晨更分享:出二十：1-11

2011/5/26 jeudi 出二十：1-11

這是神頒布祂的十誡的一章聖經。而十誡一方面是神給人的話語的恩典，另一方面，也是人該遵守的義務，以作為立約的一部分。神把以色列人從埃及地為奴之家領出來，成為他們的拯救者，就顯明出祂是獨一的真神，而祂為了人的好處，把獨一真神的性格，啓示給他們，讓他們可以知道，敬拜獨一的真神是有福的。人要認識神，若不是神啟示人，人是沒有辦法去認識真神的。若沒有神的啟示，人只能用猜的方法，去猜誰是真神。因此，若沒有神的啟示，人們就會敬拜各種各類的神；而如此的行動，是導引人進入錯誤的道路中而已。因此，神啟示祂是獨一的真神，是使人知道，一切的福氣，都在真神裡，我們就不必花時間，再去找真神是誰了。只要花時間在對神的認識上，更多的了解祂的話語，就可以蒙福了。

因此，第一句誡命的話：除了我以外，你不可有別的神！這是一個啟示性的話，不只是命令，更是恩典及福氣。人能認識真神，認識創造萬物的神，是人的福氣。因為神的福氣，會更多的加給認識祂的人。這世界很多人不認識真神，而只好拜偶像，其中有些人可能是明知故犯，但也有很多人，沒有機會去認識真神，就只得拜假神了。但基督徒是幸福的，因為他們有機會去認識真神，不必拜假神，因為拜假神的人，不只得不到福氣，反而因拜假神而陷在禍患中。基督徒能認識真神，得到祂的真福，這是何等大的福氣呢。

從神自己啟示祂是獨一的真神來看，也說明神願意人認識祂。若真神不願人去認識祂，那即使人費盡了力氣，想要尋找神，也一定找不到的。因為神是創造者，祂若不願意受造者去認識祂，那受造者是不可能尋得到祂的，因為祂比人大得多了。然而，也因為神願意人去認識祂，我們才可以認識祂，也可以因著認識祂，而得到福氣。因為神願意人去認識祂，就表示祂願意賜給人福氣，分享神的恩典了。因此，這一句誡命表面似乎是命令，然而更是代表神要賜給人的福氣，因為能認識耶和華，是世界上最大的福氣也。

第一至第三條誡命，都是說到有關神的。第一條誡命是說到神的獨一性，一方面是代表三一神的獨一性，但也代表父神的性格。而第二條是說到偶像，形像這方面。而三一神中，耶穌是有形像的，因為祂道成了肉身，住在我們中間；而從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子，將祂顯明出來。因此，第二條誡命，說到偶像，也說到形像，雖然一方面是說到假神的問題，但也說到三一神的子神，是我們的神。人們喜歡形像，用形像來幫助我們敬拜；因為人不太容易拜沒有形像的神。然而，三一神中耶穌是有形像的，但神也不要我們拜形像，我們應以心靈來敬拜神，學習在心中與神相交，因為耶穌來到世間，縮短了神和人間的距離，人們不必再在看不見的神中去敬拜神，而是可以藉著耶穌，而讓耶穌把父神表明出來。

第三條誡命，是說到妄稱耶和華的名。那就是冒稱神的名，去作一切不是神要我們作的事；這些事不只是包括不屬靈的事，同時也包括表面屬靈的事。只要不是出於神的吩咐，我們所作的，即使是表面屬靈的事，也是不討神喜悅的。只有出於神的名，神的旨意，然後我們照著去做，這才是我們要走的道路。若沒有神的啟示，我們就照著我們的意思，並假冒神的旨意去行，這就是違反神的誡命的了。因此，神的啟示是最重要的，那我們如何得知神的旨意呢？我們要照著聖靈的啟示去行，不是照著我的感動，而是聖靈的感動。因此，一個妄稱神的名的人，是不懂得神的聖靈的啟示的人，而我們要讓聖靈在我們裡面，向我們說話，並照著祂的啟示去行，我們才不會妄稱神的名也。因此妄稱神的名，若廣義來說，不只積極的假冒神的名，而作不是神吩咐的事；同時也代表一個不知神的旨意的人，雖然不是故意，但卻也是作了不是神所吩咐的事也。

因此，第一至第三條誡命，都是說到有關神的性格及本質的；而三條誡命，用以說明神的獨一性，也說到神的三個位格，與聖父聖子及聖靈都有關的。

第四條誡命，就是守安息日的誡命。這裡是說到因為神的創造，第七日便歇了祂的工，因此，我們為了記念神的創造，就在第七日安息(11)。這是因創造而得到的安息。而在申命記中，當摩西重覆神的誡命，說到守安息日時，卻不是說到創造，而是說到救贖了(申5：15)。是因為神把以色列人從埃及地領出來，神就頒布這安息日。因此，守安息日有兩個意義，一是記念神的創造，二是記念神的救贖。這說明安息日是由創造而來，但也延伸到神的救贖。其實神有兩個創造，一是創造一個亞當，這是在以弗所書是說到舊人；二是創造一個新人，就是教會以及我們這些被救贖的人。因此，救贖其實是另一個創造，在十誡中，神要我們守安息日，不只是記念第一次的創造，也是記念第二次的創造，就是救贖。而因著神的救贖，我們的安息，就不只是表面的安息日，而是可以安息在救贖主的懷中了。因此，救贖的安息日，是天天都是安息日，是時時刻刻都可以安息在主的懷中，這才是真正的安息，也是希伯來書所說的安息。

第一至第三條誡命，是說到神；第四條誡命，就說到人與神的關係了。人惟有安息在神的懷中，常與祂有好的交通及關係，人才能懂得如何與人相處，懂得如何活在人當中。因此，第一至第三條誡命，是說到神；而第五至第十條誡命，是說到人。而第四條誡命，則說到人與神的關係，人要安息在神的懷中，一切聽祂的吩咐而行事，然後才可以活出基督徒該有的生活樣式。