晨更分享：約四27-42

2017/2/13                lundi                   約四27-42

這是耶穌安排了剛好的時間，門徒去買食物了，全部的人都去了，剩下耶穌可以單獨與那婦人談話；而當耶穌談完了道時，門徒就剛好回來了。本來孤男寡女就不適宜談話，這是屬世的環境，是不適合的。但屬靈的環境卻是好的，因為耶穌可以單獨作工，完成神的旨意。我們看到這時是耶穌一人作工，而大多數時候，耶穌都是與門徒一同作工，讓門徒可以學習的。為何這一次耶穌要單獨作工呢？這裡沒有說出原因，但耶穌似乎是故意安排的，因為門徒大可一兩個人去買就可以了，留下一兩個人陪耶穌，也是應該的。那耶穌為何故意讓他們離開呢？是否怕門徒存在，會防礙祂的工作呢？應該不是防礙耶穌，或是不想門徒參與，而是為了這個婦人。因為這個婦人是一個邊緣人物，她平時都要避開人，而在中午打水的；那若一大堆人在談道，一定會害羞而有所保留的。這從28節婦人一見門徒回來後，就馬上離開，就可以看得到她是怕人多的了。

而門徒若同在，門徒自己可能也會有困擾的；那門徒會有甚麼攪擾呢？他們回來時，看見耶穌和一個婦人說話，就覺希奇(或譯驚訝)。為何會驚訝呢？就是覺得不可思議，就表示若門徒自己，是不會這樣做的。門徒是受世界的潮流所影響，他們的習慣，是繞道而行的，但這一次耶穌不但沒有不繞道，而且是故意找一個撒瑪利亞人談道。而且耶穌所找的人，是一般人所不會找的。一般的人，會找一個比較有名譽地位的人，或是敢於作見證的人。這個婦人連打水都要在中午的，可見她是羞於見人的人。因此，若門徒也在場的話，或許門徒的表現(如驚訝的態度)，或是言語，也會影響那婦人的信主的。

一個羞於見人的人，又怎會敢在眾人面前作見證呢？然而這個婦人被改變了，耶穌徹底改變了她，這是不簡單的。世人所揀選的，與耶穌所揀選的對象是不同的。耶穌所揀選的，是世人不會揀選的，但耶穌看到了世人的心，知道那些人是單純的，知道那些人是可以悔改的，祂就使人悔改，而且不只是使人悔改，還可以使人悔改後作見證，帶領更多的人信主的呢！我們是這一種人嗎？若要門徒揀選，他們是不會選上這婦人的；他們要選的，一般是從屬世的眼光去選的，但我們需要有屬靈的眼光，知道那些人有需要，那些人可以改變，那些人改變後可以馬上作見證，使更多人可以歸主。這都需要屬靈的眼光，如此我們作工的果效就會大了。

屬世的觀念，是不會選一個十惡不赦的人的；但耶穌來了，是為了尋找拯救失喪的人。有一些群體，是很需要人關心的，例如街友、例如吸毒者、例如坐監者、例如不良青少年、問題少女等，這些都需要有人關心。然而，我們所面對的人，大都只是正常的人，而少有關心這些關緣人物的。然而社會上有很多這種邊緣人物，是需要人關心的。耶穌找了一個邊緣人物去個人談道，這是少人關心的；但這種人信主人，所產生的震撼性也是大的。她可以在城中把很多人都帶信主，她不忌諱別人的閒言閒語，就見證出耶穌把她的醜事都說出來了。她素來所行的事，本是見不得光的，她故意躲開別人的眼光，中午來打水，可見她是自卑的。但當她得到了耶穌後，她的自卑在一瞬間改變了；而她所作的見證，也是震撼人心的。

因此，耶穌在這裡找到了一個邊緣人物，是一般人所不會關心的。她不只是撒瑪利亞人，而且是撒瑪利亞人中的撒瑪利亞人。也就是說，連撒瑪利亞人自己，也不會關心她的。因為她是一個邊緣人物，是人間的垃圾，是別人所不齒的人；就連門徒也覺希奇，耶穌為何會和一個婦人說話(27)。原來神的邏輯與我們是不同的，神所看到的，也與我們是不同的。一般而言，我們的眼中是沒有撒瑪利亞人、更沒有邊緣人的；我們的眼中，只有與我們一樣的同類人而已，這是我們應該檢討的。因為在我們的習慣中，在我們的字典內，我們是自然地除去這些與我們不同類的人的。從耶穌這個例子來看，我們是要省察自己，是否是一個在潛意識中不願意與非我族類的人交往的呢？我們是否把福音排除在某一些人中的呢？這是我們要注意的。雅各書中所說的，讓富人坐高位，讓貧苦的人坐在板凳上；可能類似的情況，還是會發生在我們中間的呢。因為這是人的常態，是人潛意識中的行動，是需要改善的。

耶穌說的食物，就是遵行差祂來者的旨意，作成祂的工。甚麼是神的旨意呢？我們對神的旨意，明白多少呢？我們所行的，大多是我們的旨意而已；即使我們讀了聖經，我們有了聖經的話語，但有時我們還是有意無意地把之刪改的。而刪改後我們自己也不一定會知道的。遵行神的旨意，不只是讀了神的話、知道了神的旨意而已，而且還要行出來，遵行出來，這才算是吃屬靈的食物的。若我們沒有行出神的話語來，而只是讀一下聖經，了解神的話語，但卻不遵行的話，那我們還不算是食屬靈的食物的。因此，我們常說，聖經是屬靈的食物，讀經就是吃屬靈的食物；其實真正的吃屬靈的食物，不只是讀經，而且更是行出神的話語來，這時才算是吃屬靈的食物。

耶穌是把握時機，在屬世沒有食物之下，趕快吃屬靈的食物的。祂不是等屬世的食物，而是找機會吃屬靈的食物。我們的靈裡是飢餓的嗎？我們有把握時機去吃屬靈的食物嗎？我們若在我們的生活中，能隨時找機會去吃屬靈的食物，那我們的靈命就必然會不斷增長的。也就是說，若我們在生活中，常常注意找機會行出神的旨意，把神的話活出來，作成主的工，這就是吃屬靈的食物了。

這裡說到屬靈與屬世的不同(35)。屬世是還有四個月才收割，但屬靈是隨時要收割的。而收割的人，就可以積蓄五穀到永生，也就是可以存到永生的。這當然是指屬靈的收割，而不只是指屬世的收割了。今天我們的永生倉庫中，有多少的糧呢？有多少人是我們帶信主的呢？這是我們要學習的，不要等四個月了，機會是一下子就消失的，莊稼已經熟了，可以收割了，我們應隨時主動注意我們周遭的人，有時是找機會去傳福音，有時是把握已經有的機會去傳的。總之，傳福音的收割，是沒有時間性的，是隨時隨地，永遠都是收割的時間的。同時，我們若能有所收割時，也必然是先前有人曾撒過種的；因為沒有撒種，是不能收割的。因此，當我們每次能收割時，要存謙卑及感恩的心；知道不是我們的努力，乃是神的工作，加上別人曾經勞苦過，才有如此的成就的。

撒瑪利亞人聽了兩種話，一是婦人的話，一是耶穌的話(42)。原來一個人信主，一是見證，二是主的話。見證若能導引人聽到神的話，那見證是有用的。見證若只是導引人聽到人的話，那見證就沒有用了。今天我們作見證時，不只要使人聽到我們的見證，更要人聽到神的話，那才可以使人歸耶穌，才可以把榮耀歸給神。