晨更分享:代下33：12-25

2009/12/20 dimanche 代下33：12-25


這一段是說到瑪拿西在急難時的悔改，他知道耶和華是真神，因此，他不只是悔改，而且有行動，他把以前所建造的偶像，重新把之拆毀掉，他重修耶和華的祭壇，在壇上獻平安祭、感謝祭、吩咐猶大人事奉耶和華。這是他的重新建造。可惜這個影響，似乎比起他以前所產生的影響，不會更大。因此，屬靈的拆毀是很容易的，但屬靈的重新建造，便很難了。瑪拿西的悔改，當然是好，神也會再次給他恩典的。然而，悔改是可以使我們的罪，得到赦免，但卻不能把罪所產生的影響，把之除掉。瑪拿西以前所作的一切，罪大惡極，而現在雖然要重新改過，但所產生的影響力，卻已不能把以前拆毀的，完全把之恢復了。

這一段也說到他的兒子亞們，他作王只有二年，而他也是一個惡王。他可能受他父親前期的影響，多於後期的影響。因此，他是效法他的父親以前的作為，而不效法他的自卑(22，23)。可見瑪拿西後期雖然有悔改，但這悔改的影響，卻沒有比他以前的惡行的影響大，連他的兒子都影響不了。這代表一個人的影響，似乎壞的影響較易深入人的心，而好的影響，則不是很容易深入人心的。這就是俗語所說的，學壞三日，學好三年也。瑪拿西破壞了希西家所建立的，他引誘以色列人犯罪，很快就成功了；但當他要悔改了，要把人重新引回對耶和華的敬拜時，這就難得多了。因此，屬靈的建造是很不易的，但要破壞屬靈的建造，似乎便比較易，因為人的心，常是偏向世界的。因此，我們要避免把人帶到錯誤的真理中，我們要謹慎的帶領人歸向神，避免走在任何錯誤的道路中，否則要把人再歸正，所花的工夫便很大了。

(12，13)這是神給他的恩典及機會，讓他在急難中，可以認識神。瑪拿西錯過了一個機會，就是神在降災前，曾用神的話警戒瑪拿西及他的百姓(10)，然而他們卻是不聽。之後，急難來了，瑪拿西才經歷到神。因此，瑪拿西的改變，是因為經歷，而不是神的話；或是至少是經歷多於神的話的提醒。經歷是實在的，針對個人是對的，這可說是個人的真理，但有時不一定是適用於所有的人。但聖經的真理，卻是放諸四海而皆準的。若只有經歷，而沒有神的話作為支持，這是不夠的。我們的熱心，應是經歷加上真理，這才是完全的，這才更有力量，更有說服力，去使人歸向神。約拿西的悔改，主要是在經歷上，這對他是有用的。但若要把這經歷也傳下去，就需要有神的話的真理，若百姓能有神的話的教導，他的兒子也懂得神的話的真理，那才能產生更大的功效，使人真正的改變過來的。

瑪拿西改變了，他也努力的把以前的拆毀，重新建造；也把城牆建造起來。然而他為何仍不能把人的心挽回呢？第一是他以前所作的惡太多了，恢復的工作不易作。有些已經被拆毀的好的東西，是不能再建立的；而有些已建造起來的壞事及觀念，也是不易拆掉的。因此，要把已陷入罪中的一切錯誤，連根拔起，這是不易作完全的。罪所產生的影響，有時是根深蒂固的；而且有些是不可逆的。第二，這與他個人對神的認識有關。他若只是從一個經歷中認識神，而不是從神的話中，以及從個人與神的關係中，去全面的認識神，那他所作的，可能便不能深入人心，也不是從生命作的，人便不易感染那敬畏的心，可能便不能真正改變人了。

因此，悔改是犯罪後的惟一道路，這是好的，也是應該及需要的。然而悔改不一定可以把以前未犯罪時的環境，完全挽回過來的。例如大衛犯了罪後，神雖然赦免了他，但他的家族，也不能避免產生淫亂的罪，以及殺人的罪了。因此，我們最好是不要犯罪離棄神，因為罪雖然可以被赦免，但罪所產生的後果，有時是不能彌補的。悔改，是可以止住罪惡，也可以使罪得赦免；但犯罪所產生的惡果，有些是不可逆的，那就不易把之挽回了。我們必須有此認知，不要以為罪既可以被赦免，就可以隨便犯；罪所產生的後遺症，有很多是不能挽回的。