晨更分享：王上四1-28

 20220417                    dimanche                   王上四1-28

這一章是說到所羅門的治理，如何運用他的智慧，把國家治理得井井有條，使以色列人都可以吃喝快樂，人口增加(20)。也使他的國界，不必動用兵刀，就可以自然增加，外邦人也都願意主動向他進貢(21)。也就是說，一個有智慧的人，因著他的智慧，就表現於他的治理國家之上。有智慧的人，不只是說說一些智慧的話，或是解決一些疑難的問題而已；更是運用智慧把國家治理得富強，人民安居樂業，國中太平盛世，這就是所羅門的功勳，是智慧的具體表現。

在他的治理中，我們可以看見的，是他的授權、分工、合作的智慧。對工作而言，一方面是分出去，另一方面又可以合作得完全；分成十二部分，卻可以適時供應食物而不缺(7)，這就是合一。對權柄而言，一方面是分出去，但另一方面最後的權柄仍然握在自己的手中；一方面分出去，另一方面也合一於自己的手中、歸回自己的手中，這就是所羅門的智慧。他是作王的，但不只是他自己要工作；他一個人是管理不了一個大國的，他一定需要同工。即使他是一個世上最有智慧的人，但他一個人的力量，一定不能治理整個國家的。於是他就把工作、也把權柄分出去。因此，作為一個領袖，他一定要懂得一件事，就是要找同工，要把權柄分出去，這是第一步要作的事。這是分工與分權的平衡，不只分工，而且要分權；若分工而不分權，這樣的分工是沒有用的。同時，一方面分出去，另一方面又有整體的管控，這才可以合一，才可以順利把任務達成。

摩西當初是不懂得分權的，他自己從早到晚都在作審判的工作，連他的岳父來探訪他，他也沒有太多時間接待他。後來得到岳父的獻計，才懂得設立千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長幫助他(出十八)。這就可以看得出，即使是一個大有能力的人，他也不能作所有的事。有智慧的人，知道找到適合的同工，信任他們，把該有的權力分出去，這才是智慧之舉。不只是找同工去分工作事，而且只要把責任分配好，就要適當的授權；使同工在某些範圍內，可以自由作事，如此就可以有很好的成果。若只是找同工，但不放心他們，還是事事要自己決定，那還是不能有好的成果的。

因此，第一步是找到好的同工，第二步是分配每人該有的責任，讓他們分別以自己所長，完成任務。這就需要適當的授權，把他作這事該有的權柄給他，讓他可以有權處理他分內所有的事；不必事事躬親，不必怕他越權，這是領袖治理的藝術。當權柄能適當的分出去後，作領袖的不必怕失去權柄，若找到的同工是適當的，就要學習信任他們；只要把最後的權柄握在自己手中，那就可以在特定的範圍內，釋放該有的權柄給他們。能有智慧使用權柄的人，他把權柄分出去時，權柄是不會流失的，反而會增加的。也就是說，本來是自己個人的權柄，但分出去後，那就多了不少的人有權柄；而因著多人有權柄，那成就的事情就會多。同時，當你把權柄分出去時，若能同時有智慧把最後的權柄握在自己手中；那就不必擔心奪權的問題，這就是智慧的治理所需要的。

所羅門找的這十二個官員中，有兩人成了他的女婿呢(11,15)！我們不知道，這女婿是之前還是之後成為女婿的；但出現這情形，代表所羅門找的人，是能信任的人，是忠心的人，也是可以授權的人。不只是這些人的恩賜，而且是能忠心可以信靠的人。能找到這樣的人，也是一個重點；若是找到不忠心的人，是出賣自己的人，那就反而敗事的。因此，找同工是需要的，但不只能找到有恩賜、有才幹的人；更要找到可信靠的同工，是忠心於自己的同工，才是智慧之舉。

因此，智慧的治理不只是做事的成功，同時也要適人任用。不只是單顧事情的完成，而且要找到合適的人，那才是智慧的表現。今天我們在教會中找同工時，不只要找到有恩賜的人，更要找到有生命的人。若只顧恩賜而忽略生命，雖然似乎事情很順暢；但若人出了問題，一切的成功，就會毀於旦夕之間，是很可怕的。教會中找同工，一定要先以生命為優先，然後才是恩賜，這是找同工的一般原則。

當然，能找到這麼多合適的同工，本身就是一個難處；知人善用也是一個智慧的表現。當所羅門能找到這麼多合適的同工時，我們就知道這是不容易的。聖經沒有說他為何可以找得到這麼多的好同工，最終猶大人和以色列人都可以吃喝快樂(20)；因為找同工這一步是最難的。教會中要找到很多合用的同工，確是不容易的；這就需要作領袖平時能注重培養人才，看到每一個人的潛在能力，並加以訓練，然後才可以成才。能看到一個現在不怎樣，但卻是有潛力可以被栽培的人，那就需要領袖的智慧；能觀察入微的領袖，才可以找得到這些人，加以訓練的。由於治理一個國家，或是教會的治理，都是需要大量的人才的；因此，不斷的培養人才，是國家及教會的責任。不只是注意到現在的任事，還要看見將來的需要；如此就要不斷的培養人才，然後才可以找到夠多的同工的。

所羅門還有一個特徵，聖經說他的邊界，是比約書亞時代的邊界擴大的；同時，別人也都向他進貢(21)。但聖經卻沒有說，為何他的邊界會擴張；也沒有說為何別國要向他進貢！我們看不見所羅門去爭戰，只看見一片昇平的景象(20,24)；故此應該不是用爭戰的方式，讓邊界擴張的。若是如此，我們就發現，原來智慧本身是吸引人來歸服的。當所羅門的智慧，在治理國家的行動上表現出來時，別人就會羨慕，就不必用戰爭的方式，自然會來歸服的。因為真正的智慧，是吸引人的；一個和樂的國家，是別的國家所羨慕的。於是別的國家，就都自然加入同盟中，這是自然的吸引。今天基督徒若能表現出生命中的智慧、生命中的愛，自然會吸引人主動歸信基督的。若我們沒有生命的表現，那別人是很難信主的。