晨更分享：林後三1-18

2012/8/2                        jeudi                         林後三：1-18

這一章是說到新約的職事，與舊約的職事的比較(參9)；也說到寫在石版上，與寫在心版上的比較。舊約時摩西的律法，是寫在石版上；而新約的救恩，卻是寫在心版上。寫在石版上的，雖然有榮光，但其榮光若不繼續於心版上，是會漸漸褪去的。同樣，今天我們有了新約，若不讓聖靈在我們心中工作，把基督的信寫在我們心上，那我們的榮光，也會漸漸褪去的。

耶穌曾說：天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全(太五17-18)。那這裡保羅似乎有說律法要廢去的意思，這是如何解釋呢？律法是啟蒙的師傅，目的是為了引領我們到基督那裡去。而當我們到了基督那裡去後，律法就可以藉著基督而成全了。這時，律法就不是寫在石版上，而是寫在心版上了。這時，律法從某一個角度去看，似乎是廢去了，其實它不是廢去，乃是藉著基督成全了。而這時的律法，因為已經寫在心版上了，那寫在石版上的律法，就等於是沒有功用了，似乎從某一個角度來看，那就形同廢除了。其實它是因著基督，而使律法的話語更彰顯出來了。而當這話語彰顯出來後，就更表示律法是不會廢去的，它是藉別一形式而存在的。

此外，保羅在這裡所說的，似乎是那榮光的漸漸退去(13)。榮光是摩西因著親近神而有的，當他親近神時，就不必蒙上帕子，而可以將帕子揭去；而當他來到百姓面前的時候，帕子就蒙上，使他們不能看到那榮光。因此，若一個人能繼續親近神，那榮光就不會消失的。今天，在新約的時候，我們都能親近神，我們都可以敞著臉、得以看見主的榮光，那我們就不必看那漸漸褪去的、摩西臉上的榮光了。當我們可以直接來到神的面前時，神的光就寫在我們心中，而不只是寫在我們的臉上了。這個心中的光，是溫和的，是不會傷害人的，是不會成為人的攔阻，使人不敢來到神的面前來的。反之，它更會吸引人，使人更喜歡親近神的。

舊約的律法，是永遠長存的，但它長存的模式，是存在人的心裡，是藉著基督而把律法寫在人的心裡。這樣的存在，比寫在石版上更可靠，而且是永遠的見證。因此，從人的心裡去讀律法，就表示律法是永遠存在信主的人心中的；若從石版中去讀律法，就似乎看到它褪去的榮光而已。然而，這褪去的榮光，因著基督而可以存在於人的心中；而且這榮光是愈來愈多，是榮上加榮的(18)，到了最後，更會變成主的形狀，如同從主的靈變成的(18)。因此，若從人被基督改變，人直接從神得到榮光而言，那榮光是長存的；也就是說，律法不是廢去，乃是成全。而成全後的律法，就是原來律法的見證；那原來的律法，就可以功成身退了。

舊約時是摩西把帕子蒙上，因為舊約的律法是定罪的職事，是用來定罪的(9)。但今天我們得到的，乃是稱義的職事，是屬靈的職事(8，9)；這職事的榮光，是在我們身上出來的。因此，不必把帕子蒙上，因為我們是內在的榮光，而不是外面的榮光。外在的榮光，會刺傷別人的眼睛，但內在的榮光，不只不會刺傷別人的眼睛，而且更會吸引人的眼目，使人可以明白基督的救恩。因此，新約時代不必蒙上帕子，是人人都可以接受的恩典，而不必摩西主動把帕子蒙上：臉可以蒙，但心是不能蒙的。

舊約時代，是由於以色列人怕見神的榮光，因此，摩西只得主動把帕子蒙上，使他們的眼睛不致刺眼。但他們得到了不刺眼的好處時，同時也得到一個壞處，就是看不到神的榮光，也就是與神隔離了。但新約時代，耶穌已把帕子除去了，聖殿的幔子已裂為二了，客觀上來說，帕子已不存在了。也就是說，摩西已不會把帕子蒙在自己的臉上了。然而，雖然摩西已不能有蒙面的帕子，但我們自己卻可以把帕子蒙在我們的心眼上。若我們不願意歸向神，那我們的帕子還是會蒙在我們的心眼上的。這帕子就不是摩西蒙上的了，乃是我們自己蒙上的了。原來今天我們是否有帕子，乃是由我們自己決定的，不是摩西可以做的。若我們讀神的話時，心不是歸向主的話，那我們的帕子，還是在自己的心上的(15，16)；但若我們的心歸向主，我們就沒有帕子了。因此，我們讀聖經的時候，應求神把我們的帕子除去，把我們主觀的想法去除，讓神的話語可以進入我們的心中；如此我們才能更能清楚的看到神，也可以明白神話語的意思，而不是讀出自己的意思來了。

因此，別人不會把帕子蒙上，但我們自己卻仍然可以把帕子蒙上，以至我們不能看見神的榮光，不能接受神所給的恩典。這問題不是別人的攔阻，乃是我們自己成為自己的攔阻。我們的心甚麼時候歸向主，帕子就幾時除去了(16)。這是心的問題，而不是帕子的問題。今天攔阻我們看見神的，不是摩西的帕子，乃是我們的心。若我們的心是歸向神的，我們的帕子就不見了；若我們的心是不歸向神的，那帕子還在我們心上的(15)。因此，比較重要的，乃是我們的心歸向神，這才是把帕子及攔阻除去的主因。

信主後我們都當服事主，而服事主就等於我們都在寫信。但不是寫在石版上，而是寫在別人的身上、別人的心版中。一個服事主的人，我們都要寫信，別人怎知你服事的成果呢？不是看你有多少工作做出來，乃是看你建立及建造了多少的人，以及這人生命的程度。工作會過去，但你能否藉這工作，把信寫在人的身上，使別人可以誦讀呢？若別人誦讀得出來，就表示你的工作是有果效的，是把信寫在別人的心中，使人一看就知道是你寫的。當然這寫信的背後，更是基督的工作(3)，是祂把生命寫在別人身上，但這生命的建造，是我們有份寫的，這就是我們服事主的人的目標。這是很好的薦信，不必我們用文字寫的，是任何人都可以看得到，可以讀得出來的。一般的信是死的，但寫在人的心中的信是活的，是容易使人讀得出來的。我們服事的目標，就是要努力寫這樣的薦信，使別人可以看得到基督在人身上的工作，這才是活的聖經，是活的薦信。