每樣的恩賜，都是有用及有目的的，我們應知道該如何應用現在的恩賜，利用現在的位份 (參斯四：14)，而作現在的工作，這才會有好的及對的建造的。

(11)所羅門這時還是很有屬靈的分寸的。他知道甚麼事是有爭議的，這不一定是不對，但卻有爭議的；而對於有爭議的事，他就避免之，這是對的，是防微杜漸，是我們該有的觀念。然而，其實若所羅門不聚外邦的女子，則也就不必作這一步了。因此，他也沒有從第一步開始，就作對的事，以致他要另外建造一個宮殿，而把他的妻子安置，這就代表他不能跟他的妻子常在一起了。因此，雖然他對屬靈的事有認知，但他仍是在當初時，就作了一件爭議的事，而事後的補救，往往也是美中不足的了。因此，若我們是真的有心，以神為中心的話，我們應在最先的時候，便要了解神起初的旨意(參可十：6)，若我們能照著神起初的旨意去行，那才不會事後產生問題，也不必事後作一大堆補救的方法，而仍不能真正解決問題了。

(15)倘若屬靈的領袖是對的，是有能力的，是有榜樣的，人們就會跟，也甘心樂意的去跟。神人大衛是屬靈的領袖，因此大家也都照著他的吩咐而行(14)，而今所羅門又照著大衛的吩咐而行，於是大家也就樂意跟隨了。故此，一個屬靈的領袖是很重要的，若有一個使人服的領袖，那國家、那教會都是有福的。我們應求神給教會一個好的屬靈領袖，使大家都服在真理之下，如此，就更能同心合意，分工而合作，把神的榮耀彰顯了。

(17-18)一個好的領袖，不只屬靈的事大家可以合作，連國外的首領，也都願意合作及跟從。希蘭的合作，是主動的，是看到了所羅門的能幹，神的眷顧，而主動合作的。因此，一個有能力的領袖，是我們所盼望的，也應是我們的禱告，求神給教會一個好的領袖，使神的家能興旺起來，也能有正確的、多方面的建造。