晨更分享：賽卅四--卅五

2013/7/10                  mercredi                 賽卅四—卅五

這兩章書，是說到基督作王時的景況。卅四章是說到神對列國的審判，而卅五章則是說到審判後的情形，就是基督作王的情形。當主再來時，天上的萬象都要消沒，天被捲起，好像書卷，其上的萬象要殘敗，像葡萄樹的葉子殘敗，又像無花果樹的葉子殘敗一樣(34:4)。這與馬太福音所描寫的情形是一樣的(太24:29)，也與主足再臨橄欖山的情景一樣(亞14:5-6)。在主降臨之前，萬國來攻打耶路撒冷，但神為他們爭戰，而把他們擊敗(亞14:12-15)。當神的審判完畢後，基督就在地上作王，這就是第卅五章所說的，也是亞14:16-19所說的景象。因此，這兩章是描述神的審判及基督作王的情形；但以賽亞似乎沒有把全部的情況說出，只是指出其中的一些情況，讓我們了解而已。

從這兩章的次序來看，明顯的就是先說到審判，再說到基督作王。在基督作王之先，先有除淨的工作。審判是為了除淨，是為了把罪惡除去，把公義彰顯。而基督作王，則看到神的恩典，地上的祝福。因此，神的審判是為了神的祝福，是為了神要施恩給世人。審判常常是與恩典相連的，神的旨意是要把恩典給人，但因著人不明白神的旨意，人就只懂得走自己的路。而神就藉著各種的方法、苦難、環境，而把人帶到恩典之路去，這就是神的計劃。神永遠的計劃，就是要給人恩典，就是要人承受神的恩福；只是人有罪，神就要想法把人的罪除去，然後恩典才可以到來。

34章說到列國要聽，眾民要聽，地和其上所充滿的，世界和其中一切所出的，都應當聽(1)。因此，第一，這信息是關乎萬民的，不是關乎以色列而已。若是關乎萬民的，那就是神對世界的旨意，是每一個人都有分的了。這就是神所定的統一旨意了。原來神的旨意，其實就只有一個，就是讓全世界的人，都可以得到神的救恩，這是神的拯救，也是神對犯罪後的人類的計劃。而神在以色列人身上所作的，還不只是為了以色列人的好處，更是為了全人類的好處。神一切所作的，雖然有時似乎是只作在以色列人身上，但其實更是對萬民的一個計劃。祂至終的計劃，是在萬民身上，因此，每一個世人，都要聽神的話。

第二，這裡說到聽，聽是很重要的。因為能夠聽的人，才有機會明白神的旨意，才可以知道神的計劃。一個能聽的耳，是神所賜的，也是我們所應向神求的。今天我們能聽到神的話的人是有福的，以色列人常有神的話、常有先知來說出神的話；然而，他們聽到了神的話，卻不一定能把之放在心中。由於神的話太常說了，以色列人反而不希罕神的話，就藐視神的話，不把神的話作話。於是他們就沒有一隻能聽的耳，就不能接受神的話了。然而神很想對我們說話，神很想我們能有一隻能聽的耳，如此我們才可以能與神交往。因為與神交往的一個先決條件，就是要能聽得到神的話、以及聽得懂神的話。今天我們的一個問題，是不能聽得到神的話；也不懂得神的話的意思，這就成為我們與神疏遠的原因了。

我們不要活在一個無知的景況，甚麼是無知的狀況呢？就是聽不懂神的話，不明白神的旨意的人。當我們不明白神的旨意時，我們就永不會行在正路中，因為只有行在神旨意中的人，才是行在正路中的。因此，第一要緊的，就是要能明白神的旨意，就是要把神的旨意弄清楚。神是喜歡向我們說話的，神是有辦法向我們說話的；祂可以藉著聖經、藉著聖靈、藉著各樣其他的方法，把神的話啟示給我們的。然而，若我們不去尋找神的旨意，不想去明白神的計劃，那我們是永不會聽得懂神的話的。這是今天基督徒一個很大的問題，我們對神的旨意是模糊的，是用猜的，因為我們不會聽神的話，這是很大的損失呢！

第34章的審判，是對萬民說的，然而，從第9 節開始，似乎神又只針對以東的審判而說話。這可能是神以以東為例，去說明一切如以東一樣幸災樂禍的人，或是對以色列仇恨的人，都會得到如以東類似的結果。或是以以東的結果為例，說明神的審判是公義的。這並不代表其他的國家可以逃過審判，而只是以以東作為一個榜樣及例子，使人明白神的心意而已。

16節又提到耶和華的書，就代表神的話。這不只代表以賽亞書，更是先知站在預言的立場、先見的立場，把神的話的整體結構說出來，讓我們知道神話語的特性。神的話有何特性呢？第一是無一缺少，第二是無一沒有伴偶，第三，這是聖靈所作的工作，是神所策劃的。

無一缺少是指神的話語，其實包括了一切我們想得到的。今天世上的學問很多，也是各式各樣，但神的聖經其實把世上所有的問題，都可以有解答。聖經雖然不是為了某一門科學而寫的書，但它包括了所有的科學，以及所有行事為人的原則。神的話沒有缺少我們所需要找的，只是我們不懂得如何讀聖經，如何讀得出神在聖經中隱藏的寶貝而已。若我們知道聖經是最大的寶藏，而以尋寶的心去讀它時，就必可以發現無盡的寶物，而且是無一缺少的。

無一沒有伴偶，就是指出神的話是成雙成對的，以及是平衡的，不會找不到解釋的，也不會獨立而與其他經文無關的。若我們讀聖經，就發現神的話是平衡的，是相通的，是奇妙的，是互相有關係的，這是聖經的特性。因此，當我們讀聖經時，若讀到一段經文是不懂的，我們就求問神，這段經文的伴偶在那裡，因為有時我們若找不到它的伴偶，我們就不能全面的了解及解釋這一節經文了。因此，讀聖經時不只讀一節一段，而且能找出相關的伴偶，那就易懂及平衡了。

聖經也是聖靈把之聚集一起，成為一本聖經的。它不是經人手的收集而已，更是聖靈自己把聖經聚集起來的。這是自然的集合，是初代教會時，當很多教會都保持同樣的書卷，也都經過印證經歷後，而發現大家都把某些書信，作為他們的標準及基礎時，聖經就自然產生了。其中不是經過人工，乃是聖靈自己的工作，把聖經聚集在一起的。

到了35章時，我們所看到的，就是基督作王時的恩典了。這也代表當我們行在正道時，福氣就必隨著我們；這時，我們不必花力氣的，即使你是瞎眼的，也必可以看得到，而聾子的耳，也必開通(35:5)，行路的人雖然愚昧，也不至失迷(35:8)。這是何等有福的路啊！是神親自作成了一切。不只是最後基督作王時，我們可以得到的，而且是現在我們就可以得到的。若我們讓基督在我們心中作王，留心神的旨意，並照著去行，那這榮美的光景，是可以在我們身上顯出來的。今天世人所要走的路，不是讓基督作王的路，而是讓撒但作王的路。甚至基督徒也是如此，這就難怪我們得不到神所給的恩典了。而這條美好的路，是神的至終計劃，也是我們每一個基督徒，所應該走上的路呢！