晨更分享：代上廿三

 20241027 dimanche 代上廿三

這一章是說到大衛臨終時所做的事，他先立他的兒子所羅門作王統治以色列，然後召集了以色列的眾領袖、祭司和利未人，安排及吩咐他們有關日後聖殿事奉的事宜(1-2)。大衛已經年紀老邁，但他關心的，卻是神的聖殿之事；他召集來的人，除了領袖外，就是祭司和利未人，都是事奉神的人。從歷代志上書寫的次序來看，從十七章開始，都隱約地把大衛建殿的心志及實務說出來；可見大衛的一生，就是為了事奉神，而且是為了建造聖殿而活的。

大衛所建造的聖殿，是預表新約的聖殿，他所安排的事奉，也是新約的事奉。他只是召集祭司及利未人，吩咐他們如何在聖殿中事奉，而這些事奉，是異於會幕的事奉的。在民數記數點利未人時，是從三十歲到五十歲的(民四3)，而且他們事奉的日子，也是30-50歲。因為在摩西時代，尤其是在曠野時，利未人是要抬聖所之物，是需要力氣的；因此，他們的年歲是有限制的。現在聖殿若建成後，他們就不必抬聖物，因此，年歲就可以改變，二十歲就可以開始事奉。同時，事奉的終止期，也沒有寫出來，只是說到二十歲及以上的，都是辦理耶和華殿的事務的(24)。這表示事奉神的人，是沒有所謂退休年齡的。

因此，聖殿的事奉，與會幕的事奉是不同的，會幕的事奉，是代表舊約的事奉，是摩西訂下的條例；而聖殿的事奉，是新約的事奉，是大衛訂下的條例。舊約的事奉，利未人是要用肩抬聖物的，這代表勞力的工作；而在新約的利未人，就不必抬聖物，他們的工作就是待立稱謝和讚美耶和華(30)。舊約的事奉，是要用力氣的，注重工作的事奉；而新約的事奉，是用詩歌讚美神，代表心靈的事奉。這就是耶穌回答撒瑪利亞婦人的說話一樣：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他」(約四23)。

舊約的事奉，主要是表現出工作的事奉，而新約的事奉，是心靈和誠實的事奉，是直接與神相交的事奉。今天在教會中的事奉，也可以分為這兩種，一是工作的事奉，二是心靈的事奉；這兩樣的事奉，都是教會需要的。然而，人的天性比較會注重工作的事奉，而容易忽略心靈的事奉。因為工作的事奉是人人看得見的，但心靈的事奉，卻不是人看得見的。然而，新約的事奉，雖然也離不開工作的事奉，但心靈的事奉，才是最要緊的。

馬大的事奉是工作的事奉，她是事奉耶穌的肉體；而馬利亞的事奉，卻是心靈的事奉，她是讓耶穌作工在她身上，是與主有心靈的默契的。教會中固然需要完成一些事工，但當我們做工時，更要加上心靈的事奉，就是加上對神的愛。我們的事奉不是為了完成一個工作，乃是為了表達對神的愛。同時，我們為神工作時，更要讓神在我們身上工作；這才是真正的事奉。因為不是我們能為神作甚麼，乃是神在我們身上作甚麼！這也是大衛在建殿的事上，我們可看到的例子：大衛以為可以為神建殿，然而神卻告訴他，不是他為神建殿，而是神在建造大衛(十七7-8，10)。大衛想為神建殿，但神卻為大衛建造家室(十七10，家室的原文，就是殿這個字)。原來不是我們可以服事神，乃是神給我們恩典，在我們身上工作，我們才可以服事祂。

因此，神所要的不是工作的事奉，更是心靈的事奉；神所盼望的，不是我們為神作些甚麼，乃是我們能被神做工在我們身上。當我們事奉神時，我們同時要讓神作工在我們身上，如此我們的生命，才會與神相連，才是事奉的重要目標。舊約的事奉到了最後的瑪拉基書時，他們雖然仍然有獻祭等事奉，但他們已經失去對神的愛，也忽略了對神的愛(瑪一2)。這樣的事奉，就不是神喜悅的。今天我們在教會中的事奉，也是一樣：若沒有對神的愛，沒有與神相交，那就只是完成一個工作而已；這時我們的事奉，就只是變成宗教式的事奉而已，是神所不喜悅的。

大衛在這一章中臨終的吩咐，只是著重於聖殿的事奉，可見他所看重的，不是世界的事務，乃是屬靈的事務。那他可以不顧國家的大事嗎？大衛所走的路，是先求神的國、神的義的路，而當他這樣行時，神必會加給他其他所需要的東西的。當他先顧神的家時，神也必顧他的家的，這是大衛的理念，是我們該學效的；我們的人生，也該先把神放首位，其他生活所需的一切，神就必然會供應的。

這裡又提到利未人的家譜，我們看見的這家譜中事奉神的人，大多是世襲的，亦即是說，只要你是利未人的後裔，你就是被揀選事奉神的人。因此，亞倫的子孫，就是成為祭司的家族，而利未的子孫，就成為事奉神的利未人。這是世襲的事奉，是按律例的事奉。然而，還有一種事奉，那就是摩西的事奉。摩西是與神面對面說話的人，他是一位大的先知；他告訴以色列人，之後，會興起一位先知像他(申十八15)，這就是基督自己。也就是說，摩西的工作，是先知的工作，他雖然也是利未人，但卻是被神揀選成為先知的人。當摩西死後，聖經說以後再沒有興起一位先知像他的，他是耶和華面對面所認識的(申卅四10)。這代表除了利未人的世襲性事奉外，神更會在利未人中揀選如摩西的這種人，這種人就不是世襲的，乃是神特別揀選的。同時，摩西死後，也不是他的後裔可以接替他的工作的，他是另一種事奉的人，是被神揀選，不是世襲所可以做成的。

今天我們在教會中的事奉，有些工作或是例行性的，或是必須要做的；這些事工，就像是利未人的世襲性事奉一樣。然而，除了例行性的事奉外，我們是否更要不斷尋求神的啟示，做一些神要我們做的事呢？有些事奉工作，是我們必須做的，如主日崇拜司會、司事、及講員等的安排，是必須的安排。然而，除了這些例行性的事奉工作外，神還要我們做些甚麼呢？摩西是利未支派的人，但卻是被神揀選成為先知，他做的工作，就不是事務性的祭司工作，乃是先知的工作。我們事奉神，要被神揀選成為一個做神喜悅及需要的事之人，這是更加重要的。

舊約的事奉，表面上比較注重儀式，其實神是希望我們從儀式開始，可以進入到心靈的事奉。可惜人的天性，比較容易以儀式取代心靈，於是就變成只有儀式，而失去心靈的敬拜，漸漸地就失去對神的愛。而從大衛安排詩歌班的事奉來看，新約的事奉，是注重我們與神的關係，而沒有太多的儀式的。有時儀式的出來，是容易取代了心靈的事奉的，這是我們在事奉中，要特別注意反省的。