晨更分享：拉七

2014/4/16                 merdredi                      拉七

這一章開始，就說到亞達薛西年間的事，是在亞達薛西王七年時，有一個祭司，是亞倫的第十六後代(連亞倫是十七代)，他本在波斯王宮內任職(應是文書之類的)，但蒙王恩准，可以帶一批以色列人回國去。而以斯拉回國的責任，就是教導以色列人，得以遵守神的話語。同時，王又把很多的金銀財物給了以斯拉，讓他可以買牛羊獻給神(16-17)。這些金銀，有的是從王的國庫中拿出來的(15)，而有些又是從巴比倫全省的人所獻上的(16)。這些金銀全都給了以斯拉，讓他可以帶回去耶路撒冷。不但如此，若他不夠，更可以從王的府庫裡繼續支取(20)，直到一定的限度為止(24)。同時，王也信任以斯拉，這些錢若剩下了，還可以讓以斯拉自由使用，只要遵著神的旨意就可以了(18)。如此的優待以斯拉及猶大人，是很少見的。可見王對他的信任，而他平時一定是一個既得神的喜悅，又得王的喜悅的人了。而以斯拉亦認為這一定是神的恩典，是神使王起這心意，然後神的殿才得以如此修飾的(27)；是神施恩於以斯拉，以及神的手幫助他，他才可以堅固，從以色列中招聚首領，一同到耶路撒冷來的(28)。

感謝神，我們知道雖然波斯王自稱是諸王之王(12)，然而，真正諸王之王不是波斯王，乃是天上的神。神才是萬王之王，是祂在地上親自掌權；君王的心是在祂的手中。若不是神要亞達薛西王如此做，亞達薛西是不會如此作的。一切的意思，是神自己感動王，才會有如此優待的。一個外邦的王，能夠如此優待亡國的人，能夠優待不是他本族的人，這是很不容易的；一般的王是不會如此作的。因此，除了是神的感動外，我們其實是找不到其他的原因的。當然，這裡有說到一點點王的心意，就是希望如此的作法，可以使王及王眾子的國得以堅固，免除神的忿怒(23)。然而，即使是這個原因，也很少能如此慷慨大方的。

因此，我們知道，這一定是神的恩典，是神為了祂的子民，而作出超過一般人所會作的。也由此而看得出，這是神為了祂的兒子救恩的預備，而作出的計劃。因為以色列人亡國後，雖然不能再復國，但一批批的以色列人能夠回國，就等於實質上的復國了。雖然名義上不是復國，但若以色列人不斷的回國，就等於他們有自己的國家，就等於實質上的復國了。這就是為何神要讓以色列人一批批的回歸，目的就是讓他們在實質上可以復國，而到了耶穌時代，救恩就可以從以色列出來了。

因此，第一次的復國，可以說是實質上的復國(但不是名義上的復國)，目的是為了耶穌以後的出來，完成神的救恩。而第二次的復國，是1948年的復國，那就是真正的復國；因為這次不只是實質上復國，而且是名義上的復國了。而第二次的復國，就是為了應驗神對但以理的預言中，七十個七中的最後一個七也。因為最後一個七時，以色列國是一個國家，她要與敵基督立約，立和平之約的。因此，這時的以色列國，就一定需要是一個國家了。

第一次復國時，有聖殿的重建；而第二次復國時，也會有聖殿的重建的。因為最後一個七時，敵基督會站在聖殿中自稱為神的。因此，原來以色列的二次復國，第一次是為了基督的降臨，是第一次的到來。而第二次的復國，是為了最後一個七，而經過了最後的一個七後，基督第二次降臨就來了。這次是從天上降臨，是萬國都看得到祂的榮耀的。

因此，神所作的一切事，全都是以基督為中心。而基督又是我們的盼望，是人類的救贖主。神所有的計劃、所有的心意，都是為了基督的救恩，以及對人類的旨意，這就是神在創世前所定的旨意。而歷史是配合神的旨意而運作的，世上一切的君王，其所作的也都是配合神的旨意而運作的。

除了是神的定旨，讓君王的心被神所感動而起這心意，可以讓以斯拉及其他的以色列人回國外，還有一個因素，也是重要的。這就是以斯拉的這個人，是合乎神心意的人，是立志遵行耶和華的律法，又願意將律例典章教訓以色列人的人(10)。神在歷世歷代中，不斷揀選合乎祂用的器皿，可以完成祂的工作。雖然神可以感動王的心，下旨命令人回去重建神的殿、修飾神的殿等，但也需要有可用的器皿，順服神的人願意回去，而且能擔此重任的人，神的工作才可以完成的。因此，為了完成神的工作，神還是要找得到願意順服神的旨意的人，才可以完成神的工作的。

外邦人的君王，雖然也是神的僕人，但他們不是最終完成神心意的執行者。要執行神的命令的人，一定是認識神的人，一定是與神有良好關係的人。外邦人的君王可以不認識神，不與神有良好的關係，而仍能被神所用。但以色列人若不認識神，不順服神，就不能被神所用。因為以色列人不只要完成神的吩咐，而且也要在生命上與神同行、同心，才可以滿足神的旨意的。外邦君王只需要完成神的工作使命即可；但以色列人還要加上完成神的生命的呼召，就是順服神，遵行神的旨意，這才是他們更重要的任務，而不只是修飾聖殿、獻上祭物而已。

尼希米就是這個願意行在神的旨意中的人。他不只知道律法，立志考究遵行耶和華的律法(10)，而且他的心是與神的心相連及相通的。因為他從波斯王所作的事中，就知道是神使王起這心意的(27)；他也知道事情能夠如此順利，是因為神的手幫助他(28)。他可以從觀察中，處處了解神的恩典，也了解神的作為。如此的一個智慧，就是他可以凡事從屬靈的角度去看事，他就知道一切都是神的手在掌管的了。這就是為何神揀選以斯拉的原因，不只是他祭司的身份，更是他的心志。他的心是向著神的，他就可以被神所揀選，去完成神的工作了。

這工作從近處來看，似乎只是修飾聖殿，教導人民學習神的律法。然而從遠處看，其實更是為了神創世以來的救恩。能夠參與神創世以前的計劃，是何等的榮幸呢！我們是否也可以如以斯拉一樣，作一個順服神、立志遵行神的旨意的人，而得到神的使用呢？