晨更分享：出19:16-25

2016/5/27             vendredi               出19:16-25

有了約三天的預備工作，以及神藉摩西吩咐百姓要遵守的事後，耶和華終於降臨在西乃山上了。耶和華降臨山上，是喜還是憂呢？又是喜、又是憂！喜的是耶和華親自向他們顯現，也向他們說話，這是喜！然而在喜中又有隱憂，是因為耶和華一直放不下心，就是人是軟弱的，人是不容易守神的吩咐的。因此，雖然耶和華降臨了，摩西也上了山了；但神還是不放心，要摩西再次的傳話。摩西自己也覺得麻煩了，因為他也曾跟百姓說過，叫他們不能上山的了(23)；摩西認為只要吩咐他們一次就夠了，但神認為吩咐一次是不夠的，還是要摩西再下山，再次警告他們，免得他們不管有意或是無意地闖了過去，就被神擊殺了(24)。於是摩西只得再次下山去警告他們。

從這樣的說話，我們就發現，人是軟弱的，耶和華是深知人的軟弱本性的，但摩西卻不太知道人的軟弱。摩西覺得只要說一次，百姓就聽的了；而百姓也確是聽話的(8，14下)。百姓不是不想聽話(8)，只是他們不能持久聽話，當摩西吩咐時，他們會馬上聽話，但當摩西四十天不下山時，他們就會疲倦了，就會忘記神了。因此，人是軟弱的，人是靠不住的，人是需要常常被提醒的，這是人的本性。這一陣子你或許看到人的順服，但人是需要有中保常常在他的身旁提醒他，也需要神的話語常常在他的旁邊的；否則下一陣子他就軟弱，就不聽神的話了。

若神叫摩西下山去，與以色列人再次說話，這就代表神知道人是軟弱的，人是不常守律法的；這就是人的本性，是我們要注意的。摩西不覺得重要，但神覺得重要，這就給我們看見，人都以為自己可以聽神的話的，人都是高看自己的(如彼得以為自己是不會否定主的)。我們來到神的面前，需要認識自己的本相，謙卑自己，才更易接受神的恩典的。

神準備施恩給我們了，神在舊約時，就找到摩西成為中保。而摩西其實不能成為中保，只是預表性而已；真正能成為中保的，只有一個，就是基督自己。因著人的本質，即使神要把救恩給我們，但必須面對的問題，就是我們無法看見神自己，我們也無法遵守神的話語。前者是明顯的，後者是在這裡還未顯出來的。但若從摩西也不太想聽神的話這一點來看(23)，就證明人還是軟弱的，人還是會失敗的。神要把救恩賜下給我們，第一就是先要把祂的威嚴收起來，否則連山也不能靠近的話，就必不能接受救恩的了。第二，就是要找到一個合乎神及合乎人的中保來，可以隨時與人說話，可以隨時幫助人的。摩西雖然可以說話，但他卻不能永遠站在人的一邊，只有基督是可以的；基督一方面是永遠與神同在的，另一方面又是可以永遠與我們同在的，那我們就可以不斷從基督得力，而可以完成神的律法了。

神與人立的西乃山之約，只顯出神的公義、人的軟弱；因著這兩個本質，人是註定不能守西乃之約的。神與亞伯拉罕立約，是限定自己一定要把救恩給人的，但這不是易的，因為神的公義與人的軟弱，剛好是彼此「矛盾」的。神找到了摩西，但摩西是不完全的，因為連他自己也不太願意聽神的話，因為他也不能體會人的軟弱。只有基督，因為他凡事都受過試探，祂就能體恤人的軟弱，成為最好的中保的。

因此，這裡有一幅圖畫，就是神要開始祂的拯救計劃了。祂藉著頒布律法這件事，藉著西乃之約來告訴我們，人若碰到神的公義，人若靠自己的本質，是不可能得救的。同時，神在人間是不可能找得到一個完全的中保，可以讓人接近神，聽得到神的話的。人間的中保，只能把神的話傳出去，但卻沒有能力去幫助人守住神的律法的。人間的中保，是不能體恤人的軟弱，也不一定完全可以照著神的話去行的。因此，這時神雖然開始了祂的救恩，但人還是不能接受神的救恩的；因為缺少了一個完全及有用的中保也。

只有基督的降臨，可以解決我們的問題。基督的降臨，是以嬰孩的樣子降臨的；祂不如西乃山一樣，是人所不能親近的。祂自己成為人的樣子，把威嚴收起來；祂不只不是威嚴的，而且是軟弱的，是如人一樣的軟弱，使任何最軟弱的人都可以親近祂。原來真正要解決我們問題的，就只有一人，就是基督。祂成為我們的中保，也成為我們隨時的幫助。在舊約的救恩所不能解決的問題，只有基督可以解決，只有新約完成了律法所需要的條件。舊約時人因著人的罪，不能面對神的公義，而新約時基督把我們的罪除去了，我們就可以面對神，可以來親近神了。舊約時每次都要摩西上山及下山，目的是為了把神的律法及神的話傳下來，這是沒有效律的。人不能直接面對神，人不能即時得到答案，也不能常常得到中保的幫助，而只能把神的話傳遞出來而已。

然而到了新約時，我們不只可以馬上得到神的話，也可以常常藉著基督而與神同在。我們可以親近神，可以兼得神的話及神自己，不像舊約西乃山時，以色列人只是得到神的話，但卻不能得到神。他們是想要神的話，但卻不要神、也不能要神，因為神是威嚴的。因著神的威嚴，他們就不能親近神，也只能要神的話了。一個人若只要神的話，而不要神自己，那他最終是沒有能力守得住神的話的。因此，舊約時因著人的軟弱，若中保的問題不能解決，神的救恩是永遠不能臨到以色列人及人類的。這個問題是必須要解決的，必須找得到一個中保，一方面能體恤人的軟弱，一方面能擔當人的罪，救恩才可以臨到人類的。

舊約的救恩，就是西乃山的恩典，人類是無法享用的。第一因為人是軟弱的，人是不能守約的；人的本質與神的本質是不相融的。第二神找不到一個合乎條件的中保，可以幫助人完成律法的要求，可以把人的罪除去；並使人可以守律法。這就暗藏下基督必須來到世上，才可以完成神的救恩的伏筆了。

神要施行的救恩是偉大的，是費盡了神的心思，用祂的大能，才完成了這偉大的工程的。創造的工程是容易的，救贖的工程，就要用神自己的獨生子，才可以完成了。我們對神的願意施行拯救，是否可以多存敬畏及感恩的心，體會神的心意、神的恩典，而存謙卑的心去接受呢？