晨更分享：腓4:2-23

2016/10/8                       samedi                    腓4:2-23

這章是結尾了，保羅並沒有太多的問候語，但卻欣賞他們與保羅的一同同工。然而，還有兩個人是不同心的，就是友阿爹及循都基(2)。這兩個人是甚麼人呢？第一，她們的名字都在生命冊上，第二，她們在福音的事工上，都是勞苦及與保羅一同勞苦的。她們在福音事工上可以勞苦，但兩人卻不能同心，這是很可惜的。這個現象，在教會中是否也常會有呢？她們兩人分別可以與保羅同心，也可以在福音上勞苦，但卻不能同心。勞苦是流汗、但同心呢？那是流血及流淚—就是捨己及愛心。他們是吃苦容易吃虧難，任勞容易任怨難的人。這也常是教會中常見的現象。我們可以勞苦，但卻不能吃虧；可以同工，但卻仍是不同心的；可以穿上新人、但卻不容易脫去舊人。這些問題，都是己的問題，是我們的己太大了；所以雖然服事，但我們的己還是存在的。這種不同心卻同工的情形，教會是常見的，求主赦免我們，真要認真對付我們的老我及我們的罪。

此外，這兩個人可以與保羅同工，但卻不能彼此同工；這證明她們對保羅是服的，但對彼此是不服的。原來我們在教會中是選擇人服的，這可以給我們一些思想：第一，我們是否能讓別人服我們呢？一個能讓別人服我們的人，就是一個謙卑、捨己及服事別人的人。您若能服事別人，您若能以愛待人，別人就會服您的。一個人服您，不是因為您的職位，乃是因為您的生命。若我們是有豐富的生命的，別人就會服您了。

第二，我們為何不服人呢？若我們能順服主，為何不能服人呢？彼得說就是乖僻的主人，我們也是要服的(彼前2:18)。我們若只能順服好的主人，那不叫做順服，那是順從、而且是因著順著自己的意思，這順從更多是因著自己的喜歡、或是自己的利益而來的；這是有條件的順服，是利己的順服。但若是能順服乖僻的主人，那就是真的順服了。因為這時所順服的，就不是自己的想法，就不是為了自己的利益了，這時是為了別人的利益、也是為了主的榮耀了。而能順服乖僻的主人，那就是生命的功夫了。

在教會中，我們要求的，不是工作的連在一起，乃是生命的連在一起；若只以工作連在一起，那是不穩固的，是會在某些情形下成為對抗的敵人的。但若在生命上連在一起，就是穩固的，就不會破壞的。

6-7節是說到祈求的問題，第一，保羅是說到我們應當毫無憂慮，因為我們的這個人是屬於主的，既是屬於主的，我們就能靠主喜樂；就可以不管外面的環境，因為落在主的手中是安全及平安的。平順的環境所得的平安不叫平安，惟有在任何環境中仍可因主而喜樂及得平安，這才是真的平安。而保羅叫他們凡事藉著禱告祈求，帶著感恩的心，把所要的告訴神，這就是我們的責任了；其他就不必做了。那當我們把一切告訴神後，有甚麼發生呢？神要解決我們的事情嗎？第七節沒有如此說，而7節所說的，只是說神會賜人出人意料的平安，沒有說神就讓我們得著所求的。因此，這就說明一件事，神要解決的，不是你求的事，乃是你這個人的心境。

外面的環境可以多變，而保羅也學會了一個工夫，就是在任何情況及環境之下，他都可以滿足(11)，這就是因為他可以靠著基督，而勝過一切外面的環境。他有一個好的心境，他有一個靠主的心，因此，基督就在他的心中。當他有了基督成為他的避難所時，外面的風浪多凶猛，他都有一個安穩的避難所，他就不怕風浪的侵襲了。原來當我們喜歡把凡事都交在主的手中時，神要解決的，還不是我們這些事情，更是我們這個人。若我們這個人能被解決了，能在任何環境中，都懂得把自己交在主的手中，是我們這個人順服神、相信神，那我們就可以在任何環境中，都不必為環境而求了。

保羅提到所聽見的、看見的，這些事他們都應當實行(9)。原來作為一個老師，不只是教導、傳講神的話，而且要活出神的話來，別人才容易遵行。今天講臺上真正的情形，不一定是缺乏神的話，但更多的是缺乏行出神的話來的人，成為別人的榜樣。我們若只傳講神的話是容易的，但一個傳講神的話的人，若不能先活出神的話來，那別人就只是等同聽了法利賽人的話而已。他們看不到榜樣，看不到傳講神話語的人的見證，那他們就以為神的話只是理論而已。雖然是對的，但卻是只能說不能行的。這樣的傳講神的話，結果就是使人覺得神的話不是話，覺得神的話只是理論而已了。因此，我們不只是要讓人聽見神的話，而且還要讓人看見神的話，人們才會實行神的話。

當然，若從聽眾的角度去看，我們聽了神的話後，無論傳講的人是否能行出來，我們也是要遵行的。這就如耶穌教訓猶太人說：法利賽人的話，若是坐在摩西的位分上說的，就要聽從他們，但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行(太23:1-3)。因此，傳講神話的人，要有榜樣，要先活出神的話來；這才可以容易讓人跟。而聽神的話的人，當他知道這是神絕對的真理時，雖然講道的人不一定行得出來，我們也是要聽的。

保羅是一個靠主而喜樂的人，他可以在任何環境中，保持他的心境。他的心境是一個投靠神的心境，他的信心不是在一件事上，乃是在神的信實上。我們要學習，不是看到了一件事的成就，才覺得神是可信的；我們要能相信，神為每一個愛祂的人所預備的，都是最好的。我們應學習保羅一樣，把自己交主手中，就會一無掛慮了。不但如此，保羅不只是可以從基督得安慰，而且也可以從他的同工得安慰的(14)。我們可以成為這樣的同工，成為別人的安慰嗎？

17節說到禮物及果子：禮物是屬世的東西、屬世的人所追求的，但果子是屬靈的東西，是屬靈的人所追求的。原來我們要奉獻的是兩種東西，一是屬世的金錢及物質，二是屬靈的果子，就是屬靈的禮物。屬靈的禮物，就是我們的生命，就是我們的愛，我們對主、對人的愛了。愛心才是最美好的祭物，是可以獻上給神的(18)。教會應多作愛心的工作，因為這是給神的祭物，是神所悅納的。當別人給我們禮物時，我們要收還是不收呢？若真是出於神的感動，我們就可以收的，但更重要的，乃是勿讓對方以物質取代屬靈的果子，這才是要緊的。