晨更分享：弗6:10-24

2017/9/25                    lundi                         弗6:10-24

這是保羅最後的話，最後的圖畫顯示出來的，是一個爭戰的圖畫，就是爭戰的生活。這幅圖畫放在最後，不代表它是不重要的，反之代表它是無孔不入，是散佈於我們生活的每一個角落，是不能逃避的。那就是我們每一個基督徒，都要面對撒但的掌權，因為這裡說的，那是執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。魔鬼本來已經敗在基督的手下了，然而它的時候還沒有到，還未到把他丟在琉璜火湖中。因此，他的勢力還會在，還是會在末後的時間中掙扎，並且與基督繼續作垂死掙扎。而因著基督已經得勝了，我們就要站在基督得勝的立場上，與撒但爭戰；不必用我們的力量，但卻要用神所賜的全副軍裝去應戰。

這場戰爭得勝的秘訣，第一是認識我們的對象是誰，第二是站穩在基督得勝的基礎上，第三是要有軍裝，而這軍裝，就是屬靈的裝備，就是生命的全副軍裝。第四不只是站穩，還要前進攻擊。我們要知道對象是誰，他不是我們的家人、友人，或是某一件事情的發生，乃是隱藏在背後撒但的詭計。他利用人、物、事來攻擊我們，自己卻隱藏在裡面，使我們把家人、朋友等變成仇敵，他的計謀就得逞，他就因而高興。

甚麼是站穩呢？站穩就是不退縮，就是不怯戰，就是勇往直前。這個時候不是坐、不是行、乃是站。站穩乃是一種信心的表現，而信心是我們整個信仰的基礎。我們對主的信心有多少，那就是得勝有多少。面對撒但我們是不能逃的，因為我們的裝備，都是在前面的，若是逃跑，就一定會被撒但攻擊的。因著基督已經得勝了，我們就一定可以得勝；因著我們有救恩，我們的頭就是安全的。因著我們有護心鏡，就是因信稱義的義，我們的心就是安全的。雖然軟弱的人，可能身體其他部分會被他刺傷，但由於頭及心是沒有受傷的，那就不會死亡。因著有頭盔及護心鏡的保護，我們怎樣打都不會死的，這是代表最大的保護。若我們明白基督的救恩，我們就可以先站立在不死的立場中。然而從另一面來看，若我們只要救恩，而不要其他，雖然從預表上可以不死，但仍是遍體鱗傷的。

這軍裝之中，有三樣是不能動的，那就是真理的帶子、救恩的頭盔與公義的護心鏡(胸甲)。頭盔是神的救恩，是不會改變的恩典，已在上文述過。而真理的帶子，那代表整體的、全部的、不改變的真理，是神固定的話語及神的約，這是不改變的。神的真理及神的約，是給我們力量的來源，那就是束腰的帶子。此外就是公義(就是義)的護心鏡，義就是因信稱義的義，是讓我們的心得保護的。這三樣不動的裝備，是先使我們立於不敗之地，是守護的裝備，是使我們不置於死的三樣武器。

還有可動的裝備，就是：⑴可以走動的平安的福音，那就是主動的傳福音；⑵信心的籐牌，那是抵擋魔鬼的暗箭的，⑶是聖靈的寶劍，就是神的道，這裡所說的神的道，與上面說的真理稍有不同。真理是代表固定不變的神全部的話語，是神的約所帶出來的結果，是整體不變的。而聖靈使用的神的道，是即時活用的話語，是神的話應用在不同的環境中，而產生力量及幫助。最後還加上⑷，就是靠著聖靈的禱告，而使福音傳開，以攻擊撒但的地盤；這也是活的武器。福音是走路的鞋，就是把撒但的地盤進攻及佔據起來，是我們不只不敗，而且可以勝利的武器。

信心的籐牌，那就是用信心對抗撒但的引誘，防止撒但的暗箭。我們的信心是在神的話語上，我們的保護是大的，就不要怕魔鬼的花言巧語；這是防衛的話語。還有一樣是攻擊的話語，就是聖靈的寶劍，是進攻的、殺敗撒但的話語。就如耶穌在受試探時，是用聖經的話語來攻擊撒但，使他最終離開基督的。若我們能使用神的話語，那我們就可以如基督一樣的說：撒但在我裡面是毫無所有的了。

神的話是寶劍，但這裡說的是聖靈的寶劍，這代表原來神的話是要靠聖靈來啟示，來使用的。而聖靈所用的武器及工具，就是神的話；離開神的話，聖靈是不能作工的。因此，我們應熟讀神的話，應讓聖靈來解釋神的話，而不是我們自己解釋神的話。神的話在這裡有兩種武器是成形的，一是籐牌、二是聖靈的寶劍。籐牌是防禦用的，是在任何情形下，魔鬼主動攻擊時使用的。而聖靈的寶劍是主動的攻擊，是我們用神的話語加上聖靈的禱告，再加上福音的傳播，就可以攻打撒但的地盤，可以把撒但的國度擊破，使人從撒但的國度，遷移到神的國度裡。

能主動的把撒但的地盤攻擊的，就是聖靈的寶劍、就是福音的鞋子，就是聖靈的禱告。這都是攻擊撒但，讓他的國度縮小的武器。若我們每一個基督徒都能成為傳福音的使者，那撒但的國度就會愈來愈小的。可惜的是我們基督徒大都不太主動攻擊，也不太作傳福音的工作的；於是不只我們不會把撒但的地盤奪去，而且我們更會被撒但奪回我們所有的。若基督徒沒有爭戰的觀念，不想爭戰的話，就很容易被撒但擄去，就可以被他反攻的。因此，這一場戰爭不是我們被動的，不是我們不得已不對付的，不是撒但開始了，我們就只得應戰的；乃是我們要主動的去攻擊，乃是我們有足夠的裝備，可以在基督得勝的基礎上，實際地再去得回撒但的地盤。

每一個基督徒都應有如此爭戰的心態，就是若我們不主動出擊，撒但也會主動攻擊我們的。今天基督徒都不像處在一場爭戰的戰爭中，我們過的生活是安逸的生活，是沒有危機意識的生活，是一個享受成果的生活。現今基督徒所過的生活，似乎不覺得是一場戰爭，而且我們還會逃避戰爭；沒有危機意識的基督徒，就很容易失敗的。或許我們都不似在爭戰，而似是被撒但擄去的人。因著我們不想爭戰，也不知道要打仗，因此，撒但就會輕易地把我們擄去，而成為撒但的俘虜而不自知，這是很可惜的。若我們不想打仗，那我們就是輸家，就會被撒但擄去的。若我們的裝備不夠，我們是不會想打仗的。因此，最重要的一件事，乃是要check一下我們的裝備是否足夠：我們對神的話，是否是清楚的；我們對主的救恩，是否是有足夠的信心的；是否有在我們的生活中，主動出擊，成為打擊撒但的戰士，這都是我們應該檢討的。

保羅最後提到的，仍然是不忘記傳福音，而這裡說到走路的鞋，是說到福音的傳開；因此，這場戰爭最後的目的，乃是把福音傳開去，讓撒但的地盤在地上縮小，使神的國度擴張，這才是這場戰爭的目的。然而我們大多數時候，都只是想到個人的得勝、個人的不敗而已；而不是想到福音的傳播，這是我們的眼光不夠遠，我們的看見不夠廣，才會如此的。然而戰爭的目的，是在基督的得勝基礎上，把撒但的地盤奪回來，這才是這場戰爭的目的。