晨更分享：但10:11-11:1

2017/9/8                        vendredi                   但10:11-11:1

但以理是一個大蒙眷愛的人，所以他得以看見異象，也得以被提到天上，看到異象，也可以參與異象中的爭戰。原來當地上看不到甚麼之時，天上是有爭戰的。這場爭戰，是一般的人看不到的。地上是亂的，那天上呢？為何天上有爭戰呢？是神的力量有問題嗎？還是神要藉著爭戰，作些甚麼呢？神是一定會得勝的，但在撒但未完全丟入火湖中時，神容許爭戰的發生。那爭戰有益處嗎？這就如苦難一樣，苦難臨到人是有屬靈的益處的。若苦難臨到人是有屬靈的益處的話，那神還是要讓苦難出來，使人得益處的。

原來每一個國度，除了神在掌權外，還有撒但的攪擾，而神容讓撒但在做工，是要讓神揀選一些順服神的人，讓神可以揀選一批得勝的人。而但以理就是這種人。神要揀選一個聖潔沒有瑕疵的新婦，是要藉著撒但的攪擾，來煉淨一些屬於神的人的。但以理的異象中，除了看得見將來的事外，他還可以參與這爭戰，看得到這爭戰。那他看到這爭戰，對他有何幫助呢？他在這爭戰中，是無能為力的，因為他看見了異象，就如死人的樣，是沒有辦法可以站立得住的。天上的爭戰，我們連看見都失去能力，而且但以理是一個有美好靈性的人，是一個有能力、有恩賜的人；也都如此，我們更不必說了。然而，這不是人的本質的問題，乃是神的幫助的問題。若神不幫助我們，我們是連站立起來都不行的。因為人是沒有辦法離開主而可以得勝的，這些屬靈的爭戰，是天上的天使與撒但的爭戰，我們只能靠神的能力，才可以看得見，才可以感受到那威力的。

但以理看到了異象，不只不能參與，而且還會沉睡(9)，不能站起來，渾身無力、面貌失色、毫無氣力(8)。因此，原來人是連看見爭戰、看見天上的異象，都是無法承受的。因此，但以理就蒙神三次摸他，三次(其中兩次有內容)向他說話，加添他力量，三次摸他或按手在他身上，幫助他有力量。因此，這裡看得到人是沒有力量的，但神的力量加給我們後，我們才可以承受天上的異象，才可以看得到天上的爭戰。雖然在某種角度來看，但以理已經以禱告來與神一同爭戰，但其實人所能參與的有限，因為人的本質是弱的，是沒有能力的。我們雖然願意，肉體卻軟弱了。然而我們是要得到神的恩典，才可以在這場戰爭中參與的。

為何神可以給但以理恩典呢？當他願意專心尋求神的幫助時，神就給他恩典，而且是主動的恩典，第一是把他帶到天上去，讓他看到了大異象。然而，他對這個大異象，是連看都會沒有能力的，那怎辦呢？神就主動的加給他力量，神用的方法，第一是說話，第二是摸他、扶持他。

神對但以理說話，有幾次，第一次是說話後就沉睡了(9)，似乎是沒有太多的幫助。然而之後的說話，他就開始有改變。神對他的說話，第一次是沉睡了，第二次是開始戰戰兢兢的立起來(11)，第三次再說話之時，就可以有力量(19)，可以有能力接受神的說話了。原來我們對神的說話，若是直接說出時，還是沒有能力接受的。然而當我們繼續聽神的說話時，就會逐漸可以從神的話語中得到力量；這是甚麼原因呢？我們最先聽神的話時，可能是不習慣的，因為神的話語是有能力的，而這個能力出來，會使我們的軟弱顯出來，就不能夠接受了。然而繼續下去，我們還是要聽神的說話，我們就逐漸可以改變，可以把神的力量，變成自己的力量了。原來接受神的話，也是有過程及適應期的，不是一下子就可以的。這就給我們看見，當我們讀經時，或許最初之時，我們是覺得困難的，但當我們還是繼續的聽神的話時，我們就逐漸得到力量，就可以與神對話(19)。而當我們可以對神說話時，那就會聽到神說話的啟示內容了。

神(使者)所說的話，最先但以理是聽見聲音(9)，表示不太了解內容，如此就睡著了。後來是聽到內容，叫他站起來，他就站起來了(11)。之後，叫他剛強，他就有力量，而且可以與神對話了(19)。這可以給我們看到了一個程序，與我們讀神的話或許有些指引。最先的時候，人讀經時或許只是聽到聲音，只是讓人沉睡；但之後，神給我們恩典，多次扶持我們，就可以有力量，就可以與神對話了。而當我們可以對話時，神的啟示才會開始，才說到內容的解讀。從這個過程中，我們看到讀經不只是明白一個異象，一個啟示而已；更是要與神互動、與神對話、參與在其中(19)。這就是但以理的親身經歷，是他看異象後、得啟示前的過程。

當神給人一個恩典，可以把但以理帶到天上時，這個恩典，若沒有神繼續的恩典，則這個恩典可能只是災難而已。因為若他看到了天上的異象後，沒有神的扶持、沒有神的說話、沒有神的加力，他就只是沉睡、只是戰兢而已。然而當神給我們一個恩典時，他一定也會同時把更多的恩典給我們，使我們可以因著有後續的恩典，而可以承受前面的恩典。

這就如當神差遣我們要到遠方去傳福音時，這其實是一個恩典，然而或許對我們是難的，因為差傳是難的。然而當神給我們第一個恩典時，祂又會繼續給我們恩典，使我們有力量去承受第一個恩典，而不是把恩典變成災難的。差傳是苦的，但若有神的恩典，那是恩上加恩，是不斷地承受恩典而已。今天我們所遭遇的一切事，若不再接受神的恩典的話，那這些事可能對我們只是災難而已。然而當我們接受了使命後，繼續求神給我們恩典的話，我們就可以不只不會把之變成災難，而且是恩上加恩的大福呢！這就是但以理所遭遇的，也是我們該學習的。

那神給的恩典是甚麼呢？第一是說話，第二是摸他或是按手在他身上。這裡有三次說話(指針對他而說的話，不是啟示異象的內容的說話)，第一次有說話而沒有摸，就使他沉睡(9)。第二次是有摸也有說話，摸他時他勉強微起，但說話後就可以完全站起來(10-11)。第三次是有摸沒有說(16)，就使他痛苦而毫無氣力。最後是有摸又有說(18-19)，他就可以與主對話、與主互動了。而與主對話及互動，才是得啟示的最終目的。因此，摸與說話都是恩典，都是扶持我們的恩典。說話就是神的話，而摸就是神的自己、神的同在，這兩樣都要有，缺一不可的。