晨更分享：結20:27-49

2013/11/13                  mercredi             結20:27-49

這一段是繼續神的說話。當神說不必不被他們求問時(3，31)，神本應是不回答他們的，然而神卻還是說了這麼多的話。然而，這些話雖然說了，卻不是直接回答他們的問題的；因為他們的問題，其實只有一個目的，乃是求平安。然而，他們只是想求平安，卻不想悔改，也不想離開他們所作的惡。因此，他們所要求的平安，是不可能達得到的。因此神也沒有必要回答他們，因為他們不會按神的回答而遵守的。然而，神卻把祂的心意、祂的計劃說出來，一方面讓人知道祂的計劃，更重要的是讓人知道祂的心，是何等的傷痛、何等的無奈，因為沒有人可以體會神的心。再者，神說出這些話來，背後還有一個目的，就是希望人可以知道神的心後，還是可以悔改而歸回神，使神的心得以滿足的。

因此，當這些人欲求問神的旨意時，神不按他們所求問的回答他們，乃是按神所希望說的而回答他們。也就是說，神所回答的，不是他們所希望聽到的。他們只希望聽到簡單的平安或是不平安，然而神覺得這樣的回答，對他們是沒有用的；因為他們的心，不是想遵行神的旨意，只是想求得自己的益處而已。因此神就不回答他們，而藉著先知，把自己的心情傾訴出來，同時也把祂的冀盼說出，目的是希望以色列中有人可以因祂的話而悔改。原來當一個人求問神的旨意時，若他的心是充滿罪惡的，是充滿了功利主義時，神就不再回答他們的問題，而是希望他們可以先悔改，先了解神的心，先回轉過來，然後才可以有下一步。這是因為以色列人整個心態，都是扭曲的，都是向著偶像的。他們來到神的面前求問，不是想遵行神的旨意，不是喜歡行在神的道路中，乃是只希望自己得益。這樣的心態，就不能得到神的回答了。

我們也該省察一下，當我們來到神的面前，求問神的旨意時，我們是否也是充滿了自己的想法，是否也是只為了自己的益處，而不是為了滿足神的心呢？以色列人完全沒有要滿足神的心的意思，他們只是想滿足自己的需要，才來求問神，就得不到神的回答了。今天我們若要明白神的旨意，第一步就是先要省察自己是否真是喜歡神的旨意，是否完全是為了滿足神的需要，若是如此，我們才可以有第二步，就是求祂啟示祂的旨意，以使我們可以遵行。否則神就不會按我們所問的回答我們的，神是希望我們先了解祂的心，先悔改才可以來到神的面前。

從33節起，神宣告要作一件事，就是要用祂的大能的手，和伸出來的膀臂，並傾出來的忿怒治理以色列人。這就是神對多次背叛神的以色列人的方法。這方法第一是大能，第二是忿怒的治理。大能方面，是用手及膀臂來形容；而膀臂及手，可以是指到神的救恩。因為神用祂的指頭創造天(詩8:3)，用祂的膀臂施行救贖(參賽50:2;53:1;59:16;63:5)。這表示神要再作拯救的工作，要把這些不成器的以色列人，再用救贖的方法，作工在他們的身上，使他們可以認識神，回轉歸向神，此其一。第二，神要用他的忿怒來治理以色列人，這就代表神要審判他們，神要以祂的公義來面對他們，使他們的罪被除淨，不再褻瀆神的名。這就是說，神要動用大手術，一方面用公義之法，把他們的罪及犯罪之人除去，但另一方面，神又保守他們的少數人，使他們可以再得神的恩典，可以回歸向神。而神如此作，乃是祂的恩典，這是因為祂為自己的名的緣故，不照著以色列人的惡行，和他們的壞事待他們，目的是使他們知道神是耶和華(44)。

因此，神的工作中包括了公義，也包括了慈愛及恩典。祂一方面保守祂的約，但另一方面也把祂的公義施行。祂是百分百的公義，也是百分百之慈愛。祂不會因著祂的公義，而忽略祂的慈愛；也不會因著祂的慈愛，而忽略祂的公義。祂會兼顧祂的公義及慈愛而作事。而祂之所以仍然能有慈愛給他們，就是因為耶穌的願意犧牲，這就是神的救恩，也是神的計劃。因著耶穌基督，使神的公義及慈愛都可以滿足，這是救恩的根基，是我們這些不配的罪人該感恩的地方。神本可以照著我們的惡行和壞事待我們(44)，但神不以單純的公義來待我們，神還要加上完全的恩典，給我們機會，可以選擇的自由。這是神為我們開的一條出路，神本可以不如此作，但神還是作了，這絕對是完全的恩典及慈愛，是我們該深深感恩的。

(28)他們看見了高山和茂密樹，就去拜它們，就獻上祭物，就忘記神的話語。這是環境對他們的影響，原來人是很易被環境所影響的。人們看環境，看周圍的事，看受造物，但不會從受造物中看得到造物主。他們看到了結果，但卻不會從結果中看到原因。世上所有的事物，都是神所創造的，但我們卻只看到神所創造的物件，卻不能從物件中看到神，這就是我們拜假神、追逐世上的事物的原因了。我們以為這些物件是重要的，我們要創造物，卻不要造物主；我們拜受造物，卻不拜造物主。這是因為受造物容易給我們看得到，但造物主卻不易看得到也。然而，圍繞我們周圍的環境，不是最重要的，重要的乃是我們該看得到環境背後的神，我們該學習，從環境中看得到神的旨意，因為每一件發生的事，都是神所安排的，都有神美好的旨意的。若我們能在每一個環境中，都可以看得到神的旨意，都可以知道神的計劃，那我們就會因著看到環境及所造之物，而更加知道神的美意，我們就會更加存敬畏的心，去敬拜獨一的真神了。

當神說：「我總要作王」的時候(33)，其實祂可以有兩條路，是可以作王的。一是滅絕他們，讓他們知道神是輕漫不得的，神是作王的。這是以能力及威嚴來作王，是大而可畏的神。然而，還有一條路是神要作王的方法，就是把祂的恩典賜下來，讓人可以明白，也可以理解，然後甘心樂意的接受神，讓神在我們心中作王。前者是神用公義作王，而後者是神用慈愛作王。神選擇後者，祂要作和平之君。當然神也沒有忽略前者，神是以祂的慈愛為最終的根基，祂是希望人可以甘心樂意選擇神，用人的自由意志去選擇神，讓神在我們心中作王，這才是神更重要的目的。也由於神的這個意願，才使我們可以得到神的救恩，而不致滅亡，這就是神極大的恩典，是救恩的來源。