晨更分享：徒4:23-35

2014/4/29                      mardi              徒四23-35

當二人把他們所遭遇的一切，告訴了眾人後，他們的反應是甚麼呢(24)？他們沒有討論，也沒有論斷、沒有批評，沒有怨言，只有感恩，只有禱告。這樣的反應，不是一般世上的人的反應，是在世上找不到的。因為人通常都會有情緒，也會有不滿；這時他們所遭遇的，是逼迫而不是認同：祭司長和長老對他們所說的話，不是恭維他們，乃是禁止他們再傳神的道(18)。然而，這些同工們的反應，卻只是看到神跡所帶來的效果，就是五千男丁信主了(4)，就是神的名得榮耀了。原來聖靈把他們的眼目，不專注在患難上，而是看到神的榮耀，看到神作工的果效，這才是他們當看的。而當他們看到了神的能力，以及神的榮耀時，他們就沒有任何的怨言，沒有任何的討論，而只有讚美了。

其實他們的環境，若從外面或是從屬世的角度來看，那一定是不好的。因為那些有權的人，那些在高位的人，都不准他們繼續傳福音(17，18，21)；然而，若從屬靈的狀況來看，卻是好的，因為神與他們同在，且有神跡奇事發生。有兩樣不同的環境，一是屬世的環境，一是屬靈的環境，而聖靈提示他們該看的，與不該看的。這就表示他們是有聖靈的指引，他們是聽聖靈的話，而不是聽人的話的。當一個人願意行在神的路中，而不是行在人的路中時，他們是有福的，他們也一定是喜樂的；而外面的環境，是一定不會讓他們埋怨及不滿的。

此外，還有一樣值得我們學習的榜樣，就是他們因著逼迫，反而更放膽講論神的道(31)。不單是到外面傳福音，而且是使裡面的人，更同心合意，更是凡物公用，更是被聖靈充滿(31)，完全無私地過著在地如在天的美好生活。這樣的生活，是享受的，無論外面的難處有多大，因著聖靈的同在，因著同工的鼓勵及勸勉，他們就都可以勝過外面不好的環境。因此，在困難中只要有神的同在，一切的苦難，就都變成喜樂的。外面的環境，我們沒有能力控制或是改變，但裡面的心境，我們卻可以因著聖靈的充滿，而可以被神控制，而成為喜樂之源的。

當他們聽到了逼迫的話後，他們的反應就是把這事放在神的面前，他們來到神前禱告。他們不是為了環境而愁苦，他們不是求神把環境拿去，乃是求神給他們力量，去更有膽量講神的道(29-30)。他們沒有求神把不好的環境拿去，乃是求神把神的力量加入來，求神的手伸出來，使神跡奇事行出來(30)。這樣的禱告，是我們在遭遇苦難時，所應學習的。若我們在遭遇患難時，一味只求神把苦難拿去，那就表示我們的眼目，只會注目於苦難及環境之上，而不是注目於神自己的身上。而這些信徒的禱告，似乎沒有提到太多自己的難處，他們只提到被攻擊的事實(27)，但不強調這是重要的。他們只把所遭遇的，簡單及忠實地呈現在神的面前。因為他們的眼目，沒有放在攻擊上；他們的眼目，是放在神的能力及恩典上。這是很重要的一個反應，是我們在遭遇患難時，所應學習的態度。若我們能在任何患難疾病時，均可以單注目神的恩典、神的能力，那我們就可以讚美神，可以在患難中仍然靠神而得勝了。

其次，他們的禱告中，是把神的創造提到(24)，也提到先知大衛的預言(25-26)。他們所看的，第一是神的能力、工作、創造等；第二是神的話語。他們先提神及神的話語，再提到所遭遇的環境(29，30)。而當他們提到神的創造及話語時，他們知道自己所遭遇的，是在神的旨意中(28)。他們覺得，只要行在神的道路(旨意)中，一切的禍患，就都變為祝福；反之，只要不行在神的路中，一切的福氣，就都只是咒詛而已。因此，他們是深知神的心，只看神的手的信徒。若是這樣，外面的環境，是沒有能力傷害到他們的。就如同但以理在獅子坑中一樣，獅子是無力傷害到他的。

一個人在遭遇困難時，在禱告中第一句話，一定是先把自己的難處告訴神的。然而，門徒在這時的禱告，第一句話卻是讚美，卻是想到神的創造、神的意旨(28)。他們是以神為先的人，他們是只想到神的旨意的人；而不是只想到自己的難處的人。當我們能為神而活時，我們所想的，就應是神的旨意，就應是神的工作，神的榮耀，而不是我們的益處了。這些人是無己的人，是只有神為主的人。他們在禱告中，把自己所遭遇的，對照聖經所說的(25-26)；他們就知道自己正是行在聖經的話語中，正是應驗了神所說過的話。若我們的生活，我們的一切，能活出聖經所說的，能應驗聖經的話語，那就真是一個得蒙神恩典的人了。我們是否能在每天的生活中，都可以行在神的旨意中以榮耀神嗎？

當一個人的禱告，是無己的、是只有高舉神的，那聖靈一定會大大充滿他們(31)，一定會與他們同在的。今天我們的禱告，很多時只是充滿我們的想法，我們的計劃，而不是完全把自己放在神的手中的。而當我們的禱告，只是在思想自己的計劃，只是為了自己的益處時，神雖然想作工，還是很難作工在我們身上的。而這些門徒的禱告，是完全沒有己的，也是完全無視環境的惡劣的，這些人完全以神為主，完全把神擺第一的。如此的人，就是一個捨己的人；就是聖靈充滿的對象。今天我們看到了門徒的禱告後，是否也應調整我們的禱告，讓我們的禱告，是完全把自己交在神的手中的，而不是充滿我們的思想的。當我們的禱告，只充滿我們的想法時，那就不會充滿聖靈的了—那就是說：聖靈就不能充滿我們了。而且，這樣的禱告，只是浪費時間而已。

(32-35)這是又一次的復興，與第二章44-47節所說的相似；我們不只要復興，還是持續的復興，這才是聖靈要作的工作。他們是一個充滿愛及捨己的教會，他們是無己的，他們是被聖靈充滿的。當人被聖靈充滿時，他們的生命，就是有愛、有捨的。他們沒有想到自己，而只想到大眾。而當他們只想到別人，而把自己的東西都賣掉之時，他們也沒有缺乏的(34)。原來我們以為，把自己的東西積存起來，就不會缺乏，但這裡告訴我們另一條路，就是把東西賣掉，只顧別人，而不必顧己時，他們自己也不會缺乏的。這樣的觀念，與世界一般的觀念是不同的，是神所要我們走的路，就是飛鳥的道路，是不種不收不積蓄的路，是神為每一個愛他的兒女所預備的路。然而，很多時候，我們所走的路，只是世界的路，就是又種又收又積蓄的路，因為我們信不過神，就走世界的路了。然而，從這些門徒的表現來看，他們只走神的路，他們只注目於神自己，他們所需用的，也沒有缺乏的。這是我們要學習走的路，就是飛鳥及百合花的路。