晨更分享：太廿七57-66

 20210323                     mardi                  太廿七57-66

這裡有三種人，在耶穌死後，分別做一些事。其中一個是突然冒出來的門徒，名叫約瑟，平時他沒有直接跟隨耶穌，他因為怕猶太人，就暗暗地作門徒(約十九38)。那這個人做了一件事，就是間接證明耶穌的復活，因為他為耶穌預備了一個最好的證明復活的墳墓。因為這個墳墓是一個新的墳墓，就是說，還沒有埋葬過其他死人的墳墓，就是等同耶穌的私人墳墓。這樣的一個墳墓，就可以個別地讓耶穌的復活，沒有其他的可能性。若是一個舊的墳墓，已經有多人在其內的話，那要證明耶穌復活，就比較難。因此，約瑟所做的，他可能不知道，但神卻讓他做了一件事，就是預備耶穌的復活，這應是神感動他，叫他去做的。

原來神在揀選一個適合的人，做適合的事，讓這個人可以預備一個新的墳墓，讓他在最後跟隨耶穌的階段中，仍然可以為耶穌做一些事。他生前或許由於軟弱，不敢公開跟隨耶穌；但耶穌死後，他卻有膽量，去求彼拉多把耶穌的身體要過來。這是很重要的一個動作，是為耶穌預備了復活的環境，把證明復活的攔阻除去。他不知不覺做了一件重要的事，他可能也不知道是重要的，但他被神揀選，順服神，就完成了神整個的十字架的過程。

十字架的死亡不是結束，只是復活的開始。現在的工作，是籌備復活、預備復活的環境；而這個環境，是神感動一些人去完成的。不只是復活，而且是要有一個環境，讓復活可以被人知道。而這個被人知道，有些是人要做的，有些是神自己做的。例如這段裡的三種人，就是神揀選作復活的準備的。第一種人是約瑟，他是一個看來軟弱的人，他平時沒有機會跟隨耶穌，但當耶穌死後，他最後的一次機會了，他是否可以捉住這個機會，在人的面前，承認跟隨耶穌呢！這時他出現了，他的出現，讓我們知道，原來我們看見的跟隨者，不只是十二個門徒，還有一些隱藏的跟隨者。這些人不敢明顯的跟耶穌，但還算是耶穌的門徒呢！而且，他們還是有機會被耶穌使用的，這是最後的機會，他做了一件重要的事。是神的恩典，讓他還是有機會，可以在神的國度上，盡了自己的責任。

有時我們是軟弱的，是不為人知的，但神還是恩待我們，給我們機會，在我們認為的一些小事上，還是可以被神使用的。而且這些所謂小事，原來不是小事，乃是一件重要的事，是為了下一步，人們不太知曉的復活的事來預備的。或許他們做了這事，還是不知道真正的意義何在，但神知道！神知道事情的需要，就感動他去做。這件事好像是過時了，服事主或是跟隨主，不在生前，而在死後，那不是太遲了嗎？神還是給他機會，讓他在天國的計劃中，仍是可以插上一腿的。

彼得們呢？他們第一沒有地位及膽量去做這些事，第二，他們也沒有身分及錢財去做這事。因此，神不能找那些顯著的門徒去完成這事。但卻還是找到一個可用之才，他有地位(他是議員，路廿三50)、他有財力、他也有一個預備好的新墳墓，這都是好的條件。原來一個平時不跟隨耶穌的人，這時還是可以發揮他的用途的。

約瑟是一個議員，也是一個富人(57)，他是盼望神的國的人(路廿三51)。平時他可能由於身分，由於工作，不方便直接跟隨耶穌；但他的心志選是不減退。一個沒有機會不斷聽耶穌的話的人，他能夠保持他的心志，也是不簡單的。神還是可以找到這樣的人，在關鍵之時來服事祂的。那他到底是軟弱的人呢、還是剛強的人呢？說他軟弱，是他沒有在生前跟隨耶穌；但說他剛強，是因為他的心志沒有改變。他在生前沒有跟隨耶穌，或許是因為工作、因為地位、因為時間等因素；若他因此而灰心退後，因此而軟弱失敗，那就是軟弱的人。然而，若是環境不許可他跟從，他的心志仍是不減退，他仍是盼望神的國，那他就是剛強的人。而他所以能被神使用，或許是後者的機會較多。

今天我們若是處在一個不好的環境中時，我們是否仍然是可以跟隨主的人呢？第一，我們是否可以勝過環境，可以在任何環境中，都能跟隨主呢？第二，若真不能改變環境，我們的心志，是否仍然可以盼望神的國呢？這是我們要克服的。若不能勝過環境，那他最後是利用環境，利用他的身份，還是可以在適當的時候，為主所用的。這就是神揀選他的原因，因為他的地位、他的財富，或許成為他不能直接跟隨耶穌的原因。但他的心志，是素常盼望神的國的，並不附和眾人的計謀和行為(路廿三51)；那就代表他保持了他的心志，是很難得的。也由於這樣的心志，神就可以使用他，就可以把他顯明出來，讓我們看到有一個人，他不因環境而擊退，他可以勝過不好的環境，在適當的時候可以出來被主所用。他最先是因身份攔阻了他的跟從，但後來是利用他的身份，去取了耶穌的身體，這就是逆境求勝，是值得我們學效的。

此外有另外的一批人，就是那些婦女馬利亞們。她們沒有能力，沒有地位、沒有太多錢財，但她們有的是一顆愛主的心。她們不能做甚麼，她們只能對著墳墓坐著，這代表甚麼呢？就是代表她們對耶穌的愛。表面上她們沒有能力、沒有作為，但神看到了她們的心，就讓她們最先看到了空的墳墓，其中的抹大拉馬利亞，還可以最先看到主的復活呢！原來她們甚麼都沒有，但有一顆愛主的心、單純的心，是這顆愛主的心，讓復活由她們傳出去呢！

還有一批人，就是死不悔改的祭司長們，他們竟然在安息日，去做安息日不可以做的事，竟然派人去把守墳墓，免得耶穌的屍體被偷！他們是存心不良的人，是不相信耶穌復活的人，他們是要守住墳墓的人。他們不知道，由於他們這行為，更可以證明耶穌的復活。因為他們守住墳墓，而屍體仍然不見了，這就更可以證明，原來耶穌的身體，不是被偷的，乃是神跡地復活的。留下一個空的墳墓，若沒有兵丁看守，就可以說是被門徒偷的；但現在兵丁看守，仍然是一個空的墳墓，雖然他們狡辯(廿八13)，仍然不能自圓其說的！

故此，這裡有三種人，這三種人都是為主的復活而預備的人。有些人是不知不覺為主的復活預備的，有些人不能做甚麼，卻還是對主的復活的宣傳，有很大的幫助的。有些人存心不良，想埋沒復活的事實，反而幫了復活的證明。這都是神安排的計劃，復活是不會被攔阻的，反而是被證實的。這裡有三種人，都是被神用的，一種是軟弱或是平時沒機會跟耶穌的人，另一種是愛主的人，再一種是敵視耶穌的人，這三種人，都可以被神使用，以證明耶穌復活的。原來每一種人，不論是剛強的、軟弱的、反對主復活的、或是愛主的，都可以證明主的復活。也就是說，連不相個復活的人，也不知不覺地證明了主的復活。這就代表，原來全世界都在證明耶穌的復活，為何仍有人不信呢？