2016/12/8 jeudi 申卅11-20
誡命難行嗎？摩西說，這是不難的，誡命離我們遠嗎？也不是的，因為它就在我們的口中，在心裡，使我們可以遵行(11-14)。摩西這話到底是甚麼意思呢？誡命是不遠的，是不難的，但他們還是失敗了，還是不容易遵行，這是甚麼原因呢？17節說到一個原因，這個原因，是我們的己，它會很容易就偏離神的話，不肯聽行神的話，也很容易被勾引。而之前摩西也說過同樣的原因，就是我們的心中會很易生出苦菜和茵蔯來(29:18)。我們的己，是無端端就會生出苦菜來的，是很易跑出來的。而當我們的己出來後，那罪惡就跟著出來了；因為當我們的己出來後，那我們就不會要神、我們就會偏離神去事奉別國的神了(29:18)。因此，第一個問題是我們的己。我們的己是很喜歡看到新奇的事，就會躍躍欲試，學效別人的。我們的己是不甘寂莫的、是很想出頭的，這是我們犯罪後的性格。我們一定要學會對付我們的己才可，因為現在我們有神的話，這是外面的，外面的神的話，是擺在我們前面的；但我們裡面還有一個己，而這個己是有罪性的，是趨向於犯罪的。
也就是說，神的誡命已經出來了，這不是離我們遠的，也不是難行的，乃是可以遵行的。然而我們的問題，是我們裡面有一個己，這個己就是我們最大的攔阻了。我們的己是有很多的問題的，第一它要作王，它不服別人的權威，也不服神的權威的，它要以己為專，於是就不服神的誡命了。第二，它不是喜歡神的誡命的，己的性格，是喜歡世界的，是自然趨向世界的。因此，己比較會喜歡撒但出來的引誘，是自然傾向罪惡的，因為當人墮落後，己就出來了，己就是我們的罪性，是罪出來的第一步，是需要我們特別注意，免得它不自覺地又出來的。
當我們遭遇一些外面的環境時，我們的己是喜歡自己作主，而不喜歡別人作主的。它要作王，要作主，要不受別人的管束，於是雖然有神的誡命，也有理智的明白，也知道遵守神的誡命，是得福的；但因為有一個己在作崇，那我們的理智、我們的明白，是不能把己的性格克服的。於是我們雖然外面有誡命，也明白遵守神的誡命是得福的，但己卻還是不易投降的。因為理智不能使己服的，這就是我們最大的難處，是攔阻我們遵守神的誡命的元兇。
除了己之外，還有第二個原因，使我們不能遵守神的誡命的，那就是靠己的力量去達成神的誡命。人的己有兩種可能表現，第一種表現，就是反對權威，就是不服神的誡命，就是要自己作王，就是要走世界的路，這樣的話，當然就是直接與神的誡命違背，就是不能遵行神的話了。然而另一個表現，就是要用己力來完成神的律法，用自己的方法來守神的誡命。這時候的己，是覺得自己是不錯的，是覺得自己有能力的，於是就不會倚靠神，就自以為可以靠律法稱義；但最後卻失敗了，因為沒有神的幫助，人是沒有辦法完成律法的。因此，己的問題，一是不服神的權威，而要走自己的路；二是自以為可以走神的路，以表現自己的義。然而己是沒有義的，若想靠己而表現人的義，那最後只是表現人的驕傲，還是表現了己而已。也就是說，若己是想靠己而完成律法，靠己而得到義的話，最後的結果，還是表現出己的驕傲，把己高抬而已，而不是把神高舉呢！
除了己的原因外，還有一個他們不能遵守誡命的原因，就是他們離開神，他們不靠神的力去完成律法。因為律法是屬神的，是屬靈的，不是屬肉體的，因此，要完成律法的要求，不是靠我們的肉體，乃是要加上神的恩典，神的力量的。倘若以色列人懼怕神，他們不要神向他們說話，只要摩西向他們說話，那他們雖然有了神的話，但他們卻沒有神，那他們還是不能遵守神的話的。因此，除了有神的話外，還要加上神自己的恩典，還要加上神的能力，他們才可以靠神完成神誡命的要求的。
這就是為何在這一段最後的兩節經文，都有說到神的生命(19，20)，也說到愛神的問題(20)。若他們不把神作為他們的神、不把神放在首位時，他們是不可能有神的能力去完成律法的。若他們不愛神，神不會成為他們的生命，他們也不會愛遵守律法的。若是一個愛神的人，他自然就會遵行神的律法，自然就有神給的力量，去完成神的律法的。因此，神若只頒布律法，雖然律法是近在眼前，是容易的，但因著人沒有神的生命，就不能遵守了。
那怎辦呢？原來11-14節聖經，不只告訴我們神已頒布了律法，同時也告訴我們，神也要賜下基督來，成為我們的生命、成為我們的力量，使我們可以遵守律法，這才是重點。因此，這裡11-14節的這段聖經，在新約時被保羅引用在羅馬書時(羅10:5-10)，他不是指著律法說，而是指著基督說的。從天上取下來、過海取了來，這被保羅引用是基督從天上降下來，也從死裡復活了(羅10:7)。原來摩西這裡說的，雖然表面上是說到律法是從天上降下來的，已是垂手可得的，不用我們再去取下來的。但到了新約時，卻被保羅解釋為另一個從天上來的人物，就是基督。這位基督來了，也從死裡復活了，就能給人生命，就能給人力量，如此才真可以完成神的律法。
原來要完成神的律法，不只是明白了神的話，不只是有了神的話，而且還要加上基督的生命，加上基督的救贖，否則我們的己是不能完成律法的。若我們的己是不能完成律法的，那只有一條路，這條路就是神的話、加上基督的生命，並且靠著聖靈的能力，然後才可以完成神的律法的。
神的啟示是一步一步的，第一是神的話，第二是基督的救贖，第三就是聖靈，我們必須有這三個條件，才能完成神的律法誡命的。因此，這裡說到以色列人的軟弱，他們的失敗；但神也告知祂要把基督賜下來，那時，人就有能力遵行神的話了。神不只賜下基督，而且還賜下聖靈來，使我們更可以隨時支取神的能力，聖靈也把神的愛澆灌在我們心裡，使我們能愛神。這都是我們在新約時的福氣，使我們能不斷靠主而脫去舊人，穿上新人，過一個得勝的生活。
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