晨更分享：太廿二15-22

 

20210302                  mardi                   太廿二15-22

來問耶穌的是有兩派的人，一是法利賽人，二是希律黨的人。他們對納稅給該撒是相反的意見，這是人間的矛盾。他們來問問題，當然是要為難耶穌，但除此之外呢？他們確是有這個問題的矛盾意見，才會來找耶穌的。為何會有這人間的矛盾呢？因為人是有矛盾的，但人的矛盾，現在把之帶到神的面前，求神來解答。他們產生的問題，不是從神出來的問題，乃是從人出來的問題，因為人間是有矛盾的。因此，這矛盾是明顯的，是人因著有自己的偏見而出來的；那是甚麼原因有矛盾呢？因為人就是有不同的意見的，人間的矛盾，要如何解決呢？人間的矛盾，又是如何產生的呢？

人間是有矛盾的，法利賽人與希律黨人的矛盾，現在帶到耶穌的面前，要耶穌解答。人間為何有矛盾呢？因為這是宗教與政治的問題，宗教與政治，是有矛盾嗎？這兩者如何調和呢？這是人間多年來的問題，因為宗教是屬於神的，而政治是屬於人的，這是人治與神治的問題。人治是要把神的權柄奪去的，而神治的權柄是最大的；然而，人間的權柄，要把神權柄奪去，這就是矛盾的問題產生之因。人是不服神的權柄的，人是不斷要奪權的；於是因為地上的人要奪去神的權柄，矛盾就這樣產生的。若我們是順服神的，是懂得神的物歸神，該撒的物歸該撒的話，那就不會有矛盾產生的(原文沒有「物」這字，應譯為屬神的、及屬該撒的較佳)。

那甚麼是屬神的要歸神、屬該撒的要歸該撒呢？他們的問題中，是沒有把屬神的說出來，他們只是說是否該納稅給該撒，並沒有把神提出來。他們的心中若沒有神存在，那他們就是活在矛盾中的人。若只是看見該撒，而看不見神，那就只是看見該撒的權柄、看不見神的權柄。若是只有人間的權柄，那就一定會有矛盾產生的。因為這時，人只是看見人的權柄，而人的權柄又不是最大的，於是人的權柄一出來，就會產生爭執，矛盾就會產生。我們今天若只看見世上的權柄，而不服神的權柄；不知道有神的權柄時，那我們就一定會有矛盾的。這就如現今世界上的民主，甚麼叫做民主呢？就是只有人的權柄，沒有看見神的權柄；只是人在爭權，於是矛盾就會產生。

希律黨的人，是沒有神的，法利賽人呢？他們是似乎有神，卻是要把神的權柄奪去的人(廿一38)。由於兩者都是沒有神權，只是要人權的人，於是就會產生矛盾。若是大家都可以把神權放進去，也把神權擺第一的話，就不會有矛盾的產生。這就是耶穌的回答，就是他們沒有想到的神權，就是只有人權的話，那就一定會產生矛盾的。

原來今天我們很多的問題出現，真正的原因是甚麼呢？就是爭權，就是因為人權的出來後，大家不服人權。大家的權柄出來後，就互不相讓，於是就會有不同的意見，就會爭權。這樣爭權的結果，就是矛盾發生的原因。而這原因的出來，是因為他們沒有神權的觀念，他們的腦中，只有該撒，沒有屬神的歸神的觀念，於是矛盾就發生。若他們兩派都可以加入神的權柄，把神的權柄的觀念加入後，才是問題的解答。

甚麼是屬神的歸給神呢？屬該撒的就是有該撒像的錢，那屬神的是甚麼呢？屬神的就是人本身，人不是物。原來人是屬神的，神起初創造人時，是照著神的形像的，這個神的形像，就好像銀錢上有該撒的像一樣，人有神的形像，因此就證明人是屬神的。若一個銅錢是有該撒的形像，那人呢？人是有神的形像的，於是人就是屬神的。然而，若屬該撒之物歸給該撒，那我們是屬神的，我們就應該歸給神。這就是人間矛盾解答的答案，就是把神的權加入，大家服在神的權柄下，就沒有爭執。

原來問題是加入神權，人間的矛盾就不會發生。政治的解答，不是用暴動的方法去解決。暴動的方法，就是人與人爭權；就是你不服我，我也不服你，於是人們就落在爭權之中。雖然有時人們的爭權，似乎是為真理的；但爭權的原因，卻常是用我的權，比你的權大，因此而出來的問題。人間的爭權、政治的爭權是如此，教會的爭權也是如此。是大家不服對方的權，於是矛盾就這樣產生。現在有一個權柄，就是該撒的權柄，這個權柄，是在你的口袋中的，是我們日常生活中的權柄。然而，這個權柄是否人人都服呢？不是的、希律黨的人是服的，但法利賽人呢？卻是不服的，他們是要用宗教的權，來奪取該撒的權的。

原來人在日常生活中，也是有權的，金錢是一個權，該撒又是一個權；但這都只是人間的權，不是天上的權。若只有這兩個權，雖然平時人們都在使用它，但由於這不是絕對的權，還是會產生矛盾的。這就如希律黨與法利賽人一樣，他們表面可以合作，可以一同來到耶穌面前；然而，他們還是各懷鬼胎，互相不服的。這就是因為大家都有自己所認定的理及權，就誰也不服誰。表面上可以一同合作，但到了關鍵時，就會出問題的。這就是人間的矛盾，是因為沒有神的權柄，於是就誰也不服誰。他們的爭權，平時是在檯底下的，但到了某些時候，就會從檯底變成檯面的。這就是平時沒有發現，他們的銅錢，是放在自己的口袋內的，是不出來的。但當耶穌要他們拿出來時，該撒的像才會出來的。

法利賽人是不要該撒的像的，他們在買賣牛羊時，是要把錢兌換的。因此，平時這像是放在口袋中的，是不出現的。當這像出現時，法利賽人應也不會高興的。然而，這只是平時不把問題拿出來，隱藏在檯底下而已。問題還是要攤出來的，若只有人間的權，是不能服眾的；即使是該撒的權，已經是最大的，但還是有人不服的。因此，若不知道人是神創造的，是神權最大，並且神的物要歸給神的話；那人間的矛盾，是無法解決的。惟有大家臣服於神的手下，大家都服神的權柄，人間的矛盾，才可以解決的。這就是耶穌的回答，是間接解決了他們的問題，但他們真的明白嗎？