晨更分享：創十五

2015/4/21        mardi                    創十五

這一章都是神對亞伯蘭的說話，以及神向他所立的約；這是神單方面向人的恩典，是不需要亞伯蘭簽字的。這個時候，亞伯蘭沒有兒子，也沒有後裔，而要承受產業，若沒有兒子，那是甚麼都免談了。而神卻在亞伯蘭一無所有之時，就先告訴他神要作的事。這就是一個大的信心了，是在沒有看見中的看見，是超越了肉體的眼的看見，這就是信心。信心是看到看不見的，信心是把神的話當作確據，這就是信心。而當亞伯蘭信耶和華時，耶和華就以此為他的義(6)；這是甚麼意思呢？這代表我們是沒有義的，我們的義是完全沒有用的。我們若只靠自己，我們是甚麼都沒有的。然而，我們若相信神的話，我們若把神的話當話，我們就只以神的話為我們一切的根據及目標時，那就算是我們的義了。因此這裡的義不是行為的表現，不是我們所作的事，乃是我們對神的話的心態，乃是我們依靠神的心態。若我們的心是依靠神的，我們是把我們的一切，全都交神的手中，也以神的話及旨意，為我們的一切時，那這就是我們的義了。

因此，當我們完全相信神，完全以神的話為真實，那我們就至少有兩個好處，第一是這時神就以我們的這種態度為義，就得到神的喜悅，就得到神的賜福及恩典。第二，當我們以神的話為真實，並且依照神的話去活時，我們是走在神的路中，我們就自然是一個蒙福的人，我們就會得到更多的屬靈福氣。而當我們如此行時，我們的屬靈眼光就更會開拓，我們對事物的認知，就會更準確。這就是一個身體活在地上的人，心靈卻是活在天上的人。

 

今天人活在地上，常是被地上的東西及觀念所攔阻，要我們只把神的話作話，而不把我們碰到的實際情形列入考慮中，那是很難的。因此，行信心的道路，是不容易的；因為大環境是要我們正視現實，而不是相信看不見的東西的。然而，在屬靈的國度中，是要用屬靈的眼光，去看那看不到的，就是神的話說出了，但仍然看不到之時，我們仍然相信，這就是我們的信心了。

因此，信心至少有兩個要件，第一是我們要知道，這是神的話，不是自己的感覺，不是自己的想法。有時我們會把自己的想法變成神的話，明明神沒有說過，但我們因著人的感情、因著人的推理、就把沒有說的話，變成神的應許，於是我們就亂信一通，就出問題了。第二是當神說了話時，若周邊的環境看不出這話可以實現的可能時，我們還是因著神已說出話就相信，這就是另一種學習，是學習要從屬靈的眼睛去看事，而不是從屬世的環境去判斷了。因此，信心的兩要件，都是要操練及學習的，我們要學習聽得到神的說話，也要學習當神說了話後，環境雖然不是這樣，我們還是要相信。

亞伯蘭就是這樣，他這時第一沒有後裔，第二，神要賜給他的地，若沒有後裔，那如何承受呢？第三，他的年紀已經不小了，但神還不賜給他兒子，他一定是很急的了。因此，信心是不容易的，因為這需要超越世上的觀念，超越現實的環境。然而亞伯蘭在信心的功課上，他是不斷的學習的。不是說他現在就有這個信心，但因著神的話本身就是給人的信心，他就漸漸從神的話中，去得到神的信心了。這時亞伯蘭的關鍵確是他的兒子，因為這是最重要的一步，若是沒有兒子，那真的是一切免談。因此，亞伯蘭第一個想到的，是他家中的僕人。然而神卻不把這看得見的人，成為亞伯蘭的後裔，而是要亞伯蘭看他將來的兒子。我們看的是現實的，但神看的是超越時間的，我們也應學習以神的話、神的超越去看事，如此我們所看的，就必比現在所看的多得多了。

這時神所要領亞伯蘭看的，是天上的星(5)，而不是地上的沙。天上的星，是預表屬天的，亞伯蘭的後裔，不只是屬地的，而且是屬天的。屬地的是以色列國的成立，而屬天的是神的國的子民，是神的國的成立。原來亞伯蘭的後裔，有兩部分，一是屬地的後裔，而另一就是屬天的後裔。神這時已看得到將來的基督的拯救，也看得到神的國的成立，而亞伯蘭則仍是沒有兒子的。因此，不是現在的環境如何，乃是神的計劃是如何，這才是重要的。

至於神為何創造這麼多的星星呢？有可能將來亞伯蘭的子孫，就是屬靈的子孫，是每人管一個星球吧。因為他的子孫後裔，要如天上的星這麼多，這似乎就代表每一個人就是有一顆星，數目是相等的，這就是神看到了將來的國度的管理的問題吧。

神對亞伯蘭的約，其實不只是要給他地上的國度，而且更是預表天上的國度的。而這個約，就是代表基督要從亞伯蘭的後裔中出來，是單方面神一定要作成的恩典。因此，這個與亞伯蘭所立的約，是不必亞伯蘭同意的，也不必他簽字，要他遵守些甚麼的。因為這純是神的恩典，是神要給世人的救恩；這與律法的約不同，律法的創立，是要人遵守，也要人簽約的。因此，亞伯蘭之約，是神的救恩，是代表新約的約，是神白白給的恩典。而摩西的約，是代表舊約的律法，是要人遵守的。若人不遵守，那約就被人毀約了，那約就不能生效了。因此，舊約的律法，是因人不能行而有所障礙；但新約的立約，不因人的軟弱而不能行，是白白的救恩，是神要免費給所有願意領受的人的。

因此，亞伯蘭在這個約中，是被動的承受恩典，他可以沉沉的睡了(12)，他只是讓神來作成一切，讓神單方面來立了這個約，而他只是享受這約的一切而已。那神為何讓他的後裔不在迦南地成長，而是在埃及地成長呢？這確是不容易明白的，但神讓人留在世界(埃及是預表世界)，目的一定是使人經歷特別的磨練後，生命會更加豐富，這應是神的一個目的。因為神所作的，一定都有祂的旨意的，也都有隱藏的美意的。而且這時的亞摩利人的罪孽，還沒有滿盈(16)，神就暫時讓他們仍然在迦南地居住。等到有一天，他們的罪已經無可救藥時，神的時間到了，才會把他們滅絕的。這也是神另一個附加的原因之一。

至於他們在埃及，一共有多少年呢？其實是居住了430年(出12:40)，而不只400年(13)；但這裡是說被苦待400年。因此，這表示他們住在埃及是430年，但其中的400年是被苦待及奴役的，那應是約瑟死後的日子，共有400年後，他們才出埃及了。