晨更分享：伯十六

20200209                  dimanche                    伯十六

約伯在這樣的處境中，不只是自己身體的皮破了又破(14)，而且還無法補救，只能用麻布縫在他的皮膚上(15)；麻布沒有生命，這代表人的言語，只是無生命的東西，補在皮膚上，是不能讓生命生長的。這代表他的痛苦是無法止息的，一波接著一波，接踵而來，痛苦萬分。他找不到路，因為他不能找到皮膚，補在他的身上；只能找到無生命的麻布，這就是他的痛苦。而在這個時候，他不是得到人的安慰，反而是得到人的攻擊(4)，因著他的受苦，沒有人可以安慰他，因為他的朋友，把安慰變成攻擊(2,4)，讓他不斷的受傷，不得醫治。若一個人病了，他還是希望可以找到醫治之法，但他在地上找到的醫治，全都變成傷害；他地上的朋友，沒有一個能幫助他。這代表他不只失去了兒女及財物，他還失去了所有的朋友。可能近處的朋友，看見了他的苦境後，就離開他走了(三十9-10)；只有遠處不太知情的三個朋友，才會遠道而來，本想安慰他的。然而看到他的苦境後，反而成為攻擊他的敵人。這些遭遇，對約伯而言，確是受盡了苦難，不只是肉體的苦，而且是心靈的苦，這樣的處境，也迫使約伯不斷向神呼求，求神向他說話，求神讓他有伸訴的機會(21)。

神容許約伯受了這麼多的痛苦，也受了他的妻子的厭棄(二9)，以及好友的傷害，但他仍然手中沒有強暴、他的禱告也是清潔的(17)。他惟一的希望，就是神親自向他說話，因為人不了解他，現在連神也不理他。最令人痛苦的痛苦，不是身體的痛苦，也還不是委屈的痛苦，乃是神不理他的痛苦。這原來是現在約伯所受的苦；就是心靈的苦，是叫天不應、叫地不聞的痛苦。原來一個人受苦時，若有神同在，那苦難就變為享受：反之，若在痛苦中，還加上失去了神，那這痛苦就是地獄之苦。這就是為何約伯在痛苦中，一直要向神說話、向神呼求的原因。

但以理的三個朋友，被尼布甲尼撒王丟在火窰中的時候，他們因為有神的同在，三個人變成四個人，其中一人是面貌如神子的人(但三25)。這表示神與他們同在，而當有神同在時，他們不是在痛苦中呻吟，乃是在火窰中享受！他們直到王叫他們出來之前，都不願意從火窰中出來，而在裡面遊走呢(但三25-26)。甚麼是遊走呢？就是走來走去，就是享受這個環境；甚麼環境呢？就是一方面有極大的苦難(燃燒比平常七倍的火窰，絕對是人間最大的苦難)，另一方面又有神的同在；有神同在的環境，就是歡樂的環境，就可以把外面最大的苦難視若無睹。

現今約伯的苦難，亦是人間最大的苦難，他受到的不只是身體的痛苦，還加上朋友的攻擊，使他的痛苦，不只沒有緩解，反而雪上加霜。只是這一切的苦，若能有神的同在，若能有神的安慰，那就都可以全都消失；就如但以理三個朋友一樣，有神同在就是天堂。如今約伯的痛苦，最大的問題是沒有神同在，因為失去了神，這是人間最大的苦。原來地獄的苦，就是沒有神的同在，地獄所受的苦，不只是身體的苦，更是沒有神同在的苦。原來約伯在每次聽完朋友的對話後，他回答幾句後(1-5)，就馬上面向神，向神求援(6-22)，因為人間是沒有答案的，人間的答案，只會增加他的愁苦而已。他知道一件事，就是要找到神，要讓神成為他的答案，這是約伯惟一的出路。

當我們在苦難中找不到路時，最聰明的方法，乃是來到神的面前，去尋求神。約伯在舊約的時代，不一定可以直接找到神，但我們在新約時代，卻隨時可以找到神。約伯知道神才是一切問題的答案，就在不易找神的環境中，還是要極力地找神；因此，約伯記也可以說是人尋找神的歷程。今天我們在容易找神的環境中，卻總是把神放在最後面，這就是我們的問題。一切的難處，在人間找答案，常常是白費氣力的，三個朋友幫約伯找答案，還是找不到。他們或許算是有智慧、有經驗的人吧，但即使是這種人，還是不能找到神的奧秘的。因為臨到約伯身上的環境，是天上發出的原因，是神的計劃，目的是為了約伯的好處；然而這樣的計劃，與人間的理相差太大，就不是人間盡力去找答案，就可以解決的。

三個朋友，一直努力用人間的道理、人間的智慧，想去解決約伯的問題、想去幫助他。然而，當他們用人間的理去想法解決問題時，反而成為傷害約伯，反而成為愈陷愈深的光景。原來人不是對神所行的事，都可以解釋的，神的奧秘是人所不能解的，若不是從啟示而來的話語，我們是不能明白神的作為的。因此，無論三個朋友如何絞盡腦汁，他們的智慧及經驗，都是有限的，都不能找到神的答案的。只有約伯知道，他要面向神，他要向神求問，他要神親自出來，然後他才可以有出路。若神不出來，若他找不到中保(19)，可以申訴他的案件，那他只有一條路，就是那往而不返之路，就是死路一條(22)。

約伯知道他的痛苦，不是說話可以解決，但反之也不是閉口不說，就可以解決的(6)。說話代表尋求答案，也代表舒發感情，或是把心中的怨氣舒發出來。然而，若他的說話不能解決他的問題，那他為何還要說呢？一方面是他要回答他的三個朋友，另一方面，是他希望與神對話。說話本身不能解決問題，但他希望說話可以引起神的對話，可以讓神參與他的苦況，那就是真正的解答。否則，若只是引起朋友的繼續攻擊，那就更為痛苦。因此，約伯的繼續說話，一方面是想神與他對話，但另一方面，又更會激起朋友的不滿，但他的目的，還是想得到神的回答，這才是一切答案的答案。約伯知道，只要神肯出來說話，以及與他同在，那一切的苦難，就都會煙消雲散的。

我們的說話，若只引起對方的說話，有時反而是使問題加深；但我們的說話，若是可以與神對話，那才是有用的說話。因此，我們若能多學習與神對話，那是得力的來源；若說話只是與人爭辯，那就會引起更大的問題，因為只有神有正確的答案，我們要的答案，乃是神的答案。