晨更分享:伯廿九

2010/2/22 lundi 伯廿九
這一章是約伯回想他以前的光景，那時神與他同在(5)，神保守他的日子(2)，祂的燈照在他的頭上，神待他有密友之情(4)。因著神的同在，他的福氣就來，他的豐富就存在，他不只有物質的豐富，也有服眾之權柄。他也有智慧之言，他所說的，眾人就聽，他說了話之後，別人就不敢再說了(22)，因為他所說的話有權柄，也有智慧，別人聽了之後，如沐春風，使人仰佩(23)。同時，約伯又不以此為傲，他用他的權柄，他的豐富，去幫助需要幫助的人，他拯救哀求的困苦人，和無助的孤兒(12)，他使寡婦心中歡樂(13)，以公義為衣服，以公平為外袍(14)；他為瞎子的眼，瘸子的腳(15)，窮乏人的父；為受冤屈的人伸冤(17)。他從神得到恩典，他沒有把這恩典據為己有，他把這恩典分出去，使神的恩典，可以透過他，而分給很多有需要的人。
因此，他以前的光景，是一個有神同在的光景，他得到了神的恩典，也得到了權柄，但他沒有把神的恩典據為己有，他也沒有利用權柄而得利。反之，他把這些恩典，藉著他的權柄而發出，他用神所賜的，透過他而分給別人，尤其是有需要的人。這是一個懂得神的心意的人，把神的慈愛及恩典發出去。他沒有因著恩典而驕傲，他反而更加謙卑，他知道他的豐富，是從神而來的。他說，因為神的保守，他才可以有從前的月分(2)，因著神的燈及光，他才可以行過黑暗(3)。而因著神待他如密友、因著神的同在(5)，他才可以有此些福分。因此，他是一個知恩報恩的人，他不是一個把神的恩典，當作應得的分的人。他存戰兢的心，去行公義，施憐憫；得到神的恩後，要把之分出去。
他的三個朋友，因著約伯的苦難，而認定他有罪，認定他是欺壓窮人的(20：19)、無故強取弟兄的物為當頭，剝去貧寒人的衣服(22：6)、沒有給水及食物與困乏飢餓的人(22：7)、打發寡婦空手而回，折斷孤兒的膀臂(22：9)等等。然而從約伯這時的自白，可以看出，約伯不只沒有如他的朋友所想的罪，他更是藉著他的豐富，而幫助那些有需要的人。因此，他的朋友的推斷，是不正確的，他們只是根據自己的判斷，而作出的結論。但他們也聽不進約伯的自白，只堅持自己的論點。因此，他們之間，各持己見，是不能真正溝通的。
約伯明白他的一切環境，無論是順是逆，都是神所量定的。他完全順服神的主權，他沒有自己的意見，只要是出於神的，他就接受。當在順境時，他存敬畏及感恩之心，去領受神的恩典，也把神的恩典分出去。而在逆境時，他堅守住兩點：一是順服神的主權，並不埋怨；二是持守他的公義，並不因此而犯罪或離棄神。因此，他是一個懂得處順境，也懂得處逆境的人。在順境中，他不以此為傲，反而更加謹慎，把所得的分給人。他有權柄時，是利用權柄去幫助人，而不是欺壓人；因此，他的權柄是從他的愛心而來；而不只是從地位而來。從他的描述中，可以看出他是一個會處順境的人。在順境中，他沒有因而跌倒，他反而把神給的恩典，分給有需要的人，這是很難得的。因為在順境時，人最易有的一個心態，就是自以為了不起，就會驕傲。然而約伯是一個在順境時，仍可以謙卑的人。因此，神就把更大的恩典給他，就是把更大的完全，藉著苦難給他。因為約伯也可以在苦難中，懂得如何正確的處理也。
在苦難中，約伯是妻離子亡，朋友誤會他，定他的罪；妻子叫他離棄神，但這都動不了他的心。他雖然痛苦，他沒有埋怨神，他只想早死，離開這苦難；他完全接受神的主權。他不以為自己有義，就不當受這麼大的苦難；他覺得神有自己的主權，而作為受造者的約伯，就只有接受一切出於神的作為。而在苦難時，他也沒有放棄他的義，他把尊重神的主權，及持守公義，作為他的兩個絕對準則，是不能改變的。因此，他是一個可以處順境，也可以處逆境的人，是很難得的。大衛可以處逆境，但至少一次，在順境中他就失敗了；馬可(約翰)在順境時，要為神作工，但在宣教的苦境中，他就離開了。因此，一個能夠在順境及逆境中，都可以得勝的人，是很難得的，而約伯就是這樣的一個人，無怪乎神要把更大的福氣，藉著苦難而加給他了。