晨更分享：創八20--九7

20200409                     jeudi                   創八20~九7

這一段是說到挪亞出方舟後，有新生的生命，就有新生的生活，就與之前的不同。那有甚麼不同呢？以及這些是代表甚麼呢？他們出方舟後，挪亞第一件事就是獻祭，然後神聞了那馨香的氣味，就出來憐憫，就開始說話。祂先是心裡說，然後才是對挪亞說，也就是說，祂先有自己的決定，再對挪亞說出不一樣的規則，這規則與先前犯罪後的規則，有一點不一樣的地上；似乎是有恢復的工作的感覺，是因為經過了一個管教、一個審判、以及一個拯救之故。

我們先來看看，方舟出來代表的意義，這是代表甚麼呢？這代表經過死亡而出來的新生命，這新的生命，是經過十字架出來的，是代表出埃及的救贖。本來這世界都是被水淹沒的，但因為有方舟，因為躲在方舟中，於是挪亞就得拯救。而挪亞出來後，就是一個新造的人，是經過基督的血把罪洗淨的預表。挪亞有了新的生命，可以得勝大水，就是摩西的名字(出二10)。原來這世界被洪水淹沒，我們知道嗎？但誰可以勝過洪水呢？就是在方舟內的人，就是在基督裡的人。周圍都是洪水，你如何活呢？在基督裡是有供應的，我們吃的食物，是在基督裡的食物，只要不出來，就可以得生，一出來，就會淹死的。

現在挪亞經過死而得生後，他第一件事出來的，就是獻祭，而且是獻燔祭。為何不是獻贖罪祭呢？亞伯獻上的是甚麼呢？聖經提到他獻上羊群中頭生的，以及羊的脂油獻上(四4)，這好像是贖罪祭的樣子，因為燔祭是不獻上脂油的(利一)，但贖罪祭是獻上脂油的(利四)。若亞伯是獻上贖罪祭，那就代表他走的路，是贖罪的路，而亞伯所獻上的，是燔祭，那就代表基督已經救贖，就可以獻上燔祭。原來方舟的出來，就可以獻上燔祭，而燔祭才是神所喜悅的，因為燔祭是有馨香之氣的(21)。

當我們被基督救贖後，第一件事要做的，就是獻上身體，被神所用，然後神的恩典就會出來。神聞了那馨香之氣後，就先是心裡說，再是對挪亞說，這代表甚麼呢？代表神先是心裡得滿足，被基督的獻上而得滿足後，就可以因而對挪亞說出另一番話了。原來基督的救贖，不只是救贖了人類，還使地球的運作，不致因撒但的掌權而被破壞。這裡神所說的大地尚存之日，播種、收割、寒暑、白晝和黑夜，必循環不息的話，代表甚麼呢？代表撒但在地球掌權時，可能對地球有破壞的作用，但因著基督的救贖，地球的次序又可以自由運作。原來基督的救贖，不只是對人類有幫助，而且是對地球的運作，對毀滅撒但的掌權是有很大的作用的。

之後，神就對挪亞說話，而這樣的說話，與神剛創造世界、剛創造亞當時，所說的是相似的，就是要他們生養眾多，遍及大地(九1，7)。同時，把治理動物的權再給他們而且這個治理權中，包含生命的權、有生殺的大權在手，這是與當初創造時不一樣的。當初創造時，只能吃青菜為食物，不能吃動物，現在可以吃了。這代表甚麼呢？

植物是沒有血的，沒有血就代表沒有生命，這是從神的觀點來看的，但這只是預表性，代表不同的生命層次。而動物是有血的，因為生命是在血裡。植物沒有血，不會沾污基督的血，因此，是可以吃的；而且吃了以，因有種子還可以再生。現在神給人吃肉，但肉裡是有血的，吃了就死了，這又代表甚麼呢？第一，這代表神給人對動物的一個審判權，生死權都在人的手中，這就表示這個治理是加上審判的治理，若不聽話，就可以宰殺的。神這時告訴他們，甚麼是生命，生命的成長，是帶著血的，血是代表神所要的生命，而不是植物的生命。血是代表十字架的流血，代表捨命，代表走十字架的道路。因為走十字架的道路，才會有血的流出，而血的流出來，生命才會出來。

神為何不准人吃血呢？是為了尊重基督的血，若一般人吃血的話，就會把血視為平常，就會覺得生命不值錢，但這血是要留到基督出來後，才可以喝基督的血的。不可以吃別的血，只能吃基督的血，這就是神的設計，讓人等候得到基督的血，尊重基督的血。同時，動物的血若喝多了，就會輕視基督的血，覺得都只是血，沒有甚麼不同的。

原來猶大人不能吃血，不是在摩西的條例中出現的，乃是在挪亞時代就出現；這時是經方舟出來的時代，是代表基督的救贖。基督的血才可以吃，但現在基督仍未出來，我們就要等待，讓我們享受的，不是動物的肉，不是動物的血，乃是基督的血。

當神頒布可以吃動物時，神特別提到血，並且說明血的重要性；這就是預告基督的血就是生命，基督要把甚麼給我們呢？不只是血，我們看見的只是血，但神說血是代表生命的，有血就代表有生命。我們不能只看到血的功用，而看不到血所給予的生命，那才是我們要追求的。今天我們得到基督，我們要做甚麼呢？我們要吃主的血、吃主的肉，這時是血與肉相連在一起的，這代表甚麼呢？血中有生命，但我們看不到，但血及肉連在一起時，我們就知道，這有生命在其內。故此，我們要追求的，不只是血的贖罪功用，更是血中的生命，所帶來的生命增長。若只要血的救贖，而忽略血所帶來的十字架生命，我們就不能長進，我們的生命就只是小孩子的生命。若不經過流血的地步，我們就沒有生命的成長；血就是代表十字架的生命，是基督徒所必須要走的道路。

神再次對他們說要生養眾多，而且說了兩次(九1，7)，這代表甚麼呢？這代表恢復當初創造時的使命，就是要奪回撒但的權柄。人是遍滿地面的，不是遍滿海洋的，但撒但是遍滿海洋中的，人就要把這權柄奪回來，讓人可以管理空中、海中及陸上一切的動物，這代表人有管理權，是神在再創造後再給人的權柄。原來基督的救贖，除了恢復人當初的生命外，還要加上對撒但的奪權，要把當初撒但的擴張勢力滅掉，讓人重新可以掌權。這是基督徒的責任，不是享受神的赦罪之恩而已，更是要把撒但的權柄奪回，讓他不能在地上活動，只能局限在海中，而最終並要把他的整個權柄奪回來的。因著人遍滿地面，那人復活的生命，就可以在地上掌權，而這時的撒但，就被趕回到海中，不能出來了，這是神的心願，但我們可以幫神達成這樣的心願嗎？