2012/5/26 samedi 王下二1-14
以利亞即將被接升到天上，這是除了以諾外，要被接的第二個人。以諾是很久以前的人了，而長久以來，都沒有人再被接升天的。因此，以利沙是如何知道的呢(3)？這一定是神的啟示，才會知道的。其實不只以利沙知道，先知的門徒也知道(3，5)；而先知門徒的知道，有兩個可能，一是耶和華親自啟示的，另一則是以利亞告訴他們的。這時的以利亞，當然知道他要被接升天了(10)，因為神必會啟示給他。而以利亞為何要到吉甲、伯特利、耶利哥呢？因為這些地方，都有先知的門徒，應是先知門徒訓練的地方。以利亞可能是與他們道別，也告知他要離開的事，目的或是為了堅固他們的信心，勉勵他們繼續為神作工。因此，以利亞去這些地方的目的，應是要告訴先知的門徒，他要走了，然後勸勉他們，繼續好好的事奉神。
那以利亞是否有告訴以利沙，他即將離開他呢？聖經沒有清楚的記載，看起來似乎是沒有，因為以利亞多次叫以利沙等他(2，4，6)，好像是要把他甩掉的樣子。其實不是以利亞要把以利沙甩掉，乃是以利亞要訓練以利沙，給他一個看似與他的領受不同的選擇，看看他是否還堅持他的屬靈追求。也藉此讓他學習知道神的心意，也知道如何堅持屬靈的道路。
以利亞訓練以利沙，是用行動來訓練的，要讓他在行動上，緊緊跟隨神的先知，就得著屬靈的福分。他應是沒有告訴以利沙他要被接的事，因為他不必告訴他，以利沙自己也必已得到神的啟示了。因此，他們兩人的談話，好像也很有默契的，不必告訴對方，就知道對方所要作的事了。這就是默契，是異於以利亞與先知門徒的互動的。以利亞訓練先知的門徒，卻是不一樣，是用言語來訓練的，就是把神要接他升天的事，告訴他們；但卻沒有要他們緊跟自己。因此，以利亞是希望以利沙學習屬靈的行動及經歷，而不只是得到神的話語而已。也因為如此，以利亞才多次叫以利沙離開，目的是要他學習至死的跟從，是訓練他不要因為環境而離棄神，是一種試驗也。
以利亞要升天，是當時很大的事，但知道的人不多，只有先知的門徒，以及以利亞的衣砵傳人以利沙而已。這是一個大神跡，也是神的一個大作為，因為以利亞是討神喜悅的先知。然而，以利亞升天後，神也找到繼承人，就是以利沙。以利沙是以利亞的特別傳人，而先知的門徒，雖然也是傳人之一，因為以利亞臨走前，還特別的去這些先知學校中道別。然而，這麼多人中，只有以利沙得到了以利亞雙倍的靈的感動。雙倍的靈，可以代表長子的名分所得的雙倍，就是表示他承受了以利亞的衣砵了。由此可以看到，雖然有多人跟從以利亞，但得到真傳的，只有一人。今天我們跟從主的人也多，但你我是否得到神真傳的第一人呢？
這麼多的門徒中，為何以利沙可以得到以利亞的真傳呢？第一，他自己可以得到神的啟示，不必以利亞說太多。他因有神的啟示，就有了方向，他就可以與以利亞有正確的互動，也有很好的默契了。第二，他不只有神的話語，而且他有行動要得到屬靈的福分。他一直跟從以利沙，這是因為他要追求屬靈的福分。若他的老師要離開他了，他可以失去老師，但不能失去神的恩典。他的老師走了，雖然是可惜，但若能承受神給老師的福，他是可以補償回來的。因此，他緊追不捨，是因為他要得福，而且他知道要得福，第一就要求，第二就要捨棄其他的一切。他有了神的話，又加上捨己的行動，最後他所求所要的，神也就給他了。
這就是為何我們看到，以利亞及以利沙在這裡所表現的，雖然話不多，但卻似乎大家都很有默契，知道如何互動，知道如何可以把屬靈的恩福，從以利亞傳給以利沙。以利亞要走了，他要把神的恩福傳下去，他要找得到合適的人，於是他訓練以利沙，也讓他最後可以看到他離開，而得到屬靈的福分。而以利沙呢！他也知道以利亞要走了，他可惜這以色列的戰車馬兵的離開(12)，但他有信心，他要自己可以承受以利亞的職分。因此，他有負擔，他有看見，他也願意承擔責任。他用捨己的行動、用鍥而不捨的精神，去向神懇求，神也因著他的追求，而給他了。最後，他果然得到了以利亞的真傳，他得到了以利亞的外衣，這是代表他得到了他的衣砵了，而他用這外衣打水，水也左右分開(14)，與以利亞所作的一樣(8)。這就證明他得了以利亞的能力了。
為何看見以利亞的升天，才可以得到他所求的恩典呢？第一，這代表他的追求，是不停止的，是很有心的；而如此的追求心態，是屬靈的道路所必需的。第二，當他看到了這幅被接升天的景象時，他屬靈的感受，一定不一樣，他看到了神的作為，他看到了神的信實，他的靈裡，一定起了不一樣的變化；使他更渴慕屬靈的恩典，讓他在世上的生活，會以天上的榮美為目標的。這就會改變他的人生目標，使他更渴慕靈裡的恩福；也懂得求天上的能力的。這樣的景象，神沒有讓太多人看見，只讓緊緊追求以利亞的以利沙看到，這是特別要造就他的一個機會，是異於其他的先知門徒的。
