晨更分享：詩141

2014/4/1                mardi                      詩141

這是一篇詩人的求告詩。詩人遭遇一些患難，特別是行惡的人對他所作的陷害，當他遭害時，他所發出來的禱告。這一篇的禱告，可以代表我們遭遇患難時，該如何禱告的榜樣，它有下面的特點：

第一是詩人雖然遭遇患難，但他的禱告詞中，我們並沒有看到詩人明顯地叫神把難處拿走。他雖然不是說很享受難處，但他沒有叫神把苦難拿去，只是叫神讓他在苦難中，不要被惡人所設的網羅纏住(9)，也不要落在他們的網羅中，而得以逃脫(10)。他甚至覺得，若這些苦難或責備，是從義人來的，那他就讓這些苦難繼續的臨到他的身上，這就算為他頭上的膏油，而頭上的膏油，就是對他的靈命有益處的。也因著如此，他就不會躲閃(5上)。也就是說，他就把這些從惡人來的苦難，當作是從義人來的責備，他若得到屬靈的益處，那他就不一定要躲避了。

這些苦難，真是從義人來的嗎？詩人似乎不是真如此認為的(參4，5下)，若是如此，他為何說任憑義人擊打他呢？一是因為人都自以為義，都會覺得自己是義，而別人是不義的。因此，當我們遭遇逼迫時，我們很易會把對我們逼迫的人，作為惡人來看待。為了避免自己自以為義，詩人情願把對方暫時作為義人看待。二是因為自己也不是完全的義人，可能有些盲點是自己看不到的，那就藉著這個苦難的環境，讓自己得以更為煉淨，也是有益的。這就是詩人的心態。

從他這一點中，我們看到了他的心態，就是他把苦難作為得屬靈益處的工具，他不求苦難的拿去，因為他覺得受苦是有益的，是可以幫助他的靈命進步，是可以讓他更親近神的。今天很多基督徒，當苦難疾病來到時，就千篇一律的求脫離、求得醫治，而不思想苦難帶來的益處。一般人遇到難處時，只想逃避苦難，而不覺得苦難的益處，這是不成熟的表現。我們應知道萬事都互相效力，叫愛神的人得益處(羅8:28)。只要我們是愛神的，那發生在我們身上的萬事，就都是有益的。而這萬事，不只包括了順境，而且當然也包括逆境及苦難的了。

還有一個心態也是詩人所擁有的，就是他把苦難作為責備及勸戒他的器具。雖然他知道這是惡人對他的設計，但他把之作為義人的擊打(5)，他把之作為檢討自己的好機會。雖然他知道這是惡人(參9-10)，但他可以把之當作是義人的責備，當作是神給他的管教，而因此得以煉淨自己。這樣的心態，雖然只是暫時的想法，但卻可以幫助他，讓他不致埋怨，讓他可以接受一切從神來的苦難。其實很多時苦難雖然是從惡人來的，但若加上了神的改變，苦難就等於從神來的試煉了。例如但以理被丟到獅子坑中，以及他三個朋友丟到火窰中，都是從惡人所來的陷害，但因著神的參與，他們就變成使他們得益的工具了。只要加上了神，那惡人所設的計，就變成造就我們的好器皿了。

第二個特點，是詩人求神的同在(1)。他沒有求神把苦難即時拿去，但他求神的同在。在苦難中，我們要求的，不是求馬上苦難的拿去，乃是求神馬上的同在。有神的加倍同在，比把苦難拿去還更好。因此，有智慧的人，在苦難中所求的，不是求患難的馬上離去，乃是求神的加倍同在。這樣的祈求，是有智慧的祈求，是看得到屬靈益處的人所求的。因為苦難本身不是最可怕的，苦難中沒有神同在，才是最可怕的。若苦難中有神的同在時，在苦難中仍是天堂的感受的。有神的同在，就可以把地獄變成天堂的。

但以理三個朋友沙得拉、米煞、阿伯尼歌被放在比平常熱七倍的火窰中時，他們因著有神的同在，就可以在烈火中遊走；比不在火窰中的尼布甲尼撒王，還輕鬆快樂多呢！因此，苦難不是最可怕的，我們不要怕苦難，乃要怕在苦難中沒有神的同在，這才是我們要懼怕的。因此，當苦難來到時，我們應求神的同在，我們應與神同行，而不是求苦難的離去。如此我們就必享受苦難，也必從苦難中得到屬靈的益處了。

第三個特點，就是詩人求神不叫他的心偏向邪惡，以致他和作孽的人同行惡事，也不叫他喫他們的美食(4)。若苦難是從惡人來的，那我們或會覺得不公平，為何惡人得益，而義人受苦？為何惡人可以順暢，而義人卻整天遭害？這就如詩73篇亞薩所遭遇的光景，而亞薩也就差點跌倒了。因此，詩人在此不叫神讓他脫離苦難，但卻叫神保守他，讓他脫離邪惡。

我們在世界上，經常會遭遇不公平的事，我們是否會埋怨，會覺得憤憤不平呢？當我們知道，信靠神是我們認定的路，義人的道路，是我們一定要走的路時，我們就不必羡慕惡人。因為他們終久必被定罪，他們終久必會遭到報應(7)；也必因著自己所設的網羅，而自己落在自己的網裡的(10)。我們相信神的公義，神的慈愛，則我們對神所設定的一切環境，就都必可以欣然接受，而無怨言的了。

第四個特點，詩人有神的同在，也有苦難的臨到時，他所看見的，是單單看到神(8)，而不看苦難。他的眼目要仰望神，要投靠神，讓他在苦難中不覺得孤苦，這是他時刻把神放在他生活的首位，在任何難處中，他只仰望神，盼望神的同在，這就是他的得勝了。

詩人禱告的這些特點，其實是我們遭遇患難時學習的好榜樣。當我們遭遇患難時，我們最要緊的，乃是要得到神的同在。有神的同在，比患難的拿去是好得多了。我們也求神保守自己，不落在惡人所設的網羅中，也不叫我們的心偏向邪惡，免得我們和他們同流合污。