晨更分享：徒九32-43

 20240505         dimanche          徒九32-43

這一段描寫彼得走出耶路撒冷、周遊各地後所做的事：主要是說他行了兩件神跡，每次行完神跡後，都有很多的人信了主(35,42)。至於彼得為何要周遊各地(32)，就沒有解釋原因；因為一般而言，彼得主要是留守在耶路撒冷，很少外出的(八1)。彼得曾經到過撒瑪利亞，這是因為撒瑪利亞人領受了神的道，他及約翰就到那裡為他們禱告(八14-15)，之後，就回耶路撒冷去了(八25)。上一次出來是有任務的，是為了福音的緣故而出去的；但這一次只是說到彼得周遊各地，沒有說到原因(32)。然而，雖然似乎不是特定為福音的緣故，但神還是讓福音的果效跟隨著他，這就是這一段所要述說的。

彼得是有聖靈充滿的人，這次的周遊各地，應也是聖靈的感動，因為彼得是很少會出到外地去的。上次是有明顯的原因，這一次雖然沒有寫出原因，但一定是聖靈叫他出去的。一個被聖靈充滿的人，他的行動就應是按照聖靈的啟示而行，有時不一定知道原因，但一定是與福音有關的；因為神所關心的，乃是福音的傳遍，這是與我們所關心的不同的。就如之前在第八章時，聖靈看到有一個從埃提阿伯來的太監，他讀以賽亞書不明白時，神就差使者叫腓利從撒瑪利亞到耶路撒冷，並要下到迦薩的路上，目的是甚麼呢？就是要太監傳講神的話，這是聖靈主導的(八28,25-39)。

當天使叫腓利下去耶路撒冷到迦薩的路上時，天使沒有說明原因的(八26)；雖然沒有說出原因，但一定是有原因的。當人順服聖靈的啟示而行時，有時不必知道原因，但必定會有原因的。這就是一個被聖靈充滿的人，他的行動應是聖靈所帶領的，我們的生活行為，可以是這樣的嗎？

同樣地，彼得這一次既沒有說明原因，也沒有說明是聖靈帶領，但我們看見當他從耶路撒冷出來時，福音的果效也隨著他出來。因此，這一定是聖靈的帶領，而他也順服聖靈的帶領，才會發生這些事的。若我們繼續看到第十章，我們就知道，原來聖靈是要把彼得帶到一個外邦人哥尼流的家，把福音傳到外邦人中呢！因此，我們就可以看到，正常的基督徒，第一是負有福音的使命的；第二，他的生活行動，是應該順服聖靈的帶領的。若要得到聖靈的帶領，就要懂得如何聽到聖靈的聲音，這就與我們平常是否隨時與聖靈相交，盼望祂的帶領都有關係的。

因此，這一段寫在聖經中，沒有寫出原因，沒有告訴我們彼得為何要出去；但我們知道這是隱藏著聖靈的帶領，告訴我們應該學習聽聖靈的聲音，走在聖靈啟示的道路中。當彼得聽聖靈的吩咐出去時，或許當時他也不知道為何要出去，或許他不知道他將會行兩件神跡，其中一件還是叫死人復活的呢！然而，不只是行一般的神跡，而且行了神跡後，還有更多的生命神跡緊隨其後呢：那就是有很多的人信主，這是神跡帶出來的神跡。這也告訴我們，神注重的不只是一般神跡，更是生命的神跡；我們也應更多尋求神給我們生命的神跡，而不只是一般的神跡而已。

彼得行了兩個神跡，一個是他主動行的，是對一個害了八年癱瘓病的人，把他醫好了。這人的名字是第一次在聖經出現的，以後也沒有再出現他的名字。因此，這人是誰，以及他患病等的情況也沒有太多著墨，這代表甚麼？代表他的病醫好固然是對他很重要，因為他病了八年。然而，更重要的是當他的病得醫治後，所有在呂大和沙崙的人都看見了他，就歸服主(35)。行神跡的一個重要目的，是讓更多的人認識主，因而歸向主呢！這就如第三章那個生來是瘸腿的人得醫治後，就有五千男丁信主一樣(四4)。神福音的工作是奇妙的，有時是藉著講道使人歸主，有時會藉著神跡使人歸主。更要緊的是要學習跟著聖靈而行，就會有意想不到的福音效果。

這個以尼雅生了八年病，彼得看見了他，但他沒有向彼得求，彼得就主動醫治他(34)。彼得的醫治，也是聖靈的感動，才會主動做的，因為以尼雅沒有求，而彼得主動做，那必然是聖靈啟示彼得去做的。因此，這人的病得醫治，主要不是單為這人而已，更是為了福音能讓當地更多人信主而行的。今天若神給我們恩賜，可以在國外傳福音時，是會有神跡相隨的；然而神跡的出來，是幫助福音廣傳之用，這是我們要知道的。

第二個神跡是在約帕行的，是叫一個已死的女徒大比大(多加)復活的神跡。因為約帕離呂大不遠，他們聽見彼得在呂大，就打發人去央求他到約帕去。彼得就和他們同去。因為復活的神跡不是一般的神跡，彼得是經過單獨禱告後，才行這神跡的(40)。同樣地，由於死人復活是震動人心的，於是就有許多人信了主(42)。表面上彼得出來似乎是行神跡而已，但真正的結果，卻是福音因而傳出去。

一個有生命的人，當他出去時，就應會有人信主的。彼得在這裡沒有講道，也沒有特別的說話，然而，因著他行了這兩件神跡，就有多人信主。這代表甚麼呢？傳福音有時不必用說話，行神跡是與聖靈的充滿有關，而聖靈充滿的人，就是生命豐富的人；彼得的表現，就是生命的表現、恩賜的表現，這也可以幫助人認識基督，可以幫助人信主的。同時，我們應知道，當我們的行事為人是在聖靈的帶領下，就都會有福音的效果的。一個行在聖靈帶領中的人，就是一個傳福音的人，他的生活表現，就是生命的見證，就可以領人歸主的。至於彼得是否有說些甚麼話，才可以讓他們信主，這裡是沒有特別寫出來的；這代表生命的見證也是重要的話語，至於是否加上說話，或許可以按不同的狀況而決定。總之，我們所說的、所行的，都應能見證基督，就可以讓福音更容易傳出去。

之後，彼得就住在一個硝皮匠的家裡(43)，這也是聖靈的帶領，因為聖靈將要做一件事，就是讓彼得到該撒利亞去，把福音傳給外邦人。因此，聖靈把彼得從耶路撒冷帶出來，讓他看見福音的需要，也讓他打開外邦人福音之門，把猶太人固有的思想打破，這是聖靈要做的工作。聖靈也藉此告訴我們，當彼得願意走出耶路撒冷後，他甚麼時候出去，甚麼時候福音的果效就跟著他出去。因此，我們不要只躲在家中或教會中，是應該出去把福音傳給有需要的人的。