晨更分享：賽46

2013/7/25                   jeudi                    賽四六

這一段說到神再次預言，以色列人會得到神的拯救。他從東方召鷙鳥來，就是古列王，他必可以成就神所謀定的事(11)。而神對以色列人的救恩，不因為神的公義而遲延(13)，因為以色列是神的榮耀，是祂在起初就立定的旨意，這個旨意，是必定會成就的(10)。以賽亞時代，是仍未被巴比倫擄去之時，但神不但預言他們會被巴比倫擄去，也預言他們會被擄釋回，因為這是神的計劃。而神的整個計劃，目的是為了造就以色列，為的就是把神的救恩施行在以色列人身上，使神的榮耀得以彰顯。

神為何要這麼麻煩，一方面要以色列人被巴比倫擄去，另一方面又要讓他們重新歸回呢？是否可以把被擄的這一個計劃打消，那不就容易多了？如此既不必被擄，也不必歸回，就可以安安樂樂地在迦南地生活了。是的，這本是一條路，是以色列人本來可以如此的。若以色列人能聽從神的話，專心以神為他們的神，不拜其他的偶像，從心裡去遵守神的話，那他們就不致於被神趕出迦南美地，而得以繼續享受神所賜的福的。然而，由於他們三番四次的犯罪，背離他們的神，因此，神就不得不懲罰他們，把他們趕出迦南地了。神如此做，不只是為了懲罰他們，讓神的公義得以彰顯，同時這也是神造就他們的一種方法。神在懲罰的同時，也讓他們可以學得到功課，就是讓他們知道神是輕漫不得的；同時，當他們在外邦的時候，一切聖殿的敬拜都失去，他們所見的，只有外邦的偶像，外邦的假神，而這些環境的改變，也使他們回想到有神的幸福，而至終得以回轉向神。

當他們被擄歸回時，他們不只是身體外表的歸回，而且是靈裡的回轉。神作工在他們的身上，就是要使他們靈裡的回轉，就是要使他們可以從靈中去認識神，而不是在外表去認識神而已。當以色列人沒有被擄時，他們對神的認識，是表面的，是外面的敬拜，而不是內心的敬畏。他們不懂得親近神，以外面的祭拜，取代了裡面的心靈，這是他們犯罪離棄神的最大原因。今天我們敬拜神，事奉神，到底是用心靈去親近神呢，還是用外面的工作呢？若我們以外面的取代心靈，我們就永遠不明白神的心意，這就是以色列人的光景。

對於不懂得神的心意的人，神除了用神的話語來教導外，最有效的方法，就是藉著苦難，讓他們有生命的體會。一個人若沒有生命的體會，一切的領會，都可以是外面的。我們認識神，若只在頭腦上認識，那我們就只有知識上的認識，而不是生命的認識了。今天我們把神的誡命，若只放在頭腦上，就只成為我們的知識；但若放在心上，並且行出來，那就成為我們的生命。而生命的實際經歷，才是我們有活力的生命。若我們沒有經歷，則我們的生命就是死的生命而已。因此，神在以色列人身上所作的，第一是先知的話語，第二是讓他們有一個環境，可以經歷神的話語，讓他們可以有生命的體會。因為他們需要的，不是外面的知識，乃是裡面的生命，這就是他們為何要先被擄，然後又再歸回的原因了。

這裡神又再一次，拿偶像與神自己相比。神多次說到偶像的無用，多次感慨地把偶像的無能說出；然而人似乎還是要拜偶像。其實拜偶像是表示人不想神作王，而想自己作王的一種表現。當人不想神作王，只想自己作王時，人先是離棄神，而以己作王。然而，人的能力有限，一個離開神的人，是沒有倚靠的。因此，這時人就不得不把偶像造成，就以虛假的偶像，來安慰自己的心。這就是拜偶像的來源，是因為人離開了神後，所產生的自然結果。

然而，當一個有真神的恩福的人，為何還是要拜不能看、不能聽、不能動的假神呢？這種選擇，就如亞當在伊甸園時，有神的同在，仍然選擇不要神一樣的。當人不欲神來管理，當人自己想出頭天時，人就有自己試一下的想法。這也就是當初撒但犯罪時的想法。人不服神的權柄，人想試一下自己的能力，於是就從有神的光景，變成不服神，而想自立為神的光景了。這種情形下，人就脫離了神，人就自己為神了。而因為人要立王而不要神時，人不是萬能的，人就自作聰明，去立一個假的神來拜，以滿足自己的操控，也表面上安慰了自己的心。因此，雖然偶像的敬拜，是愚蠢無比的，是任誰都知道這是傻事，然而還是有許多人如此作的原因了。

人們雖然離棄神，雖然拜偶像而不要神，然而神對以色列人，還是不離不棄，這是神對以色列人的愛(3-4)。神的愛是從我們自出胎時就開始的，而到了年老時，神的愛仍是這樣的不離不棄，神必懷抱，也必拯救(4)。懷抱是保護，而拯救是把我們從無助中救回。神在我們生活中，顯出兩樣寶貴之東西，是我們需要的。第一是神的愛(3-4)，第二是他的能力(9-10)。

神的愛是從我們出生開始，一直到我們死亡，都不會改變的。不只如此，即使我們離棄神，我們拜偶像，神雖然傷心難過，但並不會因而減少神的愛。當我們犯罪時，神的公義就出來了，但神的公義雖然出來，要懲罰我們，然而祂的愛不會因祂的公義出來就減少的。祂的公義雖然是百分之百，但祂的慈愛也是百分之百。這一點是我們必須要知道的。很多時候，我們犯罪了，就以為神的愛減少了，就不敢到神面前來了。其實不是的，神的愛仍是百分之百，只是祂這時必須以公義來面對我們，我們似乎看不到祂的愛而已。而當我們知道神的公義，認罪悔改後，我們又發現神原來百分之百的慈愛，又再面向著我們了。這就是神的愛，不因環境、不因時間、也不因我們的軟弱而離開我們，這是我們的確信。

那神的能力呢？神能成就任何的事，其中包括作工在我們軟弱的人身上的能力。若神只能在有信心、剛強的人身上工作，那我們就永遠不能成為神工作的對象了，因為我們的本質是軟弱的。然而，即使我們是軟弱的，也多次失敗，離棄神；神仍是有辦法改變我們，仍是可以把我們從軟弱不認識神的光景，改變成剛強認識神的光景，而這種能力，才是我們需要的。祂在以色列人身上所作的，就是這樣的工作。因為神的能力，不只是可以作工在剛強的人身上，更可以作工在軟弱如我們的人身上。因此，我們只要把我們的軟弱放在神的手中，我們就是安全的，我們就是被保護的，那我們就不必怕神不能成就祂的工作了。