晨更分享：林前九19-27

 20220828                        dimanche                 林前九19-27

耶穌曾禱告父神說，我不求你叫他們離開世界，但求你保守他們脫離那惡者(約十七15)。這是耶穌間接告訴門徒，他們不是離開世界，乃是要進入世界，活在世界中，改變世界；讓世界成為基督的國度，這也就是保羅在這段說話中要做的事。保羅不只是消極的不離開世界，而且是進入世界，為要救一些人(22)。因此，保羅傳福音是有策略的；他的策略，是進入世界中，用基督的文化，活在不同的人的文化中，改變他們的生命。讓他們先是接納保羅，看見保羅活出不一樣的生命，然後可以聽保羅的話，歸信基督，成為基督的門徒。

原來保羅第一，他不只是消極的活在世界，而是積極的活在人中間，把人改變的。第二，他有福音的使命，而且是有福音的策略的。他福音的策略，不是如何講說福音的內容，不是定下作事的步驟；乃是活在一群人中間，藉著他活的生命，去改變人。因此，他的策略，簡單而言，第一是進入到不同的人群中，沒有一個群族是使他漏掉的。第二，是用他的生命，活在不同的文化中，把他們的文化，加入基督的文化。原來基督的生命，是可以活在不同的文化中的。這不是等同被他們的文化改變，反而是藉著活出不一樣的生命，而改變他們的文化；讓他們的文化，變成基督的文化。也就是說，把基督的生命，注入他們的文化中，這是保羅的福音策略。

原來福音的策略，還不是如何唸出福音的內容，或是用福音的小冊子，把福音的內容介紹出去。當然這些或許都是需要的，但更重要的福音策略，是如何進入他的生活中，如何得到他這個人的信任，如何讓他尊重你這個人。當一個人信任你之時，他才會接受你的話的。這就是保羅的福音策略，是先要得到這個人的尊重及信任，然後才可以用基督的文化，溶入他的生活文化中。我們今天傳福音，是否有好的策略呢。有時我們有一個簡單的福音小冊子，讓他唸一下福音的內容，或是唸給他聽，這樣就完成福音的使命。有時我們可以如此去得人，然而，若在先前能先得到這個人的尊敬，那對信主後的造就工作，應是更加容易的。因為不只是傳福音，而且是要建立教會；而建立教會，就要造就信徒，把信徒變成聖徒，這是我們的目標。若要完成這個目標，就不只是讓他信主而已，更是把目標放在讓他成為聖徒。若是把這目標放在讓他成為聖徒，那我們的福音計劃，就不只是唸一下福音定律，讓他信主就好；我們的福音策略，就必須如保羅一樣，先以得到這人的接受為主。

因此，保羅接受神的使命時，他是用了一些功夫，定下他的福音策略的。他的福音策略，就是放下他的身段，進入不同的人中間；活在他們中間，為要得著不同的人(20-22)，這是他的第一步。那他的第二步呢？這裡沒有寫出來，為何不寫出來呢？我想，這應該是保羅覺得若能有這第一步，下一步就比較容易；若得到一個人的接納，那下一步的福音工作，就用言語帶他歸主。之後，就繼續造就他，因為他接納了你後，一切都會變成容易的。因為第一步是重要的，故保羅就只寫一步，讓我們可以先得到這個人，然後再讓基督得到他。

今天我們的福音策略，與保羅的是否相同呢？我們傳福音的策略，當然都可以有不同，但我們是否能有一個柔軟的身段，可以活在不同的人中間，為要得到不同的人呢？與他們生活在一起，接納他們的文化，然後用生命改變他們的文化；就是把基督的文化，灌輸到他們的文化中，這就是保羅的福音策略。我們也應先有生命的見證，然後再用言語傳福音，這是保羅的福音策略。

保羅不只是成為基督的奴僕，他為了福音的緣故，也甘願成為眾人的奴僕(19)。成為基督的奴僕，是在蒙召之時，就自然發生的(七22)。然而，不只是成為基督的奴僕，還要成為眾人的奴僕，這是保羅的心態，就是一個捨己的心態。原來作福音的工作，不只是唸一下福音的定律給人聽就好，乃是要先成為眾人的奴僕的。這就是走一條捨己的道路，是傳福音的人都要有的觀念。我們一般認為，走十字架的道路，只是與我們的生活有關；但保羅這裡提出來的，原來走十字架道路，也是與傳福音有關的。

保羅為了福音之故，不只是要自願成為眾人的奴僕，走捨己的道路；而且他自己的生活，也是走捨己的道路的。這就是他在24-27節中所說的生活，他的個人生活，是預備好為了福音而操練自己的。他舉運動員的例子，他們為了參加運動比賽，都會有很多的訓練，在生活上有很多的節制的。例如跑馬拉松的比賽，就要在生活上有改變；不能讓自己變胖，要注意飲食的調配等，這都是要自我克制的。保羅要得的獎賞，不是世間的冠冕，乃是永恆的賞賜、不朽的冠冕(25)。因此，他認為傳福音，就如一場運動競賽一樣；是要克制自己的身體，叫身體服我，免得自己落選的(27)。這是保羅用運動場上的比賽，來說明傳福音的本質，以及傳福音該注意的事，這值得我們效法的。

保羅對不同的人，可以有一個柔軟的身段，可以成為眾人的僕人，這是他善用基督的自由，在真理下的自由，活在不同的文化中。然而，對於他自己而言，他的生活卻是如運動員的生活，是不自由的，是被自己約束的。他進入別人的文化中生活，是走十字架捨己的道路；他自己過一個規律的生活，並且限制自己，如一個運動員限制自己的生活一樣。這兩者都是捨己的道路，是走十字架的道路，是為了福音之故而走的道路；這都是我們傳福音時要有的舉動，我們真的可以如此嗎？今天我們說福音難傳，不能只歸究於對方，也應檢討我們自己的心志，是否如保羅一樣的心志；若不能如保羅一樣，是不容易為基督而得人的。