晨更分享：來十19-25

 20250323              dimanche              來十19-25

當作者用了近十章的篇幅，說到基督的事工，及比較舊約與新約的不同後，他就開始轉到我們應有的回應。19節說到耶穌的血，20節說到基督的身體，先是說到血，再是身體，這是有次序的。甚麼是血的功用呢？就是把我們的罪除去，並且給我們一個清潔的良心，除去我們的死行，使我們可以事奉永生神(九14)。血可以說是消極的作用，把我們不好的、污穢的東西除去，把我們的垃圾倒出，讓我們裡面有清潔的良心，這是第一步的工夫。然而，不只是接受神消極的工作，而且我們更要有積極的作為，那就是要進入至聖所。如何進入至聖所呢？那就是要通過幔子，而這幔子就是基督的身體(20)；就是作者提到的身體。

作者在前面所說的解釋中，不斷的說到血及身體的分別，雖然血及身體，一方面是分不開的；但另一方面，又是可以分開來說的。血的作用是為了除罪，也給我們一個清潔的良心，把我們的渣滓除去後，讓我們得以進入至聖所與神相交(19)。因此，血不是最終的目的，乃是第一步必須有的過程；因為我們要朝見神，非聖潔是沒有人能見神的(來十二14)。然而，不只是血洗淨我們的罪，我們不能停留於這一步，我們要通過幔子，就是基督的身體，進入至聖所，不斷與神相交，這才是神救恩中重要的部分。

然而很多時候，我們以為救恩就是罪得赦免，我們的罪得以赦免，就停於此。但這只是血的功用，基督的身體為我們死，也為我們復活，我們還要靠著基督進入至聖所與神親近，這才是救恩的目的。因此，我們是否只是接受救恩的第一步，而忽略救恩的目標，是要我們與神相親呢？救恩的目的，是要我們隨時能進入至聖所，與神面對面相交，這才是真正的目的。因此，作者不只提到血，而且提到身體，血是為了洗淨罪，而身體是為了通到至聖所，與神相交的。今天基督徒失去很多本領，其中一個就是與神相交的本領。我們可以事奉神，可以讀聖經，可以明白真理，這都是好的；但更重要的，是我們能否常常與神對話，把自己完全獻給神呢？

基督來到世上，祂就知道祭物和禮物是神不願意的，神要的是身體，以及我們照神的旨意行事(5-6)。基督知道甚麼是神喜悅的，甚麼是事奉神的重點；我們是否知道呢？我們追求的是否是正中目標，還是只是在旁邊繞圈子，達不到神所要我們行的目標呢？基督預備了身體，那就是把身體當作活祭獻上，那就是照神的旨意而行。若要照神的旨意行，就應時常與神對話，才可以明白神的旨意的。若一個人不能常與神交談，又怎能時刻行在神的旨意中呢？今天我們一般都會事奉主，但不只是事奉主，更要知道我們是如何事奉主的。是按著舊約的規矩，還是新約的原則呢？舊約的規矩可以是宗教的儀式，而新約的原則，是用心靈按神的旨意而事奉，二者是不一樣的。

作者提到血及身體，這二者是不同的，我們知道其分別的功用嗎？我們是否只接受了血得赦免，就以為畢業了呢？還是更進一步，常可以在生活中與神對話，明白神的旨意、按祂的旨意而行呢？這是我們與神的關係，是當我們明白舊約的事奉，與新約的事奉不同時，所要作出的回應。

說完血及身體後，作者又說到信心(22)、盼望(23)、及愛心(24)。這三者是連在一起，缺一不可的。信心是相信神所說的話，無條件的接受及順服；雖然神的話與世界的道理不同，但我還是以神的話為主，這就是信心的表現。盼望是把信心延伸到天上，相信一切美好的應許，都可以在天上得到。我們的盼望，不是世界的榮華(太四8)，乃是天上的榮耀；這世界是沒有盼望的，只是死人的集團而已(路九60)，我們不能在死人中找得到活人的(路廿四5)。在這世界中是找不到生命的，我們一切的盼望，都是在天上；這是每個基督徒要切記的。因此，我們應把盼望放在天上，而不是放在地上(彼前五4)。

除了信心外，我們事奉神的人，要以愛來事奉神。作者說到愛心時，似乎是把愛心用於人的身上(24)，沒有談到愛神方面，這是甚麼原因呢？約翰告訴我們說，若我們不能愛看得見的弟兄，就不能愛看不見的神(約壹書四20下)。因此，要檢驗我們是否愛神，有一個簡單的方法，就是看我們愛弟兄有多少。因為能愛弟兄的人，就必然是先愛神的。反之，若我們說是愛神，卻恨他的弟兄，那就是說謊的(約壹4:20上)。因此，作者就只說到愛弟兄方面，就是愛人方面，用此來代表我們愛神的程度有多深。

作者說到激發愛心，也說到不可停止聚會，這是說到與人的關係，與人的交通；也說到愛心是需要激發、是需要主動產生的。因為聚會除了是事奉神外，還有一個重要的目的，就是與人相通。然而，我們的聚會，常常覺得只是事奉神、敬拜神，而忽略與人相通、彼此相愛的。保羅在羅馬書十二章中，說到一種重要的事奉，就是愛的事奉，而且是對人的愛的事奉。我們在教會中，很少注意到愛人是一種事奉的，我們一般都覺得，到教會就是敬拜神，這固然是對的；但另一方面更是以愛來服事人。以愛來服事人，是另一種重要的事奉，卻是我們常常忽略的。

作者要我們激發愛心，這代表愛心是要激發的，是要我們主動去做的。就如我們與神交往一樣，是要主動進人幔內一樣；對人的愛，也是要主動去關懷別人，主動找機會去做的。當一個教會充滿愛時，眾人的生命就會一同增長，這是一個正常的教會應有的表現，就如初期的耶路撒冷教會一樣。當作者提到不可停止聚會時，他接下去說的是甚麼呢？是要我們互相勸勉(25)，這代表作者認為聚會的目的之一，就是人與人之間的彼此關懷。作者沒有說到聚會中的事奉神，不是說事奉神不重要，乃是覺得服事人是我們常會忽略的，就把這重點提出來。今天因為有網路，於是疫情後教會流失了一部分的人，這些人有些是在網路中敬拜神。然而，網路的缺點，是失去了與人的交往、關懷及勸勉的機會，這就是作者在這裡提到的。好像作者知道了我們現今的情形，而提出來要我們回到教會中，不能只靠網路敬拜，那就失去了聚會中一個重要的目的，就是彼此相顧、激發愛心、勉勵行善(24)。因此，作者說到愛方面，是從愛人、關懷人著手的，因為這也是我們常容易忽略的，也是我們應該反省的地方。