2017/2/7 mardi 約二1-12
這是耶穌所行的第一個神跡，是生活上的神跡，是可有可無的神跡；因為不是病痛、不是必需性的。但當然行了比不行好，而行不行是取決於人，而不是耶穌。因為祂的時間還沒有到，要等到人的信心出來，時間才會到。故此，耶穌本說，祂的時候還沒有到，但祂因著馬利亞的信心，就竟然行了一件神跡。因此，神跡有兩方面，一是神的時間，一是人的配合及信心。若一個人的信心是夠的，他可以把神的時間提前到達，讓神跡可以產生。但這需要有了解神的心意的人，須要對神有默契的人，才可以懂得耶穌的說話。原來神有神的言語，神的言語與我們的言語的邏輯是不同的；當耶穌說我的時候還沒有到的時候，馬利亞為何覺得沒有問題呢？她為甚麼可以大膽地吩咐那些僕人，說：祂告訴你們甚麼，你們就做甚麼呢？這就是懂得神的話語的人，因為馬利亞是與耶穌生活在一起的，她懂得耶穌的言語、懂得天國的規則、懂得耶穌的心。原來這裡是耶穌要行神跡了，但耶穌本來不想行神跡的，因為祂說祂的時候還沒有到；但因著馬利亞的信心及不一樣的回應，耶穌就行神跡了。可見這次的神跡，是馬利亞自己引出來的；也就是說，原來信心及懂得神的心的人，是可以把神跡引出來的。
那耶穌真的不想行神跡嗎？看來又不是，因為祂說了這句話—就是我的時候還沒有到後，馬利亞沒有再說甚麼，就以行動回應耶穌。她就吩咐僕人要順服耶穌的說話，執行耶穌的命令就是了。馬利亞為何知道耶穌要做甚麼？為何知道耶穌要吩咐僕人呢？這都似乎是一同在表演，導演所編好的一場戲的樣子。馬利亞沒有吩咐其他的人，例如管筵席的人，也沒有告訴新郎，或是其他的有關人士，但只告訴一個最低級的人，這又是甚麼原因呢？她怎知道耶穌的神跡，是從低層開始的呢？她怎知耶穌的下一步，是吩咐僕人呢？而更基本的問題，是她怎知耶穌會行神跡、願意行神跡呢？這些都是似乎在馬利亞的掌握之下的。
這樣看來，馬利亞是一個真懂得耶穌的心的人，她好像在聖靈的帶領下，知道耶穌是想行神跡的，她更知道下一步耶穌將會做甚麼，不然她怎會只對僕人說話，而不對管筵席的說話呢？她又沒有告訴主管筵席的人，因為她知道告訴主管的人，是沒有用的。一般而言，我們碰到問題時，是不會先找耶穌的，是會先找我們認為可以解決問題的人的。然而這時馬利亞所找的人，是耶穌！因為她知道遇到問題時，即使是怎樣的問題，還是要找耶穌的；同時，耶穌就在她身旁，為何不找祂呢？今天耶穌是否在我們身旁呢？我們遇到事情時，第一個想到的，是找耶穌嗎？還是找世上的能人呢？耶穌在我們身旁，但有幾個人知道惟有耶穌可以解決我們的問題呢？
馬利亞吩咐用人，然後耶穌就照著馬利亞所盼望的，果然對用人說話，而用人也就順服，神跡就完成了。原來馬利亞及用人，是把一個本來不會發生的神跡，讓它發生了。一個本來時候未到的神跡，她及用人把之提早發生。這就是一個懂得神的心意的人，就在不可能發生神跡的時間中，讓神跡出來。為何會如此呢？就是一個了解神的心的馬利亞，她知道耶穌的話中有話，她了解天國的言語，她對耶穌的說話清楚解讀，不用人的方法，於是她就明白了耶穌的意思。還有，她又認為，若要從主管做起是難的，因為主管們是地位高的人，要順服耶穌這個不合理的吩咐是難的；於是她就找到下層的人，這些人比較單純，比較容易順服。神要找的，不只是如馬利亞有信心的人，還要找到如僕人們般有順服的感的人，神跡才可以完成的。