以利亞即將被接升到天上，這是除了以諾外，要被接的第二個人。以諾是很久以前的人了，而長久以來，都沒有人再被接升天的。因此，以利沙是如何知道的呢(3)？這一定是神的啟示，才會知道的。其實不只以利沙知道，先知的門徒也知道(3，5)；而先知門徒的知道，有兩個可能，一是耶和華親自啟示的，另一則是以利亞告訴他們的。這時的以利亞，當然知道他要被接升天了(10)，因為神必會啟示給他。而以利亞為何要到吉甲、伯特利、耶利哥呢？因為這些地方，都有先知的門徒，應是先知門徒訓練的地方。以利亞可能是與他們道別，也告知他要離開的事，目的或是為了堅固他們的信心，勉勵他們繼續為神作工。因此，以利亞去這些地方的目的，應是要告訴先知的門徒，他要走了，然後勸勉他們，繼續好好的事奉神。
那以利亞是否有告訴以利沙，他即將離開他呢？聖經沒有清楚的記載，看起來似乎是沒有，因為以利亞多次叫以利沙等他(2，4，6)，好像是要把他甩掉的樣子。其實不是以利亞要把以利沙甩掉，乃是以利亞要訓練以利沙，給他一個看似與他的領受不同的選擇，看看他是否還堅持他的屬靈追求。也藉此讓他學習知道神的心意，也知道如何堅持屬靈的道路。
以利亞訓練以利沙，是用行動來訓練的，要讓他在行動上，緊緊跟隨神的先知，就得著屬靈的福分。他應是沒有告訴以利沙他要被接的事，因為他不必告訴他，以利沙自己也必已得到神的啟示了。因此，他們兩人的談話，好像也很有默契的，不必告訴對方，就知道對方所要作的事了。這就是默契，是異於以利亞與先知門徒的互動的。以利亞訓練先知的門徒，卻是不一樣，是用言語來訓練的，就是把神要接他升天的事，告訴他們；但卻沒有要他們緊跟自己。因此，以利亞是希望以利沙學習屬靈的行動及經歷，而不只是得到神的話語而已。也因為如此，以利亞才多次叫以利沙離開，目的是要他學習至死的跟從，是訓練他不要因為環境而離棄神，是一種試驗也。
以利亞要升天，是當時很大的事，但知道的人不多，只有先知的門徒，以及以利亞的衣砵傳人以利沙而已。這是一個大神跡，也是神的一個大作為，因為以利亞是討神喜悅的先知。然而，以利亞升天後，神也找到繼承人，就是以利沙。以利沙是以利亞的特別傳人，而先知的門徒，雖然也是傳人之一，因為以利亞臨走前，還特別的去這些先知學校中道別。然而，這麼多人中，只有以利沙得到了以利亞雙倍的靈的感動。雙倍的靈，可以代表長子的名分所得的雙倍，就是表示他承受了以利亞的衣砵了。由此可以看到，雖然有多人跟從以利亞，但得到真傳的，只有一人。今天我們跟從主的人也多，但你我是否得到神真傳的第一人呢？
這麼多的門徒中，為何以利沙可以得到以利亞的真傳呢？第一，他自己可以得到神的啟示，不必以利亞說太多。他因有神的啟示，就有了方向，他就可以與以利亞有正確的互動，也有很好的默契了。第二，他不只有神的話語，而且他有行動要得到屬靈的福分。他一直跟從以利沙，這是因為他要追求屬靈的福分。若他的老師要離開他了，他可以失去老師，但不能失去神的恩典。他的老師走了，雖然是可惜，但若能承受神給老師的福，他是可以補償回來的。因此，他緊追不捨，是因為他要得福，而且他知道要得福，第一就要求，第二就要捨棄其他的一切。他有了神的話，又加上捨己的行動，最後他所求所要的，神也就給他了。
這就是為何我們看到，以利亞及以利沙在這裡所表現的，雖然話不多，但卻似乎大家都很有默契，知道如何互動，知道如何可以把屬靈的恩福，從以利亞傳給以利沙。以利亞要走了，他要把神的恩福傳下去，他要找得到合適的人，於是他訓練以利沙，也讓他最後可以看到他離開，而得到屬靈的福分。而以利沙呢！他也知道以利亞要走了，他可惜這以色列的戰車馬兵的離開(12)，但他有信心，他要自己可以承受以利亞的職分。因此，他有負擔，他有看見，他也願意承擔責任。他用捨己的行動、用鍥而不捨的精神，去向神懇求，神也因著他的追求，而給他了。最後，他果然得到了以利亞的真傳，他得到了以利亞的外衣，這是代表他得到了他的衣砵了，而他用這外衣打水，水也左右分開(14)，與以利亞所作的一樣(8)。這就證明他得了以利亞的能力了。
為何看見以利亞的升天，才可以得到他所求的恩典呢？第一，這代表他的追求，是不停止的，是很有心的；而如此的追求心態，是屬靈的道路所必需的。第二，當他看到了這幅被接升天的景象時，他屬靈的感受，一定不一樣，他看到了神的作為，他看到了神的信實，他的靈裡，一定起了不一樣的變化；使他更渴慕屬靈的恩典，讓他在世上的生活，會以天上的榮美為目標的。這就會改變他的人生目標，使他更渴慕靈裡的恩福；也懂得求天上的能力的。這樣的景象，神沒有讓太多人看見，只讓緊緊追求以利亞的以利沙看到，這是特別要造就他的一個機會，是異於其他的先知門徒的。
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