晨更分享：但十二1-4

 20220724               dimanche                  但十二1-4

這4節經文，是說到末後的七年中，所將要發生的事，是從天上的角度來看的。是說到最後七年時的大概情形：有些人是因大災難而得福，就是復活得生；有些人是要受羞辱，永遠被憎惡的(2)。也說到有一種人，就是智慧人，這種人是必發光，而且如星星、如天上的光體一樣，是發光到永遠的(3)。這幾節聖經，亦隱藏了神的計劃、神為何要把大災難給神的子民呢？就是為了讓他們得屬靈的恩典。這是最後一個七，是但以理書第九章所說的最後一個七，神要把恩典回到神的子民身上。這個恩典，在外表來看，那是對生活有妨礙，對身體有苦難的；然而，這個恩典，是讓他們有機會靈性復甦，得著永生的。

原來苦難對我們的肉體是受苦的，但對靈命是有幫助的。苦難是神所用的一個器皿，這是人不喜歡的器皿，然而這卻是神另類的恩典；人若接受，是可以得到屬靈的益處、屬靈的復興的。神也知道人是受不了大災難的，但大災難對以色列人的復興是有幫助的；故此，大災難雖然對人的肉體沒有好處，但使人的屬性得幫助，神還是要賜下災難來。原來苦難是人所討厭的，但卻是對靈命有益處的；故神還是要賜下苦難來，就要看人是否願意接受，因而得到永恆的福氣了。

然而，神在賜下苦難之前，為了人的軟弱，祂都已經先給人解藥；就是先給人恩典，以使人可以承受得起的。這裡所說的，天使長米迦勒必站起來，是為了保護以色列民而站起來的(1)。原來神知道人受不了，就讓天使下去，把人扶持起來。這就如但以理在第十章，見到異象時，他是受不了的(十9,16-17)；然而，神就三次向他說話，也三次摸他起來，他便有力了。人是軟弱的，常常受不了靈界的事物，也受不了神賜下的大災難的。但神在此之前，知道人的軟弱，就已預備了足夠的恩典，讓人仍然可以站在得住。同時，神為了人的軟弱，也減少那災難的日子，因為若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了(太廿四22)。這又是隱藏的恩典，是神設計給人的恩典，是我們看不見，神已經在做的。同時，從這聖經中，我們也看到，原來大災難是為選民而設的。神知道我們能忍受的程度，祂的設計是恰恰好的。就如聖經說，我們所遭遇的試探，無非是人可以受的；神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住(林前十13)。

這就如以斯帖時代，神特別興起哈曼這個惡人起來，那對猶大人是大災難，是滅族及死亡之災(斯三)；然而，在這災難之前，神已經興起了兩個人，一個是末底改，另一就是以斯帖(斯二)。這兩個人，就是災難的解藥，是神在災難之前，已預備好的解藥。今天神若給我們苦難，我們是否有信心，知道在這些苦難之前，神已預備好解藥了呢？若我們倚靠神，那苦難不會把我們打倒，反而會讓我們的生命成熟，可以完成神在我們身上的計劃呢！

神有兩種器皿，是可以用在人的身上，讓人得屬靈的益處的。第一種就是神的話(4)，第二種就是神給的苦難(1)。以色列人本來有神的話，但他們不聽神的話，於是神就把救恩先移到外邦人；而到了最後的一個七，就是主再來前的七年，神又把工作做在以色列人身上，這時就把苦難加在他們身上，讓他們可以被改變，可以再得復興。若我們看撒迦利亞書，就知道最後一個七，以色列人確是得到復興的(亞十二10~十三9)。

原來神的工作，不外乎神的話及苦難，這兩者都是十字架的道路。要得到生命，就一定是經十字架的，沒有例外。神的話為何也是要走十字架路呢？因為要遵守神的話，就必須與世界的文化相違，就必須付代價，才能走得上去的。這就如但以理在第一章時，他決定不以王的膳及王的酒玷污自己，這就是遵守神的話。然而，當他這樣做時，他就與世界敵對，他就要承受十字架的死亡，然後才可以得到復活。故神的工作在人的身上，無論是神的話、或是神給的苦難，都是要人走十字架的道路。若不走十字架的道路，人是不能得到復活的生命的。

這就是這裡有些人復活得生，而有些人復活受羞辱的結果(2)，就取決於人是否願意走十字架的道路。若是走十字架路而死的，他就得到復活得生的生命，他就可以成為得勝的人，就是啟示錄中所說的得勝的人。因此，大災難的臨到，本是神不想用的手段，但大災難可以把一部分的人分出來，讓他們得到復活的生命；那為了讓這些人得復興，神還是要用這比較極端的方法，使人得益的。

這裡有智慧及知識的出現(3vs4)，甚麼是智慧、甚麼是知識呢？智慧的人，是得到神的話語、說出神的話語、也行在神的話語中，這就是真正的智慧。智慧的人，不只是自己得益，而且還可以使多人歸義(3)，是讓別人得益的。那知識呢？就是世上的學問，當末世時有多人來往奔跑(4)，這代表勞勞碌碌的工作，他們是為了研究世上的學問；然而，因著研究世上的學問，就忽略神的話。尤其是對隱藏的神的話、將來的奧祕是忽略的，於是他們就得不到屬靈的福氣。這些神的話，就是神末世的計劃，對他們是沒有興趣的；神就把之隱藏起來，他們就失去機會去了解神的計劃(4)。他們得到的，是世界的知識，是世上的學問；但對神的智慧之言，是沒有交集的。

今天我們追求些甚麼呢？這世界及其上的事都要過去，惟有遵從神的話，乃是永遠長存。一個有智慧的人，必然是走在神的道路中，必然是追求神的話，並且活出神的話的。無論環境是順境，是在大災難之時，我們只有一條路，就是行在神的話語中。若追求世界的知識，那只是來往奔跑，勞碌整天，最後還是虛空的。這裡的來往奔跑，是代表徒勞無功，只是世界虛空的循環而已。