晨更分享：撒下廿三18-39

20240929              dimanche          撒下廿三18-39

在描寫大衛的勇士的名單中，我們發現有些是有名字，也有記載他們的功績的(8-12；18-23)；有些是有功績卻沒有名字的(13-17)；有些是有名字，卻沒有記載他們的功績的(24-39)。同時，他們的數目似乎數不清，有點混淆的：例如24節開始時是說到有三十勇士，但這些名字記載到了39節時，似乎共有三十一勇士呢！又這些勇士的名字中，有些是活的，也有些是死去的；如亞撒黑及烏利亞(24,39)，是死去的人(二23；十一21)。同時，除了前面的三個勇士，就是約設巴設、以利亞撒及沙瑪外(8-12)，又再有三個勇士出來(16)，這三個勇士是沒有名字的，卻是從三十勇士中出來的(13)：他一方面是分出來，另一方面又是在三十個勇士中的三個人，卻沒有寫出名字來。而之後形容的亞比篩，是這三個勇士的首領(18)，是否他就是沒有記名的三個勇士之一(13)，也是不清楚的。

因為這些數目及人名等，有些地方是我們不明白的，也不是很清楚明確的記載，我們就無法就這些地方解釋。可見大衛記載這些人的名字及事績，不是要我們對齊其數目或是人名，而是要我們知道大衛是有一群能幹的同工群，才是他成功的其中一個重要因素呢！因此，雖然有些說不清、數不清的感覺；但對這班同工群的記載，我們仍是可以從中學到不少功課的。

因為他們有些是只記名字，有些是只記事績；也有些是既記名字，又記事績的；然而他們都是同等重要，都是大衛的勇士，都是一同在神國中服事的人。每人的恩賜都不同，殺的敵人也有多有少(8,18,21)；而且有不少人是沒有記載他們的功績的。然而，他們的名字卻是記載出來的，若這些名單可以預表天上獎賞的名單，我們就知道，原來神看的不只是我們的業績，更是人看不到的內心。若這些勇士是忠於大衛的，也是忠於神的，那不論他們做了或多或少的事，他們的名字都是同樣記載在天上的。

這就如耶穌所設的比喻，有人的恩賜是五千、有人是二千、也有人是一千的。每人的恩賜都不同，但真正論功行賞的不是恩賜的多少，乃是能否利用恩賜盡自己力量去完成任務(太廿五14-30)。在人而言，我們想數一下他們的數目，似乎是數不出來的，但在天上的數目，是一定準確而不會含糊的。每一個人既然列在這名單中，那就是列在獎賞的行列中的；地上可以數不出來正確的數目，天上是沒有模糊的地帶的。同時，這份名單中，我們已知的人名中，至少有兩人是死去的，就是亞撒黑與烏利亞(24,39)；但無論是生是死，仍是在名單中出現的。這也可以預表，在天上獎賞的時候，他們都是復活的。

這些名單有記載功績的，我們看見他們的武力，都是不錯的，有人可以以一敵八百(8)，也有人可以徒手殺死獅子(20)。似乎這些人的武力，都不亞於大衛的。然而，這些有能力有本領的人，卻願意跟隨大衛；而且不只是在作王時才跟隨，乃是在大衛逃亡時就跟隨的，這是甚麼原因呢？他們這樣的跟隨，就代表是因著愛而跟隨，不是因著得利益而跟隨的。而為何會愛一個流離失所的人呢？是因為大衛生命中的愛，才會吸引人跟隨的。大衛吸引人不是因為他的王權，乃是因為他的愛，這是在這班跟隨大衛的人中，我們就可以看到的。

一個有能力的人，大都會自己割據一方，不會輕易服於別人的。然而這些有武力的人，卻還是願意服在大衛底下，他們服大衛的原因，就不是因為權力，乃是因為大衛生命中的愛。能夠使人服的，不是人的權柄，乃是人的捨己之愛。作為一個教會的領袖，我們不是要用權位使人服，乃是要用愛心、公義的愛，才會使人服的。若您能自然吸引一群有生命、有能力的人跟隨，那就是最大的成功；這是生命的成功，而不只是事工的成功而已。

因此，有這麼多的有能力的人，願意跟著大衛，我們看到甚麼呢？第一是大衛的吸引力，而這吸引力，不是從地位出來的，乃是從愛出來的。第二，我們看到大衛之所以成功，原來是有這一群忠心跟隨他的人，成為他的同工。因為作為一個領袖，不是一個人的功勞就可以治理所有事的，一定是有一群好同工，同心合意的擺上，才可以成功的。第三，我們在這裡還看不到有功績產生的成功，但我們可以看見生命產生的成功。原來一個人的事業成功之前，是先有生命產生的成功的。

甚麼是生命產生的成功呢？我們看見三個勇士可以冒死替大衛去打水(16)，這個行動不是單用武力解決的，乃是因為有愛而出來的結果。這個行動不是戰爭的得勝，乃是一個愛的表現；而能產生這個愛的行動，就證明大衛是用生命吸引人來跟隨他的。這就可以說明，在武力成功之前，原來大衛是用愛來產生成功的。這就代表生命在先，恩賜在後，先有好的生命，恩賜才會有好的成果的。

這些名單中，有記載事績的，也有不同的功績，而這些功績雖然有多有少，但都是在當時的環境中，所需要做的事。若敵人來了八百，就殺死八百(8)；若敵人要爭奪田的紅豆，就站在其中殺敵(11-12)；若有獅子來侵，就下坑裡去殺獅子(20)。這些功績，是不能比大小的，因為都是適時而作，是作出最適當的事，那就是成功。人是會比多少的，我殺了八百，你殺了三百(18)，我就比你厲害。然而，不是三百及八百的問題，是按環境的需要而作事，這就是成功的服事。因此，在教會中我們不要比大小或比多少，乃是各人按神所賜的恩賜，在適時作適當的事，那就是服事的要訣。

因此，那些有名字而沒有記載他們的功績的人，他們不是沒有功績，但不一定需要看他們的功績，更重要的是要看他們的生命、他們的內心。只要是忠於大衛的人，而且是靠神而得到武力的人，就可以成為勇士；而不是看他們做了多少事而已。若一個人是有豐富生命的，有時他不必說甚麼特別的話，只要他出現、坐在眾人中間，他就可以使人有安全感，就可以成為眾人的見證。這就是生命的服事，是我們每一個人都應有的服事：生命服事在先，恩賜服事在後，這是教會服事的原則。