晨更分享:代下十八：1-22

2009/11/26 jeudi 代下十八：1-22


這一章是說到約沙法與亞哈結親，他的兒子約蘭，娶了亞哈的女兒亞他利雅為妻，於是便產生了日後很多的問題了(參22：10)。約沙法是一個願意遵守神的話語的人，為何會犯了這錯呢？他不是不願意行以色列王所行的道嗎(17：4)？可能有一個原因，就是他認為若是可以與北國相連，有了好的關係，或許就可以更易把他們挽回，或可以把他們從不信服神中，轉向歸回神。與人和好是好的，勸人歸回神也是好的，但似乎若用婚姻的方法的人，大多數是失敗的。不單沒有把對方挽回，而且是自己被引誘的機會更多。也就是說，這是很危險的事，是很易失足的。從約沙法的例子中，便可見一斑。

亞哈王要去攻打基列的拉末，亞哈王本來沒有尋求神的習慣，但約沙法王是有這習慣的。因此，亞哈王決定了要打拉末，但約沙法覺得要先求神。這時，其實亞哈王心意已決，似乎即使死亡也攔阻不了他了。但因為約沙法的一句話，他也願意問一下先知，可是，他早就有一班自己養大的先知，這班先知，其實是就著亞哈王的心意而說話的，他們不是求問神、在得到神的話後再去回答亞哈的；他們乃是揣摸了王的心意後，按照他的想法而背書而已。因此，這群先知是亞哈王的自我安慰，是屬靈的假裝，是虛應故事，是北國的敬拜方式。我們是否也有這群自我安慰的先知呢？就是只有外表的屬靈，表面是問神，其實只是自己的想法而已。

當約沙法覺得不對勁時(6)，他再要亞哈王問神的先知時，這表示他在屬靈上是有感覺的。那四百個先知，人數雖然多，也雖然是眾口一音的說同樣的話，然而一個屬靈的人，應是可以分辨出甚麼是神的話，甚麼不是的。先知不在乎數目的多少，乃在乎是否說出神的話語，不是以多取勝，不是用投票的方法，來決定真理的。亞哈王養了四百個先知，以多取勝，但沒有一個是有神的話的。他們所說的話，雖然有板有眼，也會模仿真先知的外表作為(10-11)，表面上很酷似真先知，能滿足了亞哈王的胃口。但心中有神的靈的人，應會覺得不對勁的。約沙法就是如此。他希望亞哈再找真的先知來，聽他所說的話。

約沙法是很有見地了，而亞哈也召了米該雅來，而米該雅也說了神的話，但這話不好聽，不合亞哈王的心意，因此，亞哈王把這些話，定位為兇話(17)。原來亞哈王不是以是否從神而說的話，來決定接不接受的，乃是從這話好不好聽，合不合我的心意，而決定接不接受的。如此的人，是不能接受神的話的，他早就有自己的定見，他心中早就安裝了一個篩子，要把不合他意的篩出去，只把合他心意的留下，以備自己使用。這就是亞哈了，這種人是完全沒有機會接受神的話的。他以為接受了神的話，其實那只是自己的想法，自己的心意而已。我們是否也是如此呢？我們讀聖經時，是否也有意無意中，為自己加上了一個篩子，在潛意識中，便把不合我們邏輯的神的話，自然的把之篩走；也把我們不喜歡的話，很快就把之篩走，所剩下的，是我們曲解了神的話的結果，其實是我們自己的思想、解釋，或是我們的想法而已。

約沙法其實是有感覺的，可惜他不只不能勸告亞哈，不要不聽神的話，而他自己也跟著亞哈去打仗了。因此，他不只不能把對方拉回到神那裡，反而被對方拉離神的路。他以為結親可以以和為貴，可以有更多的機會把對方拉回，但反而因著親情，使他無法馬上拒絕亞哈的邀請(參3)，他在答應了亞哈的邀請後，再想到要求問耶和華(3-4)，這時已經遲了，因為亞哈已經作了決定了，其他的動作，例如請先知來說話，只不過是在約沙法面前的表演而已。因此，其實在程序上他早就已失敗了，其他的事情，已不能彌補其錯誤了。他要求亞哈求問先知，是想法彌補其錯誤，但這方法，已不能彌補亞哈的錯誤，反而變成安慰亞哈王的藉口，使他更可以有恃無恐的去出征而已。

然而，這麼明顯的提醒，而且是可能會死的警告，亞哈王也不聽，而一意孤行，我們讀聖經時，也覺得不可思議，為何會有這種人呢？我們認為任何人都不會如此傻才對。然而，就是有這種人，而且，我們可能也會如此，明明知道遵守神的話，是有福的，行自己的路是會有禍的，但我們偏要行自己的路，而走向滅亡中，這是亞哈，也常是我們的情形。我們在理智上懂得要行神的路，但到了實際的情況時，我們卻選擇走上一條自己的路，而且就算是明知可能有危險的，也要走上去，這是亞哈的情形，我們覺得不可思議，其實我們也常是如此的：我們懂得看到別人的不是，但卻不會看自己的問題的。

神為何用說謊的方法，去騙亞哈呢？神不是不說謊的嗎？其實是因為亞哈容許了謊言的靈，進入了他的心中，神就只能任憑他如此了。這是亞哈王自取的，他養了四百個先知，就是要他們說好聽的話，換言之，就是要他們說謊，不要說神的話，只要說迎合自己的話。這是他容許了謊言的靈，進入了他中間。若一個人容許說謊，神就只好以說謊待之了。因此，天上的一幕，其實是反映了地上的亞哈的結果，是代表他常以說謊欺騙自己，因此，神也就只好用說謊的靈，去向他說話了。而這說謊的靈，應該是由撒但來作的。只是神其實也仍為亞哈留下一條恩典之路，就是仍把一個好先知米該雅留下給他，讓他有機會悔改，然而他還是一意孤行，於是便只得在自己的路中滅亡，得不到神的拯救了。

求神讓我們能分辨真假先知的話，能知道那些話是出於神，那些是出於自己的，好叫我們不致走在錯誤、甚至死亡的路中。