晨更分享：代上八

20191010                jeudi                代上八

這一章是說到便雅憫的家譜，這一章家譜的特徵，第一是說到很多的兒子，好像人數眾多的樣子；第二，是說到他們有不少的族長(6，10，13)，這表示他們是強壯的；第三是說到他們似乎是可以打仗的，因為有不少的大能勇士，弓箭手等。他們在士師記時，本來就是會打仗的人，他們可以用二萬六千人，打敗以色列人的四十萬人，而且殺死了以色列人四萬人(士二十15至廿一31)，雖然後來是敗陣下來，但他們第一，是勇敢的，第二，他們是會打仗的，第三，他們似乎也是沒有手足之情的。他們做了壞事，不肯認罪，用打仗的方式去解決，而不是以認罪悔改的方式去解決(士廿12-14)，這是便雅憫人的問題。

因此，從這一章中所看到的便雅憫人的家譜，我們就明白了，原來他們是有很多大能的勇士的，他們也是會打仗的，但由於他們會打仗，他們就以打仗的方式去解決問題，以武力的方式，對付他們的弟兄，雖然他們最先是成功的，是以世界的方法去處理問題，但最後還是快遭到滅種的威脅，這是用世界的方法，去解決問題後，雖然似乎最先是成功的，但其實他們不只不能解決問題，而且還會產生更大的問題，而且還會遭到滅亡的終局。若不是以色列人的憐憫及想法，他們這一族人，就已經滅亡了。

因著他們有武力、有族長、有戰力、有人數，於是他們就會自持武力、用世界的方法去解決問題，於是他們走的路，就是屬肉體的路，就是世界的路。這樣的路，最初似乎是成功的，但最終必然會敗亡的。便雅憫人就是這樣，他們最先是以武力犯罪(士十九)，之後，當以色列人討罪的時候，他們又不認罪，而且是想用武力去遮蓋罪(士廿13)，他們因為有武力、有勇士，就以為武力勝於一切，就以武力來處理一切的問題，於是他們由於有很好的環境，就以世界為他們的倚靠，他們就不走真理之路，他們做錯了事，殺了人、犯了罪，但他們不會來到神面前認罪，而只是想以武力來遮蓋罪，這就是便雅憫人的路。

由此來看，這個家譜本來是寫不出來的，因為本來他們是要滅種的，只是由於以色列人的憐憫(就是神的憐憫)，他們才可以繼續存活，再次成為一個支派(士廿一)，可以寫在聖經中的；不然，他們就應像但支派及西布倫支派一樣，不會寫在聖經上的。能夠寫出這個族譜，就證明是神的恩典、神的憐憫，再次給他們一次機會，讓他們可以學功課(可惜他們還是學不會)。

今天我們在世上是否有一些成就呢？我們是否有世上的好條件，是否有世人所認為的武力，就以此為我們的倚靠呢？便雅憫人犯了罪，不願意交出兇手來，主要原因是他們覺得自己的武力是強的，他們可以自己作王，不必神作王，也不服其他人的勸戒，這就是世界的武力、世界的好條件，就把人屬靈的倚靠打破了。今天我們若在世上有好的條件時，我們的態度會怎樣呢？大衛與掃羅就很不一樣，大衛得了國後(得到好條件)，他所想到的，是神的約櫃沒有地方居住，他所想的是為神而想，不是為己而想。他得到世界的好環境後，是想到為神而活的；但便雅憫人呢？他得到世上的好環境後，卻是用來遮蓋罪惡的，這就是便雅憫人的問題。

現在他這個族譜能寫在聖經中，這代表是神的憐憫，是神的恩典臨到他們，才可以繼續有這一個族譜的出現，若不是如此，他們在士師記時，就已經滅種了。因此，他們這一個族譜之所以能夠出來，不是靠他們的勇力，而是靠神的憐憫，今天我們的成就，到底是因為我們的武力、我們的好條件呢？還是因著神的恩典、神的憐憫呢？從便雅憫的家譜來看，我們就明白了，原來這個家譜的出現，不是因為他們有這麼多的兒子，也不是因為他們有這麼多的勇士、這麼多的族長；他們有這麼多的勇士及武力，若不是神的憐憫，這些武力及勇士，原來反而是要讓他們滅種的原因呢！

原來表面來看，世界好像能給我們很多的好處，讓我們可以活得更好、更容易，但真實的情況卻是這樣：世界的東西，若我們倚靠它、以此為我們的驕傲，因而不要行神的道，那結果反而是害了我們，反而造成我們滅種的原因呢！雖然世界的東西，第一、兩次或許可以成功，就如便雅憫人兩次打以色列人都勝利一樣，但至終是必然會敗亡的。今天便雅憫人的家譜，仍然可以寫在聖經中，是因為神的憐憫，是因為神的手幫助，而不是他們的人數、他們的武力；然而，便雅憫人知道嗎？他們知道一切他們所有的，都是神所給的嗎？他們有學到這個功課嗎？

掃羅也是從這個家譜中選召出來的，然而掃羅有學到功課嗎？他知道這個家譜能夠寫出來、便雅憫人仍然能夠存活，那是神的恩典嗎？當神揀選了掃羅後，他會了解神的恩典，讓他可以再有一次機會，倚靠神的恩典，而活出不一樣的生活來嗎？掃羅還是靠勇力、還是靠自己的能力，他忽略了神的命令，他也忽略了神給他的使命，他還是用武力，去追殺大衛，還是用世界的方法，想去保持他的王位。神再給這個支派一個機會，讓他們可以學會倚靠神的功課，但神失望了、也後悔了(撒上十五11)，這就是神給他們再一次機會，他們還是流失了這美好的機會。

掃羅因著不聽神的話，本也有滅種的危險的，然而還是神的憐憫臨到，他們才不致滅種。當基遍人懇求要七個掃羅的後裔，把他們殺死時(撒下廿一6)，大衛就想法把掃羅的妃嬪所生的兒子交給他們，卻保留了約拿單的兒子米非波設(撒下廿一7)，如此才可以讓米非波設的兒子及後裔，可以在這家譜中顯現出來(34-40)。只是這個家譜，雖然也是有不少的後裔，但卻已經不是君王的家譜、不像馬太一章中君王的族譜一樣了。

也就是說，這個家譜中有兩個恩典的痕跡，一是整個家譜之可以出現，是因為神的恩典，不然他們早就要滅族了。第二是約拿單的兒子之可以出來，是因為大衛的憐憫，也就是神的恩典，讓他的後裔仍然可以眾多。因此，一切都是神的恩典，不是他們的武力，也不是他們的勇士、族長的功勞，乃是神的憐憫，這個家譜才會出現在這裡的。今天我們能活到現在，全都是神的恩典，但我們有在恩典中學到功課嗎？我們有因著恩典，而更謙卑地活在神面前嗎？