晨更分享:代下廿五：1-13

2009/12/6 dimanche 代下廿五：1-13


這裡記載亞瑪謝作王的一些事，他是一個算是行耶和華眼中看為正的事的人，可惜是心不專誠，不能持久，只是在初期時，可以遵守神的話，但到了後來，卻是拜偶像，而且後來也不聽先知的話，自以為了不起。於是就導致他的失敗了。每一個王，若是願意遵守神的話，聽先知的話的人，都可以蒙神的福的，但若不聽神的話，下場就很悲慘了。例如亞瑪謝，就是被他的臣僕所殺的(27)，這就如約阿施的死，也是被他的臣僕所殺的一樣，這就是不聽神的話的人的下場。

(3)他這是是以神的話為主，他把殺他父王的臣僕殺了，但卻保存他們的兒子，因為他聽神的話，多於看自己的利益。他保全了他們的兒子，不怕他們尋仇，從人的角度來看，這是很危險的；然而他信服神的話，行在神的旨意中，不以自己的王位為首，只以神為首，這就是他聽行神的話的結果，是很難得的。因此，這是一件好的事，而當他願意聽神的話時，神是會保守他的；可惜的是，他心不專誠，他後來不聽神的話了，因此，他後來也就得不到神的保守，又被他的臣僕殺了。這是因為他不要神，神就把恩典拿走了。一個人若沒有神的恩典，他就再不能得到神的保守了。我們若要得到神格外的保守，就一定要常行在祂的道中才好。我們第一要行神所吩咐的，遵守神的話；第二，要有「專誠的心」永遠活在旨意中，不可離棄神，不可如亞瑪謝一樣：心不專誠，如此，我們就必蒙神的保守，而一個專心遵行神的話的人，一定是不會吃虧的。

(5-13)亞瑪謝行這事之前，他沒有先求耶和華，而當他徵召了以色列人，這事作完後，他才因著先知的話而改變。他的好處是他仍是聽先知的話，但他的缺點，是他沒有事前求問神，這就叫做心不專誠了。他行這一件重大的事，沒有先求問神，以致他後來聽了先知的話後，雖然遵守了神的旨意，但卻有了後遺症了。而且，他聽了先知的話後，他也沒有在事後處理得很好，他將那從以法蓮來的軍兵，分別出來，叫他們回家去(10)，沒有作更多善後的工作，沒有安慰他們，沒有太多的解釋，也沒有再給他們金錢等，於是便產生了他們的問題，變成他們反過來攻打亞瑪謝了。這是他事前及事後，沒有處理好他所要作的事的問題，便產生這個悲慘的結果了。

因此，一個人順服神是需要的，但更要注意到，在重大的事情要作時，先求問神的旨意，而不是事後才了解神的旨意，若已作了一半，再得知神的旨意，而要作改變時，這時，我們仍是要順服神的，但要把一個已經因為不知神的旨意，而作了的事去處理時，是更要小心謹慎的，不能只隨便的便打發人走，是要作更多補救的工夫，才可以回到遵行神的旨意的路上來的。因此，順服神的話固然是好，也是應該的，但不是在作了計劃後，才要神來背書，乃是在作計劃前，就應求問神，如此，可以避免很多不必要的麻煩。而若我們行錯了路，而再要返回神的旨意的路上時，這時，我們便要花更多的工夫，去彌補前面沒有遵神的旨意而行，所帶來的問題了。

(13)亞瑪謝因為事前沒有求問神，事後他願意遵守神的話，但又沒有處理得好，於是便發生了這件遺憾的事了。這不是因為他遵守神的旨意，反得到的失敗，而是因為他不能在事前就立志遵守神的話，而事後也沒有補救的方法而導致的。我們是要遵守神的旨意，但卻是在事前即行在神的旨意中，是要有專誠的心；若我們先走錯了一步時，我們便要用更多的時間及心思，去處理這錯誤的一步，所可能帶來的問題，這才是正確的路。否則，他雖然在打西珥人的事上勝利了，但卻在徵召以色列人的事上失敗了。而這個失敗，不是因為他遵行神的旨意而失敗的，乃是因為他當初沒有先求神的旨意而失敗的。反之，若他不聽神人的話，而用以色列人去攻打西珥人，可能他的死亡人數更多，他的失敗也會更大的。