2011/5/20 vendredi 出十五：22-27
以色列人終於自由，從埃及地出來了；也就是說，他們蒙拯救，永遠脫離埃及人的手了。然而，來日方長，他們要在曠野中走路，雖然沒有太多的敵人，然而，曠野的路是不好走的，他們第一個問題，就是缺水的問題。六十萬的男丁，要解決水就不是一個容易的事，然後又要解決食物的問題；光從這個食及飲水的問題來看，就不是人所可以解決的，一定只有神才可以供應他們的。他們一定要依靠神，才可以得到神跡式的解決的。因此，他們不應只是找水而已，更應是找神，這才是關鍵所在。然而，人們面對困難時，不會是先找神的，人總是先想到找那問題的答案。例如他們沒有水了，或是他們在曠野了，那第一件事想到的，當然是找水喝了；因為水是最重要的維生之物。然而，在曠野中是很難找到水的；因此，他們找了三天，也找不到。而一個人不喝水的極限，最多應是三天吧。可以想像他們是如何的麼苦，他們的心情，是何等的急了。他們沒有被仇敵所殺，然而，若在曠野找不到水，不必仇敵殺死他們，他們都會喝死的。這真是必須解決的問題啊！
更甚一點的是，他們後來找到了水，這是人在最後的關頭時，找到了希望了，應當是很高興的了。誰知這卻是不能喝的苦水，可以想像那失望是何等的大啊！當我們把一切的希望，寄望於這找到的水時；然而，這極大的希望，卻變成了極大的絕望了。因為眼看著有水，卻不能喝，這真是苦啊。希望中的失望，比沒有盼望或者更會令人失望吧。他們這時的狀況，確是到了極限，是生命快要死亡之時，也難怪他們會埋怨了。然而，他們找了三天水，但似乎卻沒有想到要找神，若是他們找神也是苦苦的找，可能結果就不一樣了。他們找到了苦水而不能喝時，是發怨言，不是呼求神。他們不懂得呼求神，只懂得發怨言；他們找水是很認真，但卻不懂得找神。
一般而言，他們的問題是沒有水，因此理所當然的是找水。沒有人會在缺水時，想到真正的答案不是找水，而是找神的。然而，當我們沒有水時，其實有兩個辦法解決的，一是人的辦法，就是去找水；這是一般的辦法。然而，還有一個辦法，就是找神去。因為神是一切的一切，祂是活水的泉源，祂也是賜恩典的神，祂能解決一切的問題。然而，人在困難的時候，最先是會想到用人的方法，去解決困難；而不是把困難帶到神的面前，求神來解決的。因此，他們找水、卻找不著；而找到苦水後，又不能喝。這表示人的努力，所得來的答案，常常不是問題的解決，而只是增加更多的麻煩而已。但當我們願意把困難帶到神的面前，神就會用祂的方法，去解決我們的問題的。苦水是水，但卻是不能喝的水；今天世上我們所找到的答案，常常也是如此，表面上是問題的答案，但卻是不能解決問題的；似乎是答案，但卻不是答案。這常是人間的情形，是我們要注意的；只有神給的答案，才是真的答案。
當他們求神時，神所用的方法，是把一顆樹放在苦水上，苦的水就變為甜的水了。人的注意力是水，然而神卻是使用一顆樹，而不是指示他們另一處的水。當一個人渴時，是不會注意樹的，只會注意水的。人不會知道，樹才是解決現在問題的重點的。當然，把樹放在水中，苦水能變甜水，本身就是神跡。神跡就是加上神的作為，才可以完成的事，才叫做神跡，這就不是我們所能作的了。我們在生活中，常常要神的恩典，這就是神跡。神是一切問題的解答，只要我們得祂的話的啟示及提醒(25)，神指示一顆樹，我們的問題，就解決了。樹就是預表十字架，十字架是問題的解決。十字架可以給我們新的生命，給我們力量，也給我們除罪的功效。因此，一切的問題，答案其實是十字架，而不是一般的答案。找水不是真正的答案，因為凡喝這水的，還要再渴；只有從十字架上流出的活水，才是真可以解我們渴的水。十字架也可以使苦水變甜，這表示十字架可以使我們的生活，從沒有盼望而變為有活潑的盼望。從他們走曠野的第一個困難開始，其實神就作了啟示：他們要找的不是人的方法(水)，乃是神的方法，就是要找神，而答案就是十字架。十字架是一切問題的答案，有了十字架，整個就改變了，苦的就可以變為甜的了。
同時，當他們喝了水後，神就在此為他們定了律例、典章、也試驗他們，啟示他們：若他們聽神的話，又行神眼中看為正的事，他們就可以免除埃及人所有的疾病。原來真正的問題的答案，果然是神自己，以及神的話語。他們在遇到困難時，就一定要找神的話語，就一定要得啟示，如此，才是真正的答案；才可以避免一切的災禍以及疾病了。這個原則，其實也適用於今天的我們。當我們遇到困難時，我們要找的，不是針對問題而找本身的答案，而是找神。因為神才是一切的答案，若我們沒有神，則即使找到了水，也是苦的。人所找到的水，都是苦水，是不能解決問題的水，是不能喝的水。惟有加上神的恩典，神的救贖，這水才真是我們的答案呢！
(27)經過了苦難後，神的恩典往往就馬上會出來。因此，苦難是神的試驗，為要使我們更成熟，使我們更適合去承受神繼續給我們的福氣。經過了苦難後，他們就可以在溪水旁安營了，這是苦難帶來的好處。
沒有留言:
張貼留言