晨更分享:啟十七：10-18

2009/9/20 dimanche 啟十七：10-18
這個獸是先前有，如今沒有，以後又會再有的(8，11)。這樣的形容詞，出現了三次(8節兩次，11節一次)。一般而言，人是不會先前有，如今沒有，以後又會再有的，但這獸是敵基督，而到了最後，撒但也把他自己的權柄給了他，而且這獸是死了，後來又復活了，因此，才吸引了地上的人去跟隨他。若是因為這獸曾死了而復活，便說先前有，如今沒有，以後又會再有，便有點誇張，因此，這句話應是與撒但也有關的。因為撒但比較可以是先前有，如今沒有，以後又會再有，這是因為撒但有一陣子，會被捆綁一千年，而後來又再放出來，但到了再後來，他就被扔在火湖中，永不能再作亂了。
比較啟1：18中所描述的基督：祂是那存活的，祂曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。撒但是想學基督，用基督說過的話來形容他自己，然而，基督是永永遠遠活著的，撒但則是永永遠遠死亡的。因此，撒但無法用基督的話，去描寫他自己，但他卻用一些類似的話，就是先前有，如今沒有，以後再有等的話。然而這話沒有說出撒但的永死，因為他不把這說出來。他也沒有辦法拿著死亡的鑰匙，於是他就不說這句了。他是模仿基督，然而他只能學一部分的，也是斷章取義的，是模糊的言詞，這就是撒但騙人的技倆了。
七頭十角，都是代表王。不管是角是頭，都是王，所以一共有十七位王，而再加上後來出來的第八位，就是共有十八位了。然而他們不是同時出來的(10)，他們也有先後的次序。而其中的十王，他們還未得國(12)，只有在獸出來後，他們便突然冒出來的(12)。他們又要與羔羊爭戰，他們與獸一同抵擋神，用地上的勢力，去與天上的神抵擋。這雖然是愚蠢，卻就是人的光景，也是撒但的想法。撒但的想法，就是一直覺得，他可以用他的力量，去抵擋神，去勝過神。而跟隨他的人，也是如此的想法。今天在世上有這種想法的人，他們就是跟著撒但的思想的，就是認為人定勝天的，就是以巴別塔的建造，便以為自己可以通天的。然而羔羊必勝過他們，他們是必定失敗的。
而那淫婦呢，她最先是騎在七頭十角的獸上的，但到了最後，他卻被那十角、和獸所恨，而把之用火燒盡(16)。因此，獸是先利用宗教之名，去誘騙地上的人，到了成熟之時，獸便自立為神，不必再靠宗教了，這時，他便把宗教毀掉，自己成為神了。這也是撒但的本意，他很早就想成為神，他要自己高舉自己，他要靠自己的能力，成為神。他要從受造物的位置，變成為創造者。這就是撒但的野心，是不服神的表現。而在末後的日子中，他也是如此的想法，去聯合一切跟從他的人，一切受造之物，願意聽他的人，他都與之一同抵擋神，他全力最後一擊，目的是為了完成他的美夢，也就在這個時候，神把之除滅了。
一個不信神的人，他們是沒有盼望的。但宗教卻是撒但抓住了人的虛空，而給人的一個錯誤的目標及方向。撒但利用宗教去騙人，用虛假的盼望，去使人以為得到了答案，其實宗教不是人們真正的答案。宗教只是人們心靈上的鴉片，暫時給人一些假的安慰，然而卻反而使人遠離神。因此，假的宗教，是撒但利用的手段，使人有了這宗教的假象，便以為可以不要神了。這是撒但的第一步目標，是使人離開真神，而只得到假的宗教。
但撒但不以此為滿足，他的真正目標，是使人拜他，是使人以為他就是神。為達到此目的，他會躲在宗教的後面，藉著宗教而操控著人。例如他可以藉著交鬼，藉著算命，藉著天相星座等，去控制人的行動，達到人們以他為神的目標。然而這樣的控制，有時是間接的，撒但更想作的，乃是直接的控制，直接的讓人敬拜他，直接以他為神。因此，到了末世時，他便藉著敵基督的自稱為神，而使人直接拜他了。原來這就是撒但從古到今的目的，他就是想人拜他，他就是想人以他為神，因此，他才會利用假的宗教，去寵斷人心，之後，更自封為神，使人拜他。這是從啟示錄中，我們可以更可以看得到的撒但的技倆，我們更應儆醒，免得上了撒但的當了。