因此，這個神跡為何會發生呢？第一是有一個懂得神心意的人，她能明白地解讀神的話，把耶穌的反面的話變成正面的話。第二是要有願意順服神的話的人，他要對神的吩咐、不合人間的常理的吩咐，完全順服地去行，如此神跡才會出來的。而耶穌這時似乎變成被動的行神跡了，祂的時間因著馬利亞而提前到了。原來有時神跡是主動的，有時也是被動的。主動的是耶穌的願意行神跡，例如看見一個患了38年疾的癱子，祂就主動地把他醫治。而現在呢？耶穌自己有看得到他們沒有酒嗎？當然知道的，不只馬利亞看得到，耶穌也看得到的。那這時為何祂不主動的解決這問題呢？因為祂的時候還沒有到，祂要等到大家來找祂，順服祂時，祂的時候才可以到。這個神跡就是等人的信心，也等到一些明白耶穌的心意的人，主動求耶穌，而加上一些順服耶穌的人出來，照著耶穌的話去行，如此神跡才會完成的。
耶穌為何選擇在一般生活上行這個婚筵的神跡呢？這個婚筵代表我們喜樂的時光，而不是遭患難之時。其他的神跡，多是有難處的時候，耶穌才行神跡的，但這個神跡，卻是在喜樂之時行出來的。原來我們以為是喜樂的事，以為是籌備了很久，照人的算法是不會出問題的生活，還是會出問題的。這時的問題，似乎不是患病出來的，是生活出來的問題。原來人的問題，是常會發生的，在世上我們是避免不了苦難的。即使是最喜樂的時先，也會樂極生悲的；因為人的算法，常是有問題的，人的計劃，常是會出狀況的。我們若能在生活上把一切交給神，由神去籌劃，才不會出問題的。
主為何說祂的時間還沒有到呢？因為沒有人懂得找祂，大家只會按自己的計劃去行，忽略了耶穌的存在。當眾人都陶醉於人間的喜樂時，是不會覺得需要耶穌的。耶穌的請去，只是禮貌上的邀請而已，但主人不覺得祂是重要的。有耶穌的同在，卻不會求耶穌，讓祂參與我們的生活。當眾人都陶醉於人間的快樂時光時，耶穌是不會行神跡的，因為沒有人需要祂。只有一個馬利亞懂得耶穌的重要，來找耶穌，而耶穌說了祂心中的話：就是當人們都不需要耶穌、都陶醉在人間的喜樂時，耶穌是不會行神跡的，因為沒有人覺得需要祂也。今天我們是否也是如此呢？我們是否也是因著人世間的許多雜事、許多似乎喜樂的事，帶給我們不少的喜樂，我們就不會找耶穌呢？感謝神，耶穌令他們沒有酒，這樣的一個結果，就使他們懂得找耶穌，也就經歷了神跡。
然而，他們經歷了神跡，但大多數人都不知道曾發生神跡，他們以為是新郎的問題，以為是自然發生的。今天在我們中間，發生了很多神跡，但我們是看不見的，這些是隱藏的神跡，是一個不相信神的人所看不見的。他們嘗了好酒，但卻不知道是耶穌的神跡，這豈不是現今大多時候的現象嗎？我們常常嘗到神跡的幫助，卻以為是自然，這就是我們對神的事不敏感所導致的。
當我們有好酒獻上時，人們是會知道的，因為這明顯是與人間的酒不一樣的。這樣的酒，別人一嘗就可以發現不一樣，就知道這是好酒的了。今天我們是否也可以把不一樣的好酒呈上，讓人一嘗就知道，基督徒的生命是不一樣的呢？
12節似乎是不起眼的一節聖經，為何不起眼呢？因為沒有像1-11節的精采。然而，為何不精采呢？因為沒有人有信心、沒有人知道耶穌、沒有人把耶穌引出來，讓祂可以行生活的神跡。因此，這幾天是浪費的，是人有了耶穌的同在，卻不能把耶穌的恩典「找」出來，這是人的可惜，也是使耶穌沒有機會如1-11節的行神跡幫助人的機會。我們是否也常是如此？常常失去了讓耶穌參與我們生活的機會呢？
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