晨更分享：王下廿二章

2017/6/26                  lundi                王下22

這一章是說到一個新的好王的登基，這人是約西亞，登基的時候，只有八歲(1)，與前面的瑪拿西登基時的十二歲還年幼(21:1)，比以前的約阿施的七歲登基只長一歲而已。當他登基後第八年，他就尋求耶和華，他要行耶和華眼中看為正的事，他有一個心志，要尋求耶和華。其實很多時候，年歲不是重點，信主的久暫有時也不是重點。但以理被擄時，是一個年少的人，但他還是可以立志在神面前，只走神的道而不走人的道，於是他就成為一個永遠見證神的好榜樣，寫成但以理書，幫助了千千萬萬的人。同時，約西亞也是從一個敗壞的時代中，作一個中興的王的人。因此，我們應從這些中興的王中，來看看他們是如何可以中興國家的。其中但以理、何西阿、希西家，以及約西亞，都是這樣的人。

約西亞為何可以中興呢？在他以前，已經有兩個王是不行耶和華眼中看為正的事的王了，其中一人就是瑪拿西，那是在位最長、作惡最大的王，他把所有的壞事都帶進了猶大國，把巴力、把亞舍拉、把邱壇、把祭拜鬼神的異國風俗都帶到國內；又交鬼、行巫術、法術、使兒女經火等，正是無惡不作的王。而在他之後的亞捫王，雖然也只有作王二年，但也是與他父親瑪拿西所行的一樣；亦即至少57年以來、半個世紀以上，國家在這樣的一個惡劣的環境中，而他怎能復興呢？

第一是他願意尋求耶和華，是他16歲的時候，就尋求耶和華。他是有權的人，他是作王的人，因此，他的尋求耶和華，就帶出大家的心志了。為何他可以在這時尋求耶和華呢？或許是受了某個屬靈長輩或是先知的影響吧！例如西番雅先知的教導，是有可能的。因為西番雅先知，是約西亞時代的人，他也在這時代說預言(番1:1)；聖經沒有說，但或許是有可能的，若是如此，我們是否可以成為這種人呢？可以影響有權有位的人，使他發揮神給他的權柄，這是好的。

約西亞不只立志，而且是立對的志，他是立定心志去尋求神的。立志是一個很重要的事，代表他決定了要走屬靈的路，就如但以理一樣，是要破釜沉舟式的立志的，因為是在一個不好的環境中的呢！很多人去追求屬靈的事時，是抱一個隨便的態度，可有可無的態度；如此的態度，常是失敗的。例如參加晨更聚會，或是某些特定的要付代價的聚會，若不立志去參加，而只是抱著有空才參加的話，那大多是以失敗收場的。若我們在屬靈的道路上，沒有一個立定心志、恆久靠主的態度，是不易成功的。

為何他覺得要立志呢？除了屬靈長者的教導外，這應是聖靈的啟示，以及加上他有一個屬靈的敏銳的心，然後才懂得要走神的路，也懂得要恆久靠主的。今天我們的屬靈光景，雖然是差的，但不會比當時約西亞時代還差，倘若約西亞可以中興，我們也應該可以的。因此，立志加上恆久靠主，是中興的第一個條件。而立志是要我們有看見，我們要有屬靈的敏感度後，才可以做得成的。

第二是付上行動，去做神所喜悅的事。修殿是因為上一代的王所遺留下來的問題，這個問題是明顯的，於是他就先把該做的事做了。原來是有很多該做的事的，但有些事是明顯的、是該馬上做的，我們是否把馬上該做的屬靈的事先去做呢？這是一個付上實際的行動的例子。今天我們有很多事，若是在屬靈上認為是對的，是該做的事，我們就不要等待，就馬上去行。而當我們行了一件事後，神就會啟示我們行另一件事的了。而約西亞因為修理聖殿，就因而得了一卷律法書，這是神給他們的恩典，是神賜下神的話語來，讓他們再次對神的話語有興趣、有機會去誦讀及默想。這是因著我們有行動後，神就賜下另一個恩典給他們，那就是給他們神的話語，是進一步的恩典。

第三是照著神的話去行，被神的話改變，對神的話有感、有行動，這是第三步。今天我們大家都有神的話，就如約西亞時代，雖然環境是不好的，但神的話仍是有的，只是人不去讀它，也不去想它而已。然而復興的開始，就是神的話、就是對神的話有感、有行動；就是這麼簡單而已。今天我們對神的話是如何呢？是厭棄嗎？是覺得沒有新意嗎？這是我們讀神的話時，加上人的解釋、加上人的意思，不去尋求聖靈的解讀，於是就產生厭煩的結果了。神的話其實是常新的，是活潑的，是有能力的，是可以幫助人的；只是人不會讀神的話，也不願意遵行，就把神的話糟蹋了，這是很可惜的。其實神的話是一切復興的開始，使徒時代初期教會的興旺，是因為他們都恆切遵守門徒的吩咐(就是神的話)。若一個人遵守神的話，神的靈就可以藉著神的話工作，這就是約西亞的第四步了。

第四是約西亞聽見律法書上的話後，便撕裂衣服(11)，然後就有所行動。有些人讀了神的話後，他是無感的，他是無動於衷的；然而約西亞卻是有感動、有行動的。我們為何對神的話無感呢？因為沒有聖靈的工作，那雖然是神的話語，但我們沒有加上聖靈的啟示及感動，我們就只能如讀普通的書一樣而已。因此，不只是神的話，而且要加上聖靈的工作，如此才會有下列的結果：第一，聖靈幫我們解開神的話，第二，聖靈給我們啟示，讓我們加深神的話的感動，第三，聖靈給我們力量，使我們有能力行得出來。因此，聖靈是必須的，沒有聖靈的幫助，我們讀起聖經來，是不會明白、不會有感動的。我們應謙卑求聖靈幫助我們，每次讀聖經時，能讀出神的心意，能有屬靈的眼光，去看到神的旨意，也有能力行出來。

第五，他有了神的話，就繼續求問先知，就繼續想法要去行神的話。當他聽到神的話後，他雖然自己是沒有問題，但為了他的國家，他仍然悔改而行在神的道路中。他不如希西家，希西家聽了以賽亞的話後，他竟然說：若在我的年日中，有太平和穩固的景況，豈不是好麼(20:19)？希西家是不知悔改，只以自己的舒服為主，而沒有國度觀的想法。但約西亞卻不是如此，他仍是為了神的國而努力不懈；這是他有了神的話後，去行的事。他不只在南國中做神所喜悅的事，也在北國中除去伯特利的偶像，所做的是討神的喜悅的。

我們的服事，不是為了個人的安樂而已，乃是為了神的國度、為了神的榮耀而做的。我們服事主，若只是為了自己的益處，也只是為了自己的長壽，就會如希西家一樣，對死亡的挑戰是不能勝過的。若我們的為己心態沒有除去，那我們的服事主，就是白費及虛耗的了。希西家也是一個中興的王，而約西亞也是，兩人有點相像。然而約西亞卻比較是為神的國度而服事，希西家似乎比較在乎自己的得失、自己的壽命，這是二人不同的地方。