晨更分享：賽廿七

2013/7/4                  jeudi                      賽廿七

這裡一方面說到神將來的拯救(2-5，12-13)，另一方面又說到現在的懲罰(7-11)。神所作的工，是兩面的：一方面是擊打，但另一方面卻也是除淨及拯救。擊打是為了除淨，拆除是為了建造。神在我們身上的工作，大都是拆除及建造，二者同時進行。神對以色列人，是異於對外邦人的。對以色列人而言，在擊打及拆除時會有恩典，並不完全拆除、完全滅絕(7)；而是要使他們的罪孽得赦免，使他們的罪過得除掉的果效。也就是說，神不是要滅絕他們，而是要除掉他們的罪，要使他們知道，不能再拜偶像和日像(9)；而神的方法，就是用擊打的方法。神興起苦難來，目的是為了除淨罪惡，使他們知道，惟有神才是獨一的真神，其他的一切偶像，都是不可靠的。

原來神在歷世歷代以來，都是不斷作工的。祂在祂的選民身上，沒有停止過祂的工作。祂不斷的擊打，也不斷的拯救；擊打和拯救，是繼續不斷的進行中。如此祂就可以藉著擊打及拯救這種兩面手法，把他們煉淨，使他們的罪孽得以除去，並適合基督的拯救。基督是神最後的王牌，也是神一定成功的關鍵；然而在基督未來之前，神也在他們身上，作預備的工作，這就是神在以色列人身上所作的，目的是讓他們知道神是獨一的真神，讓他們不只是理論上認識神，而且是在經歷上認識神。對於一個時常犯罪，不斷悖逆神的人，神確是很耐心地在他們身上工作，而能夠成功地作成祂的工作，其實是不容易的。我們應感謝神，因為祂也是如此耐心地在我們身上工作，使我們更聖潔、更像祂呢！

很多時候，我們的認識神，只是在言語上或是在理論上認識神，而很少在經歷上認識神。若不經過苦難，人不覺得神是如此重要的；也不知道神真是我們的避難所，是我們的拯救。當神因著我們的罪懲罰我們後，又再把我們拯救時，我們就知道神的恩典，也知道惟有神，才是我們的救贖。這時，我們就會緊緊的抓住神，我們就會知道神才是我們的追求對象，這就是神作工在以色列人身上的目的。當我們未經歷神時，我們常常只是表面的認識神，我們若沒有與神相交的經驗，我們就很難真正認識神。

為何苦難能夠使人更深的認識神呢？因為在苦難中，人必須親自面對神。人必須與神有相交，因為這時再沒有別神可以倚靠，同時也由於環境的緊逼，就必須與神相交，才能得到在苦難中的安慰了。因此，苦難的好處，是使我們更靠近神，於是我們就可以從靠近神中，得著經歷神的真實了。然而，倘若沒有苦難呢？在沒有苦難時，人們不覺得有即時的需要，因此，人們就鮮有與神相交的經歷，於是我們對神的認識，就不如在苦難中的真實了。然而若在沒有苦難時，我們仍是學會與神相交，我們仍是與神親近。不只是因為要解決難處，乃是為了更多的親近神、認識神；如此我們對神的認識，就不會亞於在苦難中的認識了。基督徒應學習時常親近神，無論環境是好是壞、是順是逆，我們若都能親近神，若都能與神相交，那我們就不必苦難的來到，也可以真正認識神了。

基督徒長進之途，原來是有二：一是不斷讀經，明白神的話語；二是不斷親近神，在經歷中認識神，這是兩條最重要的路。而苦難的目的，就是讓我們實際的經歷神，是神覺得我們的需要，而量給我們的。苦難不是我們所必需的，但不論是否有苦難，基督徒亦應在任何環境中，學習與神相交、學習親近神，如此我們或可減少苦難的機率呢！

以色列人自以為是神的選民，所以他們是認為自己很認識神的。然而，神卻說他們是蒙昧無知的(11)，是需要點醒他們，他們才認識神的。這就是神為何作工在他們身上的原因了。一個人若自以為認識神，而不再追求神時，那他就不能時常親近神。他們的認識，就只是知識上的，而不是經歷上的。一個人若只有知識上的認識神，而不是經歷上認識神，那他的認識一方面不是真的，另一方面還會攔阻了自己，去親近神、追求神。於是他們的知識，就成了他們真認識神的攔阻了。我們切不要作一個只有知識上認識神的人，而要作一個在經歷上也認識神的人。如此我們才能不斷經歷神的慈愛，因為神的慈愛是等著我們去經歷的，神樂意給我們恩典，但若我們不想經歷神，那就只能接受神的管教，就是苦難的來到了。