晨更分享：啟13:11-18

2014/9/16                    mardi                      啟13:11-18

這裡所說的，是另一隻獸，是從地中上來的。這地是那一個地呢？有人推測是以色列地，因此這個獸，就認為將來應是以色列人。而這個獸的外表如同羊羔，也就是說，他似乎是良善的，然而，他的行為及說話，卻是粗暴的。因為他說話好像龍，而他的行為，是暴力的，他行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上(13)，這就是毀滅性的。同時，他也有說迷惑性的話，要人服他，因為他要給第一個獸作成一個像，要人拜他。而且，他又有權柄賜給獸像有生氣，並且能說話。因此，他其實有美麗的引誘，也有暴力的行為。那些聽他的話的，就被他的能力及權柄所引誘，而去拜他所說的前一隻獸了。

這第二隻獸，就是撒但學三一神的第三位，就是學聖靈的能力，就是學效聖靈為了榮耀基督而作的事。這裡的第二隻獸，也是為了第一隻獸而作事；因為牠似乎要榮耀第一隻獸也。為何撒但要學效三一的真神呢？因為他想要人拜他，也想要奪去三一神的榮耀，轉移人的目標，要人不要敬拜真神，而要敬拜撒但。原來撒但被造以來，他就要高舉自己成為神，他就要人拜自己而不拜真神。到了最後的三年半時，他就更加原形畢露了，因為那攔阻牠的已經不在了，就是說，聖靈已經不在了，因為教會也不在地上了。

我們若從啟示錄這裡的事來看，我們就知道，原來撒但是要模仿三一神的，若是如此，那他所作的，有的就是會酷似聖靈所作的了。今天雖然還不是最後的三年半的時候，敵基督還不能完全顯現，但世上已經有好些敵基督的出來了(約壹2:18)，而這些敵基督，他們所作的，可以是模仿基督及聖靈所作的。若我們不留心去察驗，就很易被他們所騙了。這就是約翰要叫我們，不要凡靈都信的原因，總要察驗那些靈是否認基督是成了肉身而來的(約壹4:1-3)。人喜歡看神跡奇事，但神跡奇事本身，不是分辨這靈是否出於神的主因。我們要分辨，就要以這靈是否認基督是成了肉身而來的；這才是標準的試驗題。

現時我們正處於末世之中，雖然還沒有真正遇到這兩隻有史以來最可怕的獸，但其他的小獸們，都已經出來了。因為約翰告訴我們，有許多假先知已經出來了，也有好些敵基督的出來了。因此，我們的分辨就要格外小心，不要只以這人的能力、權柄、及是否能行神跡來決定一切了。我們應以神的話來作為我們信仰最重要的根基。若沒有神的話支持，我們不應作超出聖經的範圍的事，這才是我們的基本守則，否則我們就會很易被邪靈所誘惑了。

第一隻獸應是代表政治的聯合，他應是代表一個國家的權力，這個敵基督，是以政治的力量，來使世上的萬國降服在他的腳下。而第二個獸，就是從地中上來的獸，應是代表邪教(宗教)的聯合勢力。他以宗教的名義，要讓住在地上的人，去拜那會說話的獸像。拜偶像是地上宗教行為的代表，地上的人信的宗教，都是有形像的，都是直接拜那金銀銅鐵所鑄成的偶像。因此，這第二隻獸是把宗教建立起來，讓全世界都統一拜那獸像，因為這獸像有生氣，可以說話(15)。第二隻獸所建立的宗教，是強迫性的，凡不拜獸像的人，都被殺害(15)。因此，這是人為的宗教，但因著這像會說話，也有生氣，就更吸引人拜它了。

今天我們基督徒，是否可以藉著禱告及讀經，與神談話呢？若今天我們所信的神，是一位不能向我們說話的神，我們就很易會轉拜那能說話的獸像了。信仰的重點是我們可以與神對話，我們可以與神相交，可以聽得到神的說話。若我們信了基督，卻還常問一個問題：「我如何才可以知道神的旨意」的話，那代表我們的信仰，與今天拜偶像的信仰是一樣的，是聽不到神的說話的！今天拜偶像的信仰，其實是拜那有口不能說、有耳不能聽的偶像。然而，到了末世時，這獸像是有口可以說話的像，那就更會吸引人去拜牠了。

其實我們的信仰，是每天每時每刻，都可以與神對話的。我們的神是可以說話的神，也可以聽得見我們說話的神。我們的神不如偶像，是不能說、不能聽的偶像。然而，若我們不懂與神相親，我們對神的旨意，只是用猜的、用假設的，那我們的信仰就只是與瞎子摸象差不多而已。若是如此，到了末時，若有一個能說話的像，能告知人一些人不能知的事，那就必然會有很多人趨之若鶩地去拜牠的了。今天基督徒應學習如何與神相親，我們可以直接與神相交，可以從聖經中、從聖靈的啟示中，得知神的話語的。我們不應失去與神相交的機會，只是作一個瞎子摸象的基督徒，那就不只失去與神相交的福氣，而且還很容易被撒但引誘、被異端引誘而跌倒了。

因此，這第二獸要人拜第一獸有兩種方法，一是用牠的權柄，去強逼別人去拜第一獸(12)，若不拜這獸，就都被殺害(15下)，這是威逼。二是使這獸像能說話，又有生氣(15上)，於是就吸引人去拜這獸了，這是利誘。在這個威逼兼利誘的環境中，一般的人就很容易就範而拜這獸了。然而，基督徒呢？是否可以得勝逼迫及引誘，如但以理一樣，不只對王所提供的好處不領情(利誘，參但一)，且對王所頒布的一條禁令不為所動(威逼，參但六)。但以理不論是對威逼或是利誘，都可以得勝，我們呢？我們是否可以靠著基督，得勝這世界所給我們的威逼及利誘呢？

這最後三年半的大災難是難的，若是有人願意跟從基督，不拜那獸，他不受獸的印記的話，他就不得作買賣(17)。也就是說，他連基本的生活都不能過的了；他不能靠地上的那一套買賣而維生了。那他靠甚麼呢？他必須學習耶穌所說的飛鳥的生活，就是不種不收不積蓄的生活，就是單單靠神而活的生活了。我們是否現在就學會這套不一樣的生活，是神給所有祂的聖徒所預備的生活呢？

第17節中說到獸的名字，或是獸名的數字(新譯本)，兩者都可以成為印記，印在人的額上或手上的(16)，而這獸(名)的數字就是666。也就是說，這獸名字的數目，是可以計算出來的。原來希伯來的字母，每一個都是代表一個數目的，因此，若要計算數目，最有可能就是這獸是有希伯來的名字的人，如此才可以把他的名字的數字數得出來也。也就是說，這人有很大的可能是猶太人來的了。若這人未出現前，我們就不能計算他名字的數目，也不能猜測出這人是誰了。