晨更分享:代下六：1-17

2009/11/11 mercredi 代下六：1-17


這是建造殿完畢後，所羅門向神的禱告。所羅門知道整個建殿的由來，他深深了解他所作的是甚麼，他知道他是承繼大衛而作的，他知道為甚麼會建殿。他知道建造這殿是出於神的恩典，而不是自己的功勞。他也知道自己是要完成大衛的心意，自己的地位。他看這事是看得合乎中道，而沒有偏差的。他沒有居功，他知道神所給他的恩典，他以感謝神為主。他所了他所要作的，但他知道他只是盡了他該盡的本分，而不會因此而向神誇耀。一個神的僕人，他知道他是不配的，他所作的，完全都是神的恩典，他就不會驕傲了。這就如路加福音的僕人一樣，作了他所作的事之後，他還是要服待主人，還是要存感恩的心，而以服事主人為樂，這就是我們服事當有的態度了。

很多時候，我們服事神，有一點點的成就後，我們便很容易驕傲，我們便會以為是我們對神的貢獻，以為是神欠了我們甚麼。但在這裡，所羅門花了七年的時間，把殿建造後，我們所看到的，是他對神的感恩，而不是向神的誇功。他完成了建殿後，他是更加謙卑，更加的感恩，這是值得每一個服事的人學習的榜樣。一個神的真正僕人，每次他完成了服事後，他應是更加的謙卑，也就是說，他是愈服事愈謙卑的，這才是真正的生命。

我們能夠服事，能夠建殿，都是神的恩典，神本是住在幽暗之處，是不必我們建造殿宇的；祂能夠讓我們建造殿宇，這不是因為祂的缺乏，而是因為祂的憐憫，讓人可以有機會獻上給神的心意(參8 )。因此，建殿不是因為神要居住，乃是因為神要憐憫人，也是悅納了人的心意，而給人機會表達對神的奉獻。故此，每次我們的服事，都是神給的恩典，因為祂不缺少甚麼，而是祂因著悅納人的心意，而給人一個機會去奉獻給祂。若我們能明白這些道理，我們就必會更加謙卑，像所羅門一樣，建殿完成後，是存感恩的心，是更加的謙卑，這才是服事完成後，所應具有的心態。若能如此，則每一次服事，我們的生命便更會成長，更能懂得神的恩，也更能謙卑了。

(4-11)這是所羅門述說往事的話語。從他的述說中，我們知道大衛的傳承是完全的。大衛有一個建殿的心意，他很想建殿，但神不許，因此，他預備了一切的材料，他也把他這心意傳下去。而這時的所羅門，能把這件事再說一遍，便表示他是把大衛的話藏在心中，而成為他本人的異象了。也就是說，大衛的異象，現在成為了所羅門的異象，這就是大衛的成功了。能夠把異象傳下去，讓後來的人，也一樣看重這異象，是很不易的。但大衛能把神的話傳下去，把神給的異象也傳下去，而所羅門能夠把這異象達成了，這就不只是所羅門的成功，而更是大衛的成功了。我們也應如此，能夠把自己未完成的異象，傳承下去，使下一代也能同樣有這異象，這才是服事的延續，才是我們應有的目標。

(5)神本來是不想以色列中有君王的，也不想以色列中有聖殿的。現在兩樣都有了，why?以色列中有君王，是以色列人求來的，而這求來的君王，是以色列人當初只想為自己的利益，只想到外邦人也如此，因而要向外邦人學習的。因此，這個念頭不是好念頭，是神所不喜悅的。只是因著以色列人的心，已偏離神的統治，因而只好答應了。故這是容許的旨意，不是神當初的旨意。而神的答應中，也找到了一個合祂心意的君王，就是大衛。因此，其實以色列真正的君王，只能以大衛作代表，是神所喜悅的。更進一步來看，對於整個神的心意，真正的君王，其實是從大衛而出的基督，才是真正神的心意。也就是說，基督作王才是神的最終目的，而基督作王，就是神自己作王了。因此，最後的目的，就是神自己作王，這才是神的心意。故以色列人要選立王，神答應了，但最後神把大衛及基督啟示出來，這就說明只有神作王，才是神的心願。

而在建殿的事上，神也本無此心，是大衛求來的。但大衛的求來，是與以色列人的求王有不同。以色列人求王，是為自己的利益而求，但大衛的求殿，卻是以神的利益而求。因此，神也答應了。但神不要大衛建物質的殿，而先讓他建好了屬靈的殿，再讓所羅門完成物質的殿，這也是神的啟示，告訴人甚麼才是神所真正喜悅的：祂要住在我們中間，而不是住在物質的殿中。

(13)一個國王，能夠在眾百姓面前跪下禱告，能夠在眾人面前尊神為大，這是一個很好的榜樣，這是神所賜福的。這個國家的百姓，因著國王的敬拜，而懂得尊神為大，而懂得以神為首。君王若願意謙卑自己在神的面前，則子民也必更會尊重神，也必更能使全民敬拜神，這是君王很重要的一個舉動，可以把人帶到神的面前，而不是帶到自己的面前而已。我們服事的目的，是把人帶到神的面前，而不是帶到自己的面前，這是我們每一個服事的人，都應有的認識。但不只是認識，而且要有行動，若你是有行動，可以在神面前謙卑的人，那別人也必會學你的榜樣，而在神面前謙卑的。

(16-17)以前的應許，神應允了；而因著祂的應允，我們知道神的憐憫及恩典，是可以臨到我們的，因此，對於神其他的應許，或是未曾應允的，我們要繼續的求，也要繼續的努力。既知道神已聽了禱告，我們就更有信心，繼續禱告，這就是信心的增加的方法。一件事應允了，我們要繼續的親近神，而不是鬆懈了，這才是恩上加恩的道路。同時，這時所羅門所求的，雖然是神的應許，但卻加上了條件，就是「若」(16)，這是說人也要謹慎自己的行為，遵守神的律法，這樣才可以繼續不斷的得到神的恩典。因此，這個祈求，也加上了祈求神給的力量，使我們可以靠著神，能繼續不斷的遵行神的旨意，這種力量，是從神而來的，因而我們要更加謙卑及謹慎，才可以繼續得到神的恩典的。