2019年10月26日 星期六

晨更分享:代上二十



20191026              samedi        代上二十

這一章很短,是說到大衛及以色列人與亞捫人及非利士人的戰爭,我們看見的,是不斷的戰爭,不停的戰事,似乎打勝了一次,還會有一次,是沒有止息的。而這些仇敵,在外面的是顯而易見的,但在裡面的,卻不容易發現;裡面的敵人,就是我們的己,就是我們的私慾。原來這時候,在第1節的當中,就發生了大衛犯罪的事,而這事在這裡沒有記載下來!這代表甚麼呢?這一章我們看見的,無論敵人多麼偉大、多麼的高大、多麼的有戰力、或是有好的武器,似乎都敵不過大衛及以色列人,他們外面的戰爭,是一直勝利的,但大衛裡面的戰爭,卻是一直失敗的。他不只是犯了姦淫的罪,而且還罪上加罪,不停止地犯罪,犯了一個淫亂的罪後,又犯了一個殺人的罪。這是代表一直的失敗。原來當這一章聖經,給我們看到了一直的勝利時,我們卻發現隱藏了裡面的失敗,而且是一直的失敗,這確是很諷刺的事呢!

這一章聖經中,我們看到的是勝利,而且多是兩次或以上的勝利;對亞捫人的仗,是第二次的勝利,十九章是第一次的勝利,這是第二次;對非利士人,也是第二次的勝利,並且加上第三次的勝利。對外面的敵人,他們是不斷的勝利,我們看得到的,就是不斷的勝利,而且還可以把敵人的財物搶奪了過來(2),而且還可以將敵人放在鋸下、或鐵耙下、或是鐵斧下(3),這代表可以把原屬撒但的東西,現在獻上給神用。這是事工的勝利,是使命的達成,是我們看得見的成就。然而,這些的成就裡面,還隱藏了甚麼呢?就是隱藏了大衛的罪,在這裡是完全看不到的,是被遮蓋起來的。

今天我們在教會中,我們看到的成功是甚麼呢?我們或許有事工的成就,我們或許看到了勝利,我們也看到了人數的增加,或是甚至把我們從世界擄來的東西,獻上給神、為神而用,這似乎都是美好的,也在這裡看不到失敗,也看不到我們的己、我們的罪。然而,只要有一件罪出來,只要有己的出來、私慾的出來,這些美好的成果,就都被這罪破壞了。然而一般而言,我們看到的,不是己的問題,也看不到隱而未現的罪;我們看到的,是事工的成就,是獻上給神的東西,這些看得到的,就會把我們看不見的遮蓋,於是我們就以為自己是成功的,是可以獻上給神的;卻不知道在背後卻是罪惡的出來,這罪的出來,就會完全破壞了我們的成果,使神的心悲傷憂慮,而我們仍是不知道,仍是在誇我們的成就,以為我們所做的,是合乎神的心意的呢!

耶穌對老底嘉教會的責備中,是說到不冷不熱的光景,這種不冷不熱的光景,不只是熱,而且是冷;也就是說,又有冷、又有熱。然而我們看見的是甚麼呢?可能只是看到了熱,而看不到冷的一面!老底嘉教會的人,只看見自己的富足的,是發了財,是毫無缺乏的,他們卻看不到自己是赤身的,是看不見的,而更可憐的,是耶穌只是站在門外,根本就離開了他們而不與他們同在!這才是更可悲的光景呢!這就是說,因著有罪、因著有己、因著看不見自己的問題,他們所擺上的事工、所擺上的成就,就都一筆勾銷,全都不能獻上給神,這就是現今教會的光景,是老底嘉的光景,但卻自以為是富足的,是發了財的,是可以獻上給神的。

問題是在那裡呢?當列王出戰的時候,約押是率領軍兵,毀壞亞捫人的地,圍攻拉巴,然而大衛仍住在耶路撒冷(1)。大衛這時不是過一個爭戰的生活,本來是在爭戰的環境中,但他卻過著一個不是爭戰的生活,這樣的休閒,就促成他犯罪的機會。也就是說,在這個爭戰的環境中,你卻不以為自己是在爭戰中,你卻把自己放在輕鬆中,於是問題就出來。原來在我們的日子中,我們都是處在一種爭戰的生活中的,這就是以弗所六章所說的生活,我們不只面對外面的環境,而且還要面對裡面的環境,就是撒但的引誘,就是隨時隨在的爭戰;若我們沒有儆醒,我們不覺得需要戰爭,當別人在爭戰的狀態時,我們卻在睡覺,那必然會失敗的。

我們的外面環境,是有不斷的戰爭的,這就是約書亞記所告訴我們的:即使約書亞如此努力的爭戰,他還是要說一句話,就是他年紀老邁,還有許多未得之地!這就代表我們的戰爭,是一生的,是不會止息的,也是不能休息的;直到我們離世前,這戰爭還是要繼續的。這就是我們面臨的狀況,是不能鬆懈的,是要隨時上緊發條,不能因為一時的成功,就可以放鬆的。外面的仗是不斷的打的,是不能因為我們第一次的成功,就可以一勞永逸的。

有時我們在教會的服事中,得到一次的大成功後,我們就以為可以一勞永逸,就可以不必太緊張。很多時候,我們在世上的工作就是這樣,得到一次成功後,就可以休息,就可以歇一歇氣,這是正常的,也是這世界的律。然而,在屬靈的事工上,卻不是如此的!我們不能因為一次的成功,就可以鬆懈下來的,我們必須是時刻儆醒,因為我們的仇敵,是不休息的,我們也不能因而鬆懈下來,否則,就必然會出問題的。

外面的敵人是容易的,也是看得見的,於是明槍就易擋;但裡面的敵人,常是我們忽略的,也是我們看不見的,於是這就是暗箭難防。然而一個有屬靈眼睛的人,他應是看得見看不見的東西的;外面的環境勝利了,但若不理我們裡面的問題,不注意我們的己的問題,就很容易把我們的成功,變成失敗的結果的。因此,我們不只要注意外面的戰爭,還要注意裡面的戰爭、內心的私慾,因為後者常是看不見,卻是重要的,是決定真正勝負的主要戰爭!

還有一樣是看不見的,在這裡是隱藏的,就是烏利亞的死亡!這裡列了三個偉人的死亡,都是外邦人(8),這是明顯看得見的;然而,還有看不見的呢?就是烏利亞的死亡,這不是外邦人的死亡,是自己的英雄的死亡。為何他會死呢?為何在這裡看不到呢?因為我們常看不到我們的罪、我們的問題,而這些罪導致的死亡,有時比外面仇敵的死亡還多呢!因為不只烏利亞死,連帶也有幾個人死(撒下十一24),而敵人方面,這裡只說有三個人死,但烏利亞的死亡,連帶的人也死了一些,應是比三個人多的。今天我們在教會中,只看到有敵人死,卻不知我們的己,導致別人死亡,或許比敵人的死亡還多呢!我們心中恨人,把人殺死而不自知(恨人的就是殺人的),這是我們的問題,值得我們省察的。

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