晨更分享：徒1:12-26

2014/4/21                 lundi                         徒一12-26

當耶穌升天後，十一個門徒就從橄欖山走回到耶路撤冷去，同著幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告(14)。但這禱告的內容，卻沒有說出。而在15節之後的聚會，有可能是在聖殿，或是其他的地方，是另一次的聚會。而這次的聚會，彼得又起來說話了，他的目的，是要補充所缺少的一個門徒，就是猶大。而後來他們一方面用禱告祈求的方式，另一方面又用大家一同來投票的方式，去完成這一次的選舉，把馬提亞選了出來。

到底馬提亞是不是神所要揀選的人呢？到底猶大的位分是否要補充呢？若照彼得從大衛所寫的詩篇來看(詩109:8)，應是有人取代他的位分的。然而，用這種方法所選出的人，真的是神的心意嗎？這是我們值得思想的。

要考慮的幾點，第一，那時還沒有聖靈降臨下來，因此，他們的這次選舉，是否只是彼得的意思呢？當我們覺得要作一件事時，是由我們開始呢？還是由神開始呢？若這次的選舉，是神感動彼得的，那就不會錯了。然而，聖經中沒有說出是神要彼得作的，因為耶穌的吩咐，是要他們等候聖靈(8)。耶穌升天前也沒有吩咐他們，要把猶大的位分補足(至少聖經中看不到)。因此，這若是彼得的意思，而不是神的意思，即使後來完全是依照神的方法，用禱告、用謙卑、用尋找的方法，甚至聖經也有預言；但也不能因而完全合乎神的旨意的。因此，到底這意思是否彼得個人的想法，或是出於神的，這才是最重要的。因為若照早期門徒的想法來看，常是與耶穌的想法不同的，而耶穌離開他們後，彼得馬上的動作，是否也是衝動呢？這就是關鍵之所在了。

第二，當耶穌離開他們時，他們曾問一個問題，就是問耶穌復興以色列國，是否就在這時候。這表示門徒最關心的，是以色列國的復興，他們所想的，就是以色列國、就是屬地的事。因此，當耶穌離開他們時，他們還是想到以色列十二支派的問題，而現今猶大失去他的位分，就應該補充這位分。然而，耶穌受害之後，有四十天之久向他們顯現，祂所講說的，是神國的事(3下)，而不是以色列國之事。而門徒所問的，卻是以色列國的事。可見耶穌似乎沒有談到以色列國的事，因此門徒在主升天時，就比較焦急而問耶穌的。但耶穌的回答，是要他們傳福音—也就是關心神國的事(7-8)。因此，若耶穌在四十天之久，沒有提到以色列國的事，那補足猶大的缺，就不是那麼重要了。

第三，當他們謙卑的求神，也定下了一些資格後，結果也用投票及選舉的方式產生了一個門徒。然而這門徒似乎在日後就沒有提到他了，因此，他所佔的聖經篇幅，只在這時出現。那是否日後他會站在天上審判以色列人十二支派，就不得而知了。而使徒行傳中，除了十一門徒是耶穌親自揀選的以外，後來還特別用神的特殊方法，把保羅選上了。保羅是誰揀選的呢？不是用搖籤或選舉的方法，而是主親自向保羅顯現，揀選他的(9:4-6)。而後來使徒行傳中，也果然是保羅佔了最多的篇幅。因此，門徒所提的條件，是合理的條件，就是資格是合理的，必須看到耶穌，從頭到尾的跟隨主等的條件。因為這十一門徒也果然與這有關(但例如馬太，就不一定從施洗約翰開始，就與耶穌始終出入的)，於是他們就按此而定下標準了。

其實不是這些人間的條件重要，乃是這人是否由耶穌親自揀選，才是重要的。彼得定下的條件，是人間的條件，是合理的。然而，若耶穌的腹案是到了適當的時候，祂才親自揀選保羅的話，祂就不會交待要彼得補缺的事了。因為祂後來是親自揀選了一個逼迫祂的保羅呢！然後，保羅果然是被神大用的天國人才也。因此，若馬提亞是人間選出來的第十二使徒，以補以色列國所缺的；那保羅應是耶穌親自揀選的天國大才，以與傳福音、與「補充」十一使徒天國的事業有關的了。

第四，那時聖靈還沒有賜下來，是否彼得及眾人，能很準確地知道神的想法，那是不得而知的。可能知道，也可能不知道。但他們所列出的資格，以及選舉的方法，在當時也確是可以的。然而，人的方法雖然是對的，人的資格也是可以的，這並不代表神一定要在這時，就把人選選出。耶穌雖然升天了，但祂仍可以在升天後，再揀選一個合乎祂所用的門徒的。耶穌可能是等時候來了，祂就親自顯現，揀選了天國的使徒保羅了。至於保羅是否是補猶大之缺，還不是很重要，因為補缺的問題，是彼得及猶大人所關心的，但也不一定是耶穌所最關心的。若馬提亞果然是可以補十二門徒之缺，那保羅更是可以補天國的福音之缺，因為耶穌揀選他，去作福音的工作，這才是耶穌所最關心的。

第五，他們的選舉方法，雖然是先禱告，也都很慎重；是完全交託給神的。他們不是要民主，他們知道民主是不對的，因此，他們表面是民主，但卻是神主。這方法在當時也算是可以的，因為未有聖靈也。然而，這方法也不是完全由聖靈作主的。前面已說過，若神的時間這時仍未到，那即使他們所選的兩人，都合乎人所認為合理的條件，但也有可能這兩人都不是神要選的。若神心中有第三人，而這人仍未出現，那我們的人選，再合理也是沒有用的。因為假如神不要這兩人，那人如何禱告，也不能選上第三人的。因此，合人的理，不一定合神的理；而神有祂的時間，更重要的是要知道神的時間，是否已經到了。如此才比較能作出合乎神的旨意的事來的。

今天我們要走神的路，不只是合理、不只是用神的方法，而且更要知道神的時間是否已到了，還是我們心急，而破壞了神的心意呢！當然，這選出的人，也可能可以代表十二門徒所缺的位分；但至少神所關心的、所看重的，卻更是揀選一個可以在神的國度上，被神大大使用的人，而不只是得到一個位分，而後來沒有任何行動及見證的人。若馬提亞果然被神揀選，他不只是代替了以色列人的十二支派，更應在神的國中，積極參與福音的工作，如彼得雅各一樣，如此他的位分才可以名符其實的。