晨更分享：出39:22-31

2016/6/28            mardi                   出39:22-31

這一段是說到祭司的外袍、內袍以及聖冠的製造。若以弗得是代表來到神面前的事奉，代表事奉時的心態、事奉的要求、事奉的原則的話，那外袍及內袍又是代表甚麼呢？我們在神面前的事奉，應是全人的事奉，全人的事奉，就是無論我們在家裡、在教會、或是在職場中，我們都是事奉的人；我們是全人事奉的。因此，若以弗得是代表向著神的事奉，代表我們在神面前的分別為聖，代表我們的身份；那內袍及外袍，就是代表我們的生命及生活了。

外袍是表現於外的，因此，那是代表我們的生活，是顯現出來給人看得到的，這是外袍。而內袍是別人看不到的，那是代表裡面的東西，就是代表生命。生活是別人看得到的，而生活的表現，是由於裡面的生命；若有好的生命，外面的生活，自然就是好的。一個基督徒若有屬神的生命，那他的生活就是屬神的生活，就會活出美好的見證來；這就是外袍所代表的生活。我們的生活是因著裡面的生命而出來的，一個人的生命是屬世的，那他的觀念也是屬世的，他的生活活出來，就是屬世的生命。然而，我們若有神的生命，我們的生活就應是與世人不一樣的生活，就會成為照亮世人的光，成為世人的見證了。

祭司要穿上的，先是內袍、再是外袍，然後才是以弗得。這表示在次序方面，是先有屬靈的生命、再有外面的生活，然後我們再在神的家中事奉祂。神先給我們一個屬天的生命，有了這個不一樣的生命，我們的生活就不一樣，就可以在任何地方，包括職場、包括家庭、包括社會上成為美好的見證，成為金燈臺，使人可以從我們的身上認識基督了。而到了最外面的以弗得，那是代表我們對神的事奉，這是專對神的事奉，是來到神的面前的事奉，是與神相交的事奉，是直接滿足神的心意的事奉。因此，第一步是生命的得著，這是內袍所代表的。之後，就是外袍的穿上，這是生活的見證，是每一個重生的基督徒，都應有的見證。然後，就是我們在神面前的事奉，是為了滿足神的心意的事奉，這就是以弗得的代表。今天我們每一個人都是祭司的身份，都可以直接來到神的面前親近祂，這就是以弗得的事奉。

外袍的事奉，有何原則呢？這裡說到外袍的顏色，全是藍的(22)，藍色是代表屬天的、不是屬地的。今天我們的生活，不是放在地上，乃是放在天上。我們的身分是屬天的，是天國的人，只是暫時居住在地上而已。然而我們在地上，是大使的身分，是天國的大使，目的是要讓人認識天國的君王，就是神；並把人帶到神的面前來，這就是我們的責任。今天一個屬神的兒女，因著有屬神的生命，我們活出來的，應是與這世界的生活不一樣的。若我們活出的生活，是與世人一樣的，那我們就沒有見證，就失去屬天的身分了。因此，我們要讓自己處處表現不一樣的屬天生活，就是為天國而努力，不是為地上的目標而努力。你可以有地上的目標，但你至少加上一個天上的目標，就是這個天上的目標，是你與別人不一樣的地方，讓別人可以看得到你是明顯與人不一樣的。

我們的生活如何與人不同呢？一是生命、二是使命的不同。生活是外面的表現，而外面的生活，是表彰我們裡面的生命的。裡面的內袍、裡面的生命，不是直接看得見的，但看到了外面的生活，你就應可以讓人看得到你裡面的生命，這是我們應有的表現。若我們活出來的，能使人知道裡面有不一樣的生命，那我們就算成功了。

另外是使命方面：我們既是天國的大使，那我們的責任，就是要讓人知道天國的內容，要讓人羨慕天國而得以因你而進入天國。我們的使命，就是要領人進天國，使人可以認識真神，這是我們活在地上的目的。耶穌在路加及馬太各說了一個比喻，都是分銀子給僕人的比喻，路加說的是每人分一錠銀子，馬太說的是每人分不同的銀子，有五千的、有二千的、有一千的。路加的銀子，是每人一錠，代表每人得到的生命都一樣；馬太的銀子，每人都不一樣，代表所得到的恩賜，每人都不一樣。但無論是生命、無論是恩賜，都是有責任要去賺更多的。因此，我們是應在生命上得人，也要在使命上得人。基督徒活在地上，是要在生命的見證，以及使命的責任的；這就是屬天的人不一樣的生活。

此外，內袍是有鈴鐺，也有石榴的。石榴是植物，可以代表生命，可以生出生命；而金鈴鐺是有聲音的，也是金作成的，故可以代表屬天生命的見證。當我們在生活上服事神時，是會產生生命的；也是會發出聲音來，讓人知道我們的聲音，就是黃金的聲音，是屬天性情的顯露出來。我們的生活本身就會說話，你的一舉一動，就會自然發出聲音來，讓人不得不聽的。當一個基督徒，能活出美好的生活見證時，別人雖然不去聽道，但從你發出來的聲音，就可以聽到神的道，因為金鈴鐺發出的聲音，就是天國的聲音，就是屬神本質的聲音，這聲音就可以影響別人，使人可以看得到神的榮美了。因此，金鈴鐺是聲音，而一個對鐺、一個石榴，互相間隔，這代表當你發出屬天的聲音時，生命就會出來了。這就是生活的見證，是可以藉著生活而得人的。而且，生活見證的得人，有時是隱藏的，是數不出來的；有時是別人主動問你心中盼望的緣由，主動問你如何得救的。

此外，外袍是彷彿鎧甲的領口，鎧甲就是戰袍，就是打仗用的。原來我們的生活，也是一種爭戰的生活，是要與世界的惡魔爭戰的。我們在世上，不只是面對人，而且是面對撒但，而我們面對撒但，就是一場屬靈的戰爭。得勝的秘訣，就是要穿上神所賜的全副軍裝，站立得穩，就可以得勝了。原來我們生活上的見證，還有一面是面對撒但的，我們要勝過撒但的引誘、勝過罪惡、過一個聖潔的生活，才可以有美好的見證的。

內袍是細麻布織成的，這代表基督成就的美好生命，在我們身上。細麻布是織成的，也是用基督的血、汗及淚而織成的。保羅對以弗所教會的長老說，他這三年在以弗所的服事，是流血、流汗及流淚的(參徒20:17-35)。這代表以弗所教會的生命，是保羅用他的血、汗、及淚而織成的；這是他生活的見證。而我們的生命，基礎就是基督的血、汗及淚所織成的，這就是內袍的細麻布所代表的。

最後是聖冠，這聖冠是在頭部上的，其上寫著歸耶和華為聖。這樣的字眼，就代表我們的頭是基督為頭，是基督掌權的。我們的生命，是屬基督的，我們要讓基督作頭，我們的生活，才可以歸耶和華為聖的。