晨更分享：路廿四44-53

 20240331      dimanche    路廿四44-53

路加福音記載主復活後的事跡，著重點是主在門徒身上的工作；而不是主顯現給門徒看的本身。原來主是復活了，但門徒們對主的認識，卻仍然停留在死人的境界，沒有復活！因此耶穌要在死人的身上，作復活的工作。這就是這一章中的重點，是記載耶穌如何把這班沒有復活的門徒，讓他們能夠成為復活的人。這些門徒可以用以馬忤斯的兩個門徒作代表，他們因為見不到耶穌，就是憂愁的(17)；為何是憂愁的呢？因為他們不知道耶穌已經復活，他們心中耶穌的形像，就是死亡的形像；他們沒有屬靈的眼，就認不出耶穌來。因著他們是死人，就不可能看得見活著的耶穌。

然而，耶穌要把這班死人們轉變為活人，然後他們才可以有活潑的生命，去傳講神的道，讓福音傳到萬國(47)。耶穌如何作工在他們身上呢？就是要讓他們明白聖經，把神的話語加給他們；不只是兩個以馬忤斯的門徒是這樣(27)，對其他門徒也是這樣(44-45)。因著耶穌要吩咐他們，成為福音的見證人(48)，他們就必須有好的裝備；這些裝備，就是神的話，以及之後神要從天上降下來的聖靈(49)。當他們明白聖經後，他們的眼才可以真正認識基督(31)；當他們之後得到聖靈後，他們才可以有能力成為福音的見證人(48-49)。

因此，路加在主復活後所記載的，著重在耶穌如何裝備這些門徒，讓他們能明白神的話，也讓他們可以得到聖靈的能力。當耶穌的裝備完畢後，他們就可以從憂愁變為喜樂：本來在不認得耶穌時是憂愁的(17)，但在屬靈的眼開了，可以從聖經中認識耶穌後，他們是喜樂的(52)。其實他們在憂愁時，耶穌是同在的(17)，只是他們認不得耶穌而已；反之，在喜樂時耶穌是離開他們的，但他們卻還可以喜樂(51-52)！這表示耶穌的工作是成功的，讓他們不是從肉眼來認識耶穌，而是把神的話加給他們，讓他們可以用屬靈的眼來認識耶穌。如此，雖然耶穌離開他們，被帶到天上去，他們還是歡喜的；不只是歡喜，而且是稱頌神的呢(53)。

原來路加沒有特別記載耶穌在肉身上，如何顯現給抹大拉的馬利亞(約廿16-17)；也沒有記載祂如何顯現給彼得(34)，或是其他的人(24下)。然而路加記載的，是耶穌把神的話加給他們，讓他們不是從肉眼認識耶穌，而是用神的話去認識耶穌。若我們有神的話時，就可以真正認識耶穌，這時即使耶穌的肉身離開了他們，他們還是可以有火熱的心、可以喜樂的(32,52)。

因此，路加的最後一章告訴我們，現在耶穌已經離開我們了；但我們有兩樣陪伴著我們的：一是聖經的話、二是聖靈的同在。而這兩者是相輔相成、缺一不可的：我們讀聖經，一定需要聖靈的解釋，否則我們是不明白聖經的；這就如門徒雖然讀聖經，還需要耶穌解經一樣(27,44-46)。同時，聖靈工作的工具，一定是神的話而不是其他：聖靈用神的話加我們力量，聖靈提醒我們對神的話有信心，聖靈用神的話給我們盼望、聖靈把神的愛澆灌在我們心中等，這都是聖靈使用神的話工作的方法。一個基督徒，若不會讀聖經，或是不會讓聖靈工作在我們身上，那我們是沒有力量的，那就只是一個死人而已。求神讓我們可以讓聖靈充滿我們，也讓神的話充滿我們；如此基督的復活，才可以在我們身上發生功效，使我們成為一個復活的人。

基督離開門徒升天前，同樣是頒布了福音的使命給他們的：就是要他們成為這些事的見證(或成為見證人)。這些事就是神在聖經上所記載及成全的事，那就是救贖的工作，就是福音的內容。我們若要成為見證人，就不只是言語上傳福音，而且是要在生命上傳福音。今天我們著重的福音工作，大都是言語上傳福音，但更有功效的福音工作，卻是生命的見證；然而生命的傳福音，卻是我們常常忽略的。因為生命的傳福音是慢的，就不容易引起人的注意，就容易忽略它的用處。但當我們有了神的話、神的靈充滿後，我們就更應以生命的見證，成為福音的使者，而不只是用口傳而已。口傳若不加上生命的見證作後盾，是不容易使人看見福音的大能